大辩若讷 大巧若拙

“秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚涯之间,不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:‘……吾非至于子之门。则殆矣,吾长见笑于大方之家。’”——《庄子·秋水》报纸宣传,最怕片面性。有了片面性,就会像河伯那样沾沾自喜于一得之功、一孔之见,就会“播糠迷目,天地四方易位”,把事情看错,办糟。在多年的编辑生涯中,我曾多次发生片面性的毛病,给实际工作造成不良影响,教训颇为深刻。回首往事,检讨我自己及我所熟悉的一些同行在     

大智若猫

妞妞来我家已13年了,“可怕的是”我至今弄不明白,这只懒洋洋的猫,究竟使的什么诡计,把人支使得服服帖帖,自己却一直活得逍遥自在。这位小姐甚至改变了我家的生活。     

辩吾辩以及人之辩

在《辩护人》这部韩国电影单,没有长腿的欧巴,只有大脸的大叔。宋康昊这个在《密阳》《汉江怪物》和《杀人回忆》中都有过出色表现的中年男人,这一次扮演了一个律师。     

大繁若简:漫谈新闻辩证法

常有年轻记者和新闻专业学生问我做新闻①之道:怎样才能把新闻做好?怎样才能成为优秀记者?怎样才能发现、抓到好新闻?怎样才能使新闻报道客观、公正……也有当了多年记者的"老记"们对上述问题仍感困惑,不知道如何做新闻。我也常常这样回答:沉下心来,好好研究一下哲学中的辩证     

辩《ppm辩》

辩《ｐｐｍ辩》陈浩元，刘天和发表在１９９６年第２期《编辑学报》“标准与实施”栏内的《ｐｐｍ辩》（以下简称《辩》文）一文，［１１］是一篇值得商榷的文章。《辩》文改变了ｐｐｍ的“举世公认”的原意，把它作为一种“符号”，硬加在量纲一的量──化学位移的量值上...     

ppm辩

ppm(part per million)通常有两种用法,一种用于表示浓度,如大气中二氧化硫的浓度为若干ppm等;另一种是运用磁共振中化学位移δ的标度。前者是必须禁用的,这也许是由于浓度的单位过于繁杂(当然ppm本质上并不是单位),加之英、美对于ppm及其延伸ppb、ppt的理解不同,经常导致其歧义所致。但后者的正确运用却是举世公认的,它对于清晰地表达某一共振信号的相对化学位移及不同共振信号间的位移差带来了莫大的好处。 在磁共振中,有两种实现NMR的方法,     

ppm辩

ｐｐｍ辩于剑锋，孙辉ｐｐｍ（ｐａｒｔｐｅｒｍｉｌｌｉｏｎ）通常有两种用法，一种用于表示浓度，如大气中二氧化硫的浓度为若干ｐｐｍ等；另一种是运用磁共振中化学位移的标度。前者是必须禁用的，这也许是由于浓度的单位过于繁杂（当然ｐｐｍ本质上并不是单位），加之...     

我若暴富

老魏闲来无事时总喜欢做些“万一中了体育彩票”、“假如路上捡到钱包”之类的美妙遐想。老魏原本以为只有他这样的俗人才会去做如此粗俗不堪的梦想,一天在办公室闲谈到这个话题,没想到平时道貌岸然的同事们一个个都抢着发表发财狂想,有说要买豪宅名车的,有说要辞职开公司的,有说要出国旅游的,自然,也有半真半假说要包二奶三奶的。对这些俗人的想法老魏一概嗤之以鼻,比起他们的口腹之欲来,卓尔不群的老魏实在更注重精神愉悦,更追求生活品质,更讲究人生境界。     

师恩若水

<正>本书是作者的个人随笔集,也是他横跨50年的人生故事集。书中将“冷幽默”一以贯之,读来令人感动与唏嘘。他通过那些在他生命里留下珍贵记忆的家人、朋友、师长,以及生活里的柴米油盐、吃喝玩乐,勾勒出一幅有趣的精神家园画卷。我的师父是李金斗先生。在传统的师徒关系中,师父不但要对徒弟的艺术负责,对徒弟为人处世、道德品质方面也要做约束,     

每期一辩

每期一辩围绕“外来的和尚会念经”这个话题，已经辩论四轮，正方、反方讲的都有一定道理。阿昆不是竞技场上的裁判，不可能做出一个大家都心服口服的公正裁决，若能使大家各抒己见，开阔思路，则阿昆幸甚！本辩题第６期将做最后一辩，从第７期开始辩题为“档案人员跳槽的...     

每期一辩

每期一辩档案机构怎样设置好开场白档案机构的设置从来就是一个敏感的话题,对于局馆的设置就更为人们所关心。您读了本期的几段议论,觉得说得有几分道理也好,觉得纯系胡搅蛮缠也行,其实都只是茶余饭后一个普通档案人员的心里话。既不是红头文件,更不是领导指示;既没...     

鸡之辩

想起来两位哲人，一位中国的墨子，一位希腊的芝诺，两位都有口头禅。     

利弊之辩

在治黄上,容不得浪漫主义的幻想和急功近利的企图     

行为艺术之辩

吃死婴的,吃尸体的,身上烙身份证号码的,放血的,在身上种草的,这一类对人伤害的,血腥的、暴力的、淫秽的,我把它列为极端的行为艺术     

命若丝悬

家里有位亲戚．如今在南京一所军队医院里当总工程师。少年时代．因为贪玩．小学六年级开学不久,他就辍学回家。牵着一头牛上山放牧。秋天一来。到处闻得着粮食的酽香,躺在草地上,舌头一伸,就能尝到那些长在山野间红彤彤的、金灿灿的野生果实的甜酸滋味。本以为日子会过得无忧无虑。快活如天上神仙．     

千言万语 何若莫言

各位朋友上午好!既然是"千言万语,何若莫言",实际上是不应该说话,但是没有办法,还要说.我们今天的演讲最好不要一个人讲到底,而且我也确实没有这么多的话,一直讲两个小时,我们前面讲一部分,剩下的时间大家互动一下,可以提问和提条子的方式,这样既有的放矢,也减轻了我的压力.     

新儒学之辩

文化保守主义在当下浮出水面,其意义在于,它或许有助于实现观念市场上的均衡     

共有新闻辩析

近年学界对媒介同质化、媒介传播内容的重复性多有批评。有的认为,同质化是传媒竞争力脆弱的重要原因之一,因此主张“减去共有的东西”;有的认为同质化是造成国内报业恶性竞争的重要内因,因此主张培育不同报纸的个性特色……这些关于媒介同质化的批评和应对之策应该说各有其立足点和合理性,但这些批评中似乎都涉及到对媒介传播相同新闻内容或相似新闻内容的否定。新闻学术界和新     

传录体辩

我国古代目录学者经过对前人的目录工作实践经验,学术思想的不断总结和继承,加之自己的大胆探索和创新发展,使中国古典目录学日臻完善,终于形成了具有我国特色的目录学知识体系。在文献内容的揭示方面,古代目录学者创造了解题之法。我国古代目录学传统思想历来对书目之解题极为重视,将其作为评判书目编撰质量优劣、学术水平高低的衡量标准。对于古代解题,近现代的目录学专家和目录学工作者经过长时间的研究,已公认其共有三种体例,即:叙录体、传录体、辑录体。对这三种体例的概念、特点、作用及相互关系的研究也取得了较显著的成果。特别是对叙录体和辑录体已有了较明确的统一的认识。