李商隐与“牛李党争”关系新解

李商隐的一生与历时40多年的牛李党争相始终。但他怀抱着“爱君忧国”的政治理想,表现出的是具有独立政治见解、富有正义感的正直特立品格,他丰富的政治诗创作正是这种政治理想的结晶。由此而导致了他在朋党政治下的坎坷命运。     

从李商隐的干谒诗看其人格的复杂性和悲剧色彩

李商隐漂泊半生,游走于各大节镇幕府中,一生沉郁,终未见显达。而他在求仕过程中所作的一系列干谒诗,最真实地反应了他在复杂政局之间的徘徊和挣扎,尤其是界于牛李党争之间的苦闷和矛盾,以及他人格的复杂性和人生的悲剧色彩更在这一类诗歌中得到了最好的体现。     

李商隐是婚姻致祸吗

对李商隐卷入牛李党争的起因问题,学术界普遍的看法是婚姻致祸说,认为李商隐在开成初年离开牛党令狐楚后,做了李党王茂元的幕佐①,还娶了王茂元的女儿为妻,因此才遭到牛党的排斥,从而卷入了党争的漩涡。这种说法肇自旧、新《唐书》②此后历代的研究者如冯浩、张采田直至今人吴调公、陈贻焮在各自的著述中,都不加辨明,不同程度地袭用此说。冯浩在他的《玉谿生诗集笺注》中说得更加明白:“义山以婚于王氏,致触朋党之忌”,“党局嫌猜,一生     

愀怆伤心甚 青袍送玉珂——《泪》赏读

泪李商隐永巷长年怨绮罗,离情终日思风波。湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问,未抵青袍送玉珂。李商隐(812—858),晚唐著名诗人,仕途不顺,年轻时便被卷入"牛李党争"的政治漩涡中沉浮挣扎,做了大半辈子仰人鼻息的幕僚。他曾靠牛党重要人物太平节度使令狐楚的赏识得以提拔重用,开成二年(837),有赖令狐楚之力,好不容易进士及第。但两年后,却做了李党铁杆人物王茂元的乘龙快婿,于是背上了"忘恩负义"之骂名,进退不由。糟糕的是,后来李党被击败,牛党擅权,当朝宰相是令狐楚之子令狐綯,诗     

谈李商隐的诗歌

李商隐是我国文学史上成就卓著的诗人,但他才华横溢却成为党争的牺牲品,一生际遇坎坷。奋斗却充满悲剧的一生,成就了他深情绵邈、包蕴密致、沉博绝丽、寄托深而措辞婉的诗风。     

花卉，透视心灵的棱镜——论李商隐的咏花诗

李商隐是晚唐时期重要的诗人．他性格内向．感情丰富细腻。他的一生既受益于党人，又受害于党人。也受害于自身。李商隐对花卉的描写间接表现着他一生的追求，同时也表现着他自身性格的缺欠。     

如何看待李商隐诗歌中的爱情观和女性观

李商隐的情感世界以悲剧结束了,但就是这悲剧给我们留下了无穷无尽的悲剧美的感受,人们在同情他的悲剧人生,感受他的悲剧情感的同时,也欣赏着他的悲剧美的魅力。他一生都在追求与众不同的爱情世界,用多愁善感的心灵体会着人与人之间的微妙的情感。他的爱情观和女性观,还是比较进步的。苏涌源在《李商隐的情感世界》一文中写道:"如果说李白是风,李贺是电闪雷鸣,那么,李商隐则是雨;有时是春雨,柔柔的     

难读李商隐

李商隐有“小李”之称,他的诗给晚唐诗坛抹了一层瑰丽的色彩。然而,他的诗已没有了盛唐李白的飘逸浪漫、狂放达观,而是郁积了感情的缠绵结绕,偏于虚幻的想象世界,令人时时感到读解的困难与迷茫。 一 李商隐一生大部分时间都笼罩在悲剧气氛中。 晚唐是一个令人沮丧的时代,宦官操纵政局,藩镇对抗朝庭,官场党争不休,整个社会弥漫着衰世末代的情绪。 晚唐牛李党争势同水火,延绵四十年,两大派官僚在窝里死斗,“你方唱罢我登台”,生活在这一时期的文人们几乎没有能摆脱这种争斗漩涡的。李商隐十九岁时以文才得到牛党令狐楚的赏识,被引为幕府巡官,二十五岁经令狐楚之子令狐绹的推荐而中进土。次年李党的经原节度使王茂元爱其才,招为女婿,而令狐绹与王茂元是政敌,牛党的人认为李商隐亲近王氏是背恩负德的行为,指斥他“忘家恩,放利偷合。”更主要的还是李商隐对李党的李德裕比较佩服。李德裕在会昌年间执政时,平定了泽潞藩镇刘桢,限制了宦官的权力,在大和年间任剑南西昌节度使时抗击回纥、吐蕃,帮助武宗灭佛以治理经济,限制科     

