中国古代"树文化"概说

树崇拜是早期人类的一项重要信仰习俗.我国古代的树葬,三星堆出土的商代青铜"神树",春秋战国开始的墓上植树制度和西汉壁画、画像石、画像砖及文献中的"桃都树"、"长青树",以及从东汉到魏晋时期的墓葬中的"摇钱树"等,都表征着古代的树崇拜.树崇拜信仰习俗的历史演化,构成了中国古代丰富多彩的树文化.     

如此"妙手"

[文题:看图作文:以上面的漫画为话题,自选角度,自拟题目,写一篇文章.] 一棵死树,或许没人想看,但要是到了画家的画里,应该会有一些观众,也值得几两"银子".如果在名画家的画里,死树变成一棵生机勃勃的树,那这画一定价值连城.然而,死树还是死树,真实的情况是无法改变的.     

评选"世界七大文明古迹"

树,原来在马路边的行道树,在公园里给人参观的树,是多么常见啊!可是,现在,这一棵普普通通、微不足道的树,竟也成为了"世界七大文明古迹"评选的第一候选人.     

浅谈学校"树文化"的培育

树作为一种具体的事物,它的根、茎、叶、花、果都有其实在的含义.同时,树也可以作为一种象征,有其代表的意义.学校在建造时离不开树,学校的树木随着学校的发展不断成长,学校培养的人才也像学校栽种的树木一样茁壮成长. <管子·权修>中这样记载: "一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人."学校是"树人"的场所,学校作为培育人才的基地,如何利用校园内树的文化作为教育资源,需要我们分析和思考.     

中外"食品树"

大千世界,丰富多彩,在地球的五大洲上,生长着许多有趣的树,这种树能结出各种味道鲜美的颇似人们日常食用的食品.因此,人们便将这些树称之为"食品树".     

"读树"

至今,那棵树依旧独立在窗外…… 那里曾有一排树。"年轻"的树,颇有些招人喜欢,他们欢快地在微风中轻轻荡漾…… 然而美好的东西似乎都过于短暂,就像我们的童年,一转眼就不见了。就在那天一阵暴雨,夺走了那些美丽的树的生命,他们的叶子全被打掉了,一面墙倒塌,几棵树凌乱地歪倒在稀泥里…… 光秃秃的田野里,也只剩一棵树了。 从此,无声代替了欢快的低语,代替了他们的歌声,代替了他们的欢乐。 我用怜悯的目光看着这棵树,为什么你就没有被压     

杀人于无形的"自杀树"

一种生长在印度西南部地区的植物,其果实带有剧毒,这种果实经常被用作自杀工具,因此,这种树又名"自杀树".同时,该果实的剧毒也可作为一种谋杀利器,它可以杀人于无形,很难辨别死者死因.     

沙漠中的"子母树"

"子母树",是榆林老百姓对一种在沙漠中扎根固沙防风的柳树的"爱称".这种柳树长到两三米的高度,就被砍去上端,从砍断处长出一丛"子枝"来.经过多年长了砍,砍了长,"子母树"不仅不断为老百姓提供新的柳材,"母树"也越长越壮,看上去让人觉得就像是与风沙抗争的榆林人一样,充满了历史的沧桑.     

量化考核不是学校管理的"法宝"

近年来,量化考核已渗透到学校管理工作的方方面面,无论是教职工考核还是职称评聘、评优树先,都随处可见这种考核方式的影子,可以说,在一些学校,量化考核已经同教师的切身利益直接挂钩.     

"七上八下"与"七拐八弯"

前段日子,我参加一次观摩教学活动,听讲了二年级的<山寨>(北师大版)一课.执教者教学基本功扎实,驾驭课堂能力强.课堂上,学生时而齐读,时而自由读,教师时而范读,时而领读.加上多媒体课件的烘托,所有学生以及在座的听课教师仿佛都置身于那林遮树掩的山脚下.     

