蹇驴何处鸣春风——驴之文化意蕴探寻

从语源学、文化学视角考察了司空见惯之畜物驴在中国传统文人笔下和民间语言文化中的不堪形象及特殊意蕴,意在深入理解驴作为一种原型意象在文化、文学中所透露出的国人特别是文人灵魂深处的生命颤动及审美心理。     

“黔之驴”何罪之有?——《黔之驴》本意蠡测

柳宗元《三戒》中的"黔之驴",最终被老虎吃掉.作者在《三戒》的前言中说:"吾恒恶世之人不知推己之本,而乘物以逞,或依势以干非其类,出技以怒强,窃时以肆暴,然卒迨于祸.有客谈麋、驴、鼠三物,似其事,作《三戒》."从前言中可以看出,作者要人们引以为戒的是,不能像驴子那样,明明自己是弱者,却不知道"推己之本","出技以怒强".那么,《黔之驴》的寓意是什么?多年来见仁见智.北师大康震教授在《〈黔之驴〉断想》中,从老虎、驴子、作者三个角度对作品的寓意进行解读.     

《黔之驴》的寓意是什么?

《黔之驴》是柳宗元《三戒》中的第二篇,柳在这组文章前面写了个小序: “吾恒恶世之人不知推己之本而乘物以逞,或依势以干其非类,出技以怒强,窃时以肆暴,然卒殆于祸。有客谈麋、驴、鼠三物,似其事,作《三戒》。”很明显,上述引文中“依势以干其非类,出技以怒强,窃时以肆暴”这三句话是分别指麋、驴、鼠这“三物”的,而“出技以怒强”指的正是“黔之驴”。《黔之驴》原文末尾有“卒章显志”的几句话:“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能,向不出其技,虎虽猛,疑畏卒不敢取;今若是焉,悲夫!”可以看出,柳宗元写这篇文章的原意,是要告诫人们:①要有真本领,真才实学;②如果没有真本领,千万不能轻易     

相同的人生际遇 不同的创作风格——曹植、李煜诗词创作之比较

曹植与李煜,一个是诗国奇才,一个是词坛巨匠,都是中国文学史上的风云人物,为诗词文人化发展做出了巨大贡献.尽管二者所处时代相距甚远,但两人生活经历极其相似,都因人生变故而带来文学创作的极大改变,从而在作品中体现出不同的政治理想与创作风格.     

精致可爱的颈上之物

巴黎铁塔明信片项链全链采用金笆彩钢材质,由巴黎那端寄出的明信片仿侪诉说着那份思念与坚定的爱;陶瓷密镶系、列的水钻陶瓷晶球项链是AGATHA内部研发的镶嵌方式,独家的处理方式,让饰品展现它最好的面貌;可爱scottie珐琅项链采用纯银的链子加上珐琅材质的经典小狗形象,十分小巧可爱。     

灵心、世运与文学——钱谦益的人生际遇与儒家诗学体系之构想

钱谦益的文学理论和创作与其人生际遇紧密相关。钱谦益转益多师,在广泛继承的基础上创新出奇,对有清一代诗风的确立起了先导作用。其对明代文学的总结批判,其性情、学问、世运参会之诗论,其对后起诗人的扶持,在明清易代之际皆起到了承上启下的作用。以其为中心而形成的虞山诗派,对清代前期文学影响甚大,其影响一直延续到清代中期。     

教师中的诗人，诗人中的教师——我认识的教师、诗人李国良

人的一生常常会扮演很多个角色,将多重身份集于一身。我认识的这个人,他在事业上有几个身份,其中的两个,便是教师和诗人。他从事教育事业41年,发表诗歌300多首;他既是具有中学高级职称的教师,又是北京作家协会的会员,所以无论你称他是教师中的诗人还是诗人中的教师,都恰如其分。而这两个称呼又好比双重养份,共同滋润着他事业的躯体,使这棵大树的两个枝干都枝繁叶茂,硕果累累。     

具体事物、语词与诗人之在——论李森的诗

李森用回到具体事物的方式来拯救被工具理性扼杀了的事物。他的诗歌呈现三种拯救的方式:其一,用一种类似于现象学的还原方法,将观念的事物还原为具体的事物,将现成的事物还原为可能的事物,破解僵死的隐喻,让事物自己言说;其二,尝试语词不同的转化流动方式,让词与物在互相关联、互相生发、互相照亮中更为明显;其三,诗人主体处于隐没的状态,在沉默中敞开,在敞开中聆听,谛听到神性的召唤。通过这三条路径,诗人被从孤独的深渊中解救出来。     

纸上的光影——盲诗人的光阴

一旦文本和电影相遇，往往会谱出最美的旋律。人们说，科技发展，国书遭到前所未有的挑战。其实，这挑战又何尝不是一种促进，一种鞭策？不少书园为拍成电影而更受青睐，甚至从默默无闻中“一举成名天下知”。人们说，现代人只欣赏流行，不读经典，其实，流行和经典又何尝不可以结合并擦出燎原的火花？     

诗人何为?——论柏拉图诗学观中的矛盾与中和之道

柏拉图在<伊安>、<理想国>等篇章中审视了诗人及其诗歌创作现状,从他的道德主义原则出发对诗人进行了严厉批评,要把诗歌驱出城邦以正视听;同时他又认可诗歌通灵的能力和诗性语言的魔力,希望诗歌以某种方式介入哲学领域,为城邦建设发挥潜力.柏拉图诗学思想中的矛盾是他的政治理想和他的诗人天性的矛盾,艺术与真理合一的构想和实践又体现了柏拉图作为诗化哲学理想先驱的深刻性.     

