物理量“质量”概念

随着人类对物质世界认识的不断深化,对“质量”这一概念的理解也不断深化。物质世界是无限运动着的,物质形态是无限多样的,但又是统一的。人类总是追求对这个变化着的物质世界在更深层次上的统一以接近物质世界的本质。物质世界不可穷尽,人类的认识也不可穷尽     

关于世界物质统一性的逻辑论证

世界物质统一性原理，是辩证唯物主义对世界本质问题的科学回答，是凝结了人类认识史上极为丰富经验的伟大真理。通过对典型哲学史实的分析描述以及理论分析，可以对这一原理的正确性作出纵向和横向的逻辑证明。同时由于统一的物质世界和人类对物质世界的认识都是无限发展的。所以这一证明又必将是一个持续的过程，有待于继续深化。     

绝对真理辨析

绝对真理并不是对无限发展的无限世界的完全正确的、毫无遗漏的认识，因为人类的存在是有限的，人类的认识能力是有限的。任何真理都有客观内容；人类能不断深化对外部世界的认识。我们只能在此意义上承认绝对真理。人类只能达到具体真理，不能达到无所不包的绝对真理，无数相对真理的机械相加也不是对整个世界体系的认识。人类世代延续的无限性同外部世界的无限性是两个不同的无限系列。但由于无限是由有限构成的，所以有限的人类对有限事物的认识同时也就是对无限世界的认识。     

论世界的可知性与不可穷尽性

多样性统一的物质世界是由无数具体物质形态构成的，而每种具体物质形态都具有可知的属性。所以，在实践基础上发展起来的人类思维，能够将具有可知属性的客观事物转化为现实的已知事物。然而，客观世界从内容形式（时空）都是无限的，构成它的具体事物又是无限多样和不断变化发展的，而且每一具体事物本身还是多样性的统一，多种规定的综合。所以，人类的认识无论从广度还是深度上，都不能穷尽世界。否认人类认识能够穷尽世界不等于不可知论，不可知论的实质是怀疑科学知识的客观性和可靠性，不相信人类认识世界的能力。     

怎样理解物质无限可分

辩证唯物主义的一个基本原理,是物质结构有无限层次。无论从宏观还是从微观来看,层次都是无限的。物质世界是无限多样的物质形态的统一。物质是无限可分的。人类的认识史上,贯穿着辩证法和形而上学的斗争。自然科学每发现物质构造的一个层次,总会有人说这个层次是最基本的,到此为止,不能再分。这种形而上学观点是     

世界的可知性与不可穷尽性

<正>世界的可知性与不可穷尽性是认识论中的一对矛盾,人类每一代都在努力解决这个矛盾,而这个矛盾正是“人类智力进步的主要杠杆。”可是,在这个问题上常常出现误解。有人认为,若承认世界是可知的,就应该承认人类的认识能够穷尽整个世界——把无限发展着的物质世界彻底认识完毕,反之,若否认人类的认识能够穷尽整个世界,就等于坚持不可知论,因为不可知论就是否认人类能够认识世界或彻底认识整个世界。下面,笔者拟就此问题谈点不成熟的粗思拙见,以就教于同仁。     

毛泽东的智力观

智力一般指观察、思维、想象和记忆等认识能力，其核心是思维能力，也就是人们认识世界和改造世界的基本能力．人类的一切社会活动都有智力因素的参与，也都是智力活动，智力活动的目标是什么呢？毛泽东说“物质可以变精神，精神可以变物质”．就是说．客观的东西可以变成主观的认识，主观的认识可以变成客观的东西。     

社会生产——物质生产与精神生产的有机统一

人类社会的生产实践活动从来就是物质生产和精神生产的有机统一,社会生产方式也是物质生产方 式与精神方式的有机统一。同理,作为反映社会生产推动人类社会历史发展的社会基本矛盾,也是对社会物 质生产与精神生产相互作用,有机统一的矛盾运动规律的概括。人类社会就是在物质生产和精神生产的相互 作用、相互促进中不断发展的。社会基本矛盾是物质生产与精神生产相互作用的有机整体及其辩证运动。     

创造性是人的基本属性——人类自身认识的第三次飞跃

创造性活动是人类产生物质和精神产品的主要活动,也是刨造了人类自身的活动。人的属性是什么?人有那些基本属性?人类正是在认识和改造客观世界的同时认识了它的自身属性。人类的自身认识,在各个历史阶段中都取得了各种成果,人类的自身认识运动还在不断的深化。     

伟大的科学与暴虐的科学主义

牛顿以来的科学所取得的伟大进步，改变了传统世界的面貌，人类社会从此进入了一个史无前例的物质发展时代，这是近代科学带来的伟大成就．与此同时，科学的无限扩张也给人类带来了新的困境．对科学的极度崇拜，发展为唯科学主义，这一结果大有消解科学之外的、人类有史以来累积下来的一切明成果之虞．因此，发展科学的同时坚决反对科学主义是我们对待科学的正确态度．     