治学的"三种境界"

古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界:"昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.①"此一境也."衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴"②,此第二境也."众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处"③,此第三境也.     

评选"世界七大文明古迹"

真奇怪,就连这一棵普普通通、微不足道的树,竟也成为了"世界七大文明古迹"评选的第一候选人. 　　……     

现代诗歌中"树"意象研究

中国现代诗歌重视采用"树"的意象,可以追溯到"百年树人"的现代文学传统.通过有关作品的归纳分析,将会凸显启蒙性质的现代文学的总体风貌,特别是"五四"以后新诗的走向及诗人的精神命运."树"意象的丰富内涵,也贯穿、响应了中华文明的现代性诉求;它引领向上的思想教育功能,在推动"以人为本"的社会主义精神文明,实现中华民族伟大复兴的进程中具有不可替代的积极作用.     

"懒虫"小猪

1月5日晴森林里住着出了名的小猪弟弟,因为他懒惰,大家都叫他"懒虫"。阳光明媚的春天来了,动物公民都忙着春种,希望有好收成,为冬天储存粮食。一天早晨,大家都纷纷播种、浇水、施肥,一直忙到夜幕降临。而懒虫却只想着玩,从早上高高兴兴地玩到傍晚,一事也不干。傍晚,小猪玩饿了,到树旁边想摘蜂蜜     

围绕"农"字扣住"富"字

陕西省平利县西河中等职业技术学校1976年在一面荒坡上自力更生,白手起家.现在是一所融职教、成教、基础教育为一体,以职业技术教育为主体的一校多制的新型农村职业中学,是安康市最早的,也是陕西省职校纷纷"滑坡"停办时惟一保留下来并逐步发展壮大的农村职业中学,被安康行署树为一面职教旗帜.     

蟋蟀的欢乐颂

意大利蟋蟀聚集在我的小花园中,在每一株开着红花的野玫瑰上,它们都唱着大自然的赞歌,薄荷树上也有很多.野草莓树、小栓树,也都变成了音乐场所.并且它们的声音十分清澈,富有美感,特别动人.所以在这个世界中,从每棵小树到每根树枝上,都飘出颂扬生存的快乐之歌--简直就是一曲大自然的"欢乐颂"!     

别让"菩提树"枯死

相传,佛教的创始人释迦牟尼曾在菩提树下顿悟佛道,而菩提树也因此成为道行树,它是自然界里比较长寿的树种.但是在某一年的夏天,本该是菩提树枝繁叶茂、"欲与天公试比高"的时节,那一棵菩提树却悄无声息地枯死在人们对它的期待中.至于原因,得从这棵树的幼年说起……     

给学生"带得走"的语文 ——《树和喜鹊》第一课时教学设计及点评

一、导入课题 1.出示"树"图片(板书:"树"上飞来了一个客人);出示"喜鹊"图片(板书:喜鹊). 2.树和喜鹊都是我们生活中的朋友,它们俩到了一起,会发生什么故事呢?你一定能猜到的.(学生各自思考并回答) 3.《树和喜鹊》是我们今天要学的新课文,那么课文中的树和喜鹊发生了什么故事呢?下面听老师讲故事,听完后交流你记住...     

"领雁"特色学校创建的探索

建设特色学校,赋予学校以个性的基因与内涵,是学校贯彻落实立德树人根本任务、全面推进素质教育的内在要求,也是学校创新办学模式、实现创新发展的根本路径.在创建特色学校的过程中,要确立学校的主题文化,注重以文化为核心,引领特色学校建设.     

"讲理"与"提气":高中思政课中加强党史教育的策略

立德树人是教育之本,每个教师都必须面对"立什么德,树什么人"的根本问题.党史是铸魂育人最好的教科书之一,要培养能扛鼎历史使命的时代新人,学校应在学生中广泛地开展党史教育.作为思政课教师,要理直气壮、科学理性地将党史教育融入思政课,在思政课教学中加强党史教育,做到"讲理"与"提气"有机统一,以实现立德树人的根本任务.