多才多艺的维吾尔族学者、诗人——阿不都修库尔·穆罕默德伊明

阿不都修库尔·穆罕默德伊明(1934—1995),是一位维吾尔族的著名学者和诗人.他出生于新疆的阿图什县.1953年在新疆学院生物化学系毕业后留校任教.并曾先后任中国作家协会新疆分     

在两极游走的小女人——浅议张爱玲人生际遇与文学创作之关系

张爱玲是中国现当代文学史上占有重要地位的作家,本文试图通过将张爱玲的人生经历与她的作品结合进行研究,揭示张爱玲人生经历与文学创作之间的联系.     

我的心爱之物——断剑

<正>梦寐以求的玩具枪,令我如获至宝;香甜可口的提拉米苏,令我垂涎三尺;日思夜想的红包,令我欣喜若狂。但我最心爱之物,却是一柄断剑！这柄剑雕饰酷炫：剑首咬着一头威风凛凛的狮子,护手嵌着一只傲视苍生的雄鹰,剑面文着一条呼之欲出的金龙。我用其披荆斩棘,在小区孩子堆里称王称霸,在朋友群中呼风唤雨,我以其为傲。此剑并非天生断裂,之所以会断,     

诗人之死——论屈原悲剧命运的必然性

十九世纪俄国革命民主主义者车尔尼雪夫斯基曾说:“悲剧是人底伟大的痛苦或伟大人物的灭亡。”我国历史上第一个伟大的诗人屈原在汨罗江投水而死,他的一生是一个悲剧。形成屈原悲剧命运的,自然不是偶然的因素;屈原的不幸,是当时历史条件下的必然产物。马克思主义认为:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,实际上,     

伉俪诗人的风采——访贺敬之、柯岩

北京的秋天,有许多故事,是多彩的,玉渊潭畔,钓鱼台前,呈现了一派十月小阳春的和煦温暖。风儿柔柔的吹着,黄的红的叶儿飘飘洒洒,落在马路边,落在大院里。在大院一幢大楼的二楼客厅,刹那间,我接连紧捏着两位诗人温暖的手,这一对伉俪诗人就是鼎鼎大名的贺敬之和柯     

五上第一单元：我的心爱之物

<正>审题要点分析本单元的习作是选择自己的心爱之物,并把它的样子、来历写清楚,表达喜爱之情。写完后,在习作上贴上相应的图片,放在班级“我的心爱之物”习作专栏中。一、选好心爱之物在写之前,不妨先来找一找自己的心爱之物。你的心爱之物是一个工艺品,还是一本书、一个玩具,或者是小动物、小绿植,抑或是一只小花枕头、一块电话手表？为什么会成为你的心爱之物呢？可以借助表格来捋捋你的材料。     

自然之眼观物?——纳兰性德的边塞词(下)

五唐代边塞诗独多,与唐代前期(公元618年至755年)国力强大及连续进行拓边战争有关,还与不少诗人为了个人出路远走边塞身入大将幕府有关。这一时期,有名的边塞诗人中(包括不被称为边塞诗人而写了一部边塞诗的),乔知之曾经参加西征仆固姑(为铁勒族),陈子昂也从乔知之西征到同城(今甘肃山丹),后来又从武攸宜北讨契丹。王昌龄三十岁以前曾到过泾州(今甘肃泾川北)、萧关(今宁     

踏遍青山人未老 风景这边独好——毛泽东诗词的学科之维(上)

人生自有诗意,教育探究真谛。每每徜徉其间,诗心创造美丽。中央电视台于春节期间播出的《中国诗词大会》(第二季),火爆荧屏,万人空巷。一时间,无论走亲访友,还是觅春踏青,人们言必诗词歌赋。好一个诗意中国!面对此情此景,作为一名传道授业解惑者,怎能不诗兴大发?!那么,如何打造诗意课堂,如何让政治课堂活色生香,应该说大有文章可做。来自宁夏彭阳第一中学的王振华、王佳贤老师,就给我们做出了很好的榜样。他们从高中思想政治《政治生活》《文化生活》《生活与哲学》的维度对毛泽东诗词做了有力的解读,并由此对中国古诗词在近5年高考政治试题中的考查情况给予一定关注。由于版面所限,本刊将分上下两部分刊出,希望能激发广大思想政治教师对中国古典诗词的兴趣,涵养修身,浸润学生。     

诗人之心与哲人之思——论冯至诗歌的艺术特色

冯至的诗歌在中国新诗的发展过程中占据着十分重要的地位,其诗歌风格独具一格。从三个方面深入剖析了冯至诗歌的艺术特色：“孤独”的诗人情怀、“明心见性”的哲理沉思以及中西结合的艺术手法。诗人的深情与哲人的沉思、古典意蕴与现代精神皆完美地融合于他的诗歌中,使其诗歌具有恒久的魅力。