辩证唯物主义物质观的形成历史及演变过程

人类对“物质”的探索,从哲学物质观念的萌生、发展和深化,到辩证唯物主义哲学物质观的形成,经历了漫长的历史过程。在这个过程中,一方面,它要同唯心主义对世界本原的虚构,对物质的歪曲解释不断地进行斗争;另一方面,它自身也受到不同时代,不同历史阶段上生产实践和科学发展水平的限制,同时又不断突破这个限制,由片面到全面、由浅入深地向前发展。为了能较清楚地了解人类对物质世界认识的发展过程,了解辩证唯物主义物质观产生的历史必然性,考察一下人类物质观的历史演变是十分必要的。     

高考制度改革视野下化学课堂认识物质的价值与维度

《国务院关于深化考试招生制度改革的实施意见》的发布,引发人们对中学教育各学科教育价值的思考。每个学科独特的视角和方法是其区别于其他学科而独立存在的基础,也是该学科教育价值的体现。化学课堂不应该只是让学生记住学科知识,让学生获得从化学视角认识物质世界的思维方式具有更长久的教育价值。化学视角认识物质世界有五个维度:基于组成认识物质,基于变化认识物质,基于定量和化学用语认识物质,基于知识背景认识物质,基于实验和探究活动认识物质。     

守恒定律—自然界的高度对称性

本论述物理学中守恒定律与对称性的联系；形形色色的守恒定律隐含着物质世界的高度对称性、高度统一性的表质；物质世界的基表组元其种类应为数不多、其性质应完奎对称不可区分；支配自然界的规律应是简扑、和谐、完姜与统一的。     

一份特别重要的责任

在建设高度物质文明的同时,努力建设高度的社会主义精神文明,这是全党的任务,是各条战线的任务,更是我们每一个教育工作者不可推卸的神圣职责。人类在其发展的历史长河中,为了自身的延续,“第一个历史活动”就是进行物质资料的生产。然而,在物质资料生产的同时,也就进行着精神生产。人类社会发展史表明,精神文明是人类在长期改造客观世界的过程中,同时不断认识、改造自身所积累起来的宝贵精神财富。它是在物质生产的过程中产生的,同时又是适应物质生产的客观需要,为推动物质     

自觉意识能动作用新探

世界统一于物质;意识是物质高度发展的产物、人脑的机能、对客观存在的主观映象,对物质有依存性;意识不同于物质,又能反作用于物质,对物质具有相对独立性、能动性;现代科学技术从不同角度以不同方式不断实证着意识对物质的能动性.     

在学校首届科研工作大会上的致辞（摘要）

科学是人类在认识世界和改造世界的过程中创造的,是正确反映客观世界、物质内部结构和运动规律的系统理论知识．     

通过有限认识无限的常见方法

通过有限认识无限的常见方法解正己由于客观世界是有限与无限的统一体，因此，有限与无限便成了中学数学涉及面极广、教育功能极大的一对矛盾．笔者认为，这也是当前数学教学中往往被忽视的一对矛盾．有限与无限是对立的统一，我们往往通过有限来认识无限，也通过无限来确...     

确立全面科学的宇宙物质观

宇宙是物质的。宇宙中没有不是物质的存在，只有物质存在的不同维层与形态。宇宙统一于阴阳物质。人是肉体和精神的物质辩证统一体。精神的实质也是物质。万事万物都是不同维层物质在不同条件下的不同排列组合态。随着现代自然科学研究的不断深入和新兴人学研究与实践的发展，“进化论”和三维物质观对宇宙物质存在认识上的局限日益突显，对宇宙物质存在形态及其本质认识的进一步深化已成必然。     

浅谈第三版《 中图法·文学大类》之得失

<正>客观世界在不断地运动,而作为人类认识活动结晶的知识,也必然随着对客观世界认识的不断深化而日益丰富起来。     

包罗万象的绝对真理是不存在的

一关于什么是绝对真理,哲学界有人说,“所谓绝对真理,就是人的认识对客观世界及其无穷本质完全的、无条件的、绝对正确的反映。”①我们认为,这种绝对真理是根本不存在的。这样的绝对真理,就是要求人们达到对世界体系的完全的、毫无遗漏的认识,就是要人们去认识无限发展着的无限的世界。而要达到这一点,一个根本的前提,就是要求人类具有无限的认识能力,或者说,承认这种绝对真理的存在,是以承认人类具有无限的认识能力为前提的。人类的认识能力果真是无限的吗?我们认为不是。因为按照辩证唯