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通——李商隐主题阅读

<正>风华正茂之时便平步青云,飞黄腾达之际却又过早地画上了休止符:李商隐的一生充满了传奇。在后人的眼中,以"无题诗"著称的李商隐,无疑如他的诗作一般充满着神秘感。而要揭开李商隐神秘冰山的一角,恐怕只有那些能与之"心有灵犀"之人吧?一生最爱李商隐储晓琴初次邂逅李商隐,是在小学。不知从哪里学到了那两句广为人知的名句:"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。"但是,年幼、单纯、如     

从政治的角度解读《锦瑟》

《锦瑟》（见卷首）一诗，李商隐在创作时到底想要表达何种情感，我们不得而知，但是我们却有探究、评价《锦瑟》一诗的权利，其实要读懂《锦瑟》就不能不了解李商隐和牛李两党的关系．就不能不明白李商隐终生仕途失意的现实．     

从杜牧的家学理解杜牧思想的矛盾

唐代诗人杜牧与牛李党之间的关系，一直是学术界的热门话题，但形成杜牧徘徊于牛李党这种思想矛盾的原因却没有受到重视。本将从杜牧的家学着手，力求较清晰地分析形成他矛盾心态的原因，再从其家学门风简单探讨他创作风格形成的原因。     

李商隐与令狐绹关系要论

李商隐一生的荣辱成败与令狐绹有十分密切的关系。对于他两人的关系, 学界绝大多数论者都认为令狐绹以李商隐依附李党为背恩忘主, 对其打击压制无遗力, 对造成李商隐的人生悲剧起到重要作用。从他两人交往的忠实和诗文, 结合晚唐的幕府文化考察可见, 李商隐的人生悲剧主要是由他自己的政治立场和行为言论造成的, 而令狐绹对李商隐长期以来一直都有力所能及的帮助、照拂。设若没有令狐绹, 李商隐的人生殆将更加艰危、悲惨。     

相思无限情,尽在不言中——读李商隐《夜雨寄北》

夜雨寄北李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。这首七言绝句大约写于唐宣宗大中二年(公元848年)。当时李商隐因陷于牛李党争,而遭贬斥,被迫离开京城长安,羁旅桂林、巴蜀地区。先在桂管观察使郑亚幕下,不久又离开桂     

解读李商隐诗歌中的忧患情结

悲剧性是李商隐生命的基调,更是他诗歌的基调。而忧患情结,作为他悲剧心理的重要内核,更是贯穿于他一生的诗歌创作。     

论李商隐的诗歌——《李商隐诗选注》前言

李商隐这首《乐游原》诗象征地显示出晚唐王朝的衰败,点染出诗人一生的寥落,抒发出他这个封建知识分子对唐朝微弱的哀惋和自身失意的郁闷,情调比较低沉,可以作为理解李商隐的时代和生平的提引。李商隐,字义山,号玉溪生,唐怀州河内(今河南沁阳)人。生于八一三年(唐宪宗李纯元和八年),死于八五八年(唐宣宗李忱大中十二年)以后。     

李商隐文集中与道教有关典故的运用

李商隐是一位道教信仰者。他自少年时代就亲自参加过道教的养炼实践,入仕后也一直与道教保持着密切联系。视道教为其精神寄托,一生与其纠缠交接,未曾分离,道教极大地影响了他超俗的人格,情感,思维与审美。他的学道经历及其对道教典籍的理解铸就了他魅力独具的作品。     

无题诗—李商隐的独创

一李商隐(约813—约858),字义山,号玉谿生、樊南生,怀州河内(河南沁阳)人。他生活的时代正值空前繁荣强盛的唐王朝已走向衰落。对此,李商隐曾经发出“夕阳无限好,只是近黄昏”的深沉慨叹,表示出无限的惋惜。李商隐的童年是随父亲在游幕生活中度过的,这也是他的求学阶段。他在少年时代就曾“以古文出诸公间。”成年后的李商隐是朋党倾轧的牺牲品,一生落魄寂寥,死时年仅四十六岁。     

李商隐咏物的艺术手法

晚唐杰出诗人李商隐本有“欲回天地人扁舟”(《安定城楼》)的抱负,却一生清寒潦倒,得不到实现抱负的机会,因此始终郁郁不得志,至苦之情和难言之痛郁结中怀。他常寄情于物,写下了不少的咏物诗,幽伤要眇,往复低回,感人至深,其艺术手法则多种多样。李商隐对生活中某一事物偶有所感,便从一点生发开去,力求感受的真切和形象的     

李商隐及其诗文

一、坎坷的人生 李商隐的一生是坎坷的、是痛苦的。是令人为之痛惜的。少年的李商隐为振兴家道而悬头苦读,十九岁时以文才得到牛党令狐楚的赏识而聘入幕府,次年李党的王茂才爱其才而聘入幕府,并将其女儿嫁与李商隐。牛党视李商隐为背义忘恩之徒,后牛党执政,他一直遭到排挤,在各藩镇幕府中漂泊。加上妻子的病逝,又给李商隐以沉痛的打击。     

洪承畴简析

作为明末清初的政治家和军事家,洪承畴由于后来降清做了“贰臣”,长期以来一直受到人们的非议。但如果我们客观地、历史地研究其一生,就会发现,他对于清初的社会安定、统一的加快实现,以及社会生产力的恢复和发展,都起到了重要作用。