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越南地处北回归线以南,属热带季风气候,温度高,湿度大,土壤肥沃,适合于竹子生长,可谓处处见竹子,村村有竹林。越南人民视竹为宝,不仅用来做建筑材料、造纸原料,或做家具、编筐篮,还用来制作富有民族特色的传统乐器。独弦琴,亦称“瓢琴”,俗称“葫芦琴”,是越南最大民族京族人民最喜爱的一种弹拨乐器。最早的独弦琴琴身是几节粗竹组合而成,长形无底,呈平卧状,张金属弦一根,一头系于琴尾,另一头穿过喇叭形的葫芦,孔子插在琴头的小竹柄上。演奏暗,左。控制小竹柄以调节音量,右手用竹片拨动琴弦,其音色优美清柔,婉转动听… 相似文献
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我上次去伦敦时,曾到维多利亚—艾伯特博物馆参观了那里收藏的古旧乐器。其馆藏之丰富,令人眼花缭乱。某些乐器,人们可以从陈列的展品中了解其逐步发展到目前形式的过程;另一些乐器则在发展到某一阶段时被废弃,而为更适用的新乐器所取代了。大多数展品都十分精美和贵重,其中有些镶满了饰物,有些甚至镶嵌着宝石,那华丽的外表几乎很难让人相信这是一件乐器。由于音乐本身是如此之美妙,对人们来说又是如此之重要,因此人们才把演奏音乐的乐器加以精工细作,不惜耗时和花费钱财。 相似文献
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中国是艺术的国度,传统音乐是五千年中华文化与艺术的重要组成。没有音乐的民族不仅缺乏精神享受和心理愉悦,而且是孤独寂寞、了无情趣的。自原始社会起,中国古代的先民们,就用他们的聪明智慧和艺术天赋,创造了独具特色的民族乐器和灿烂辉煌的古典音乐,尽情抒发着他们的喜怒哀乐,表达他们对未来生活的向往之情,从而使他们的生活变得丰富多彩,饶有情调。 相似文献
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北宋时期大晟雅乐乐器的制造和使用分为两个阶段,前期以刘"中、正"理论为主,后期以蔡攸"太、正、少"理论为主.因此,政和八年(1118年)之前,大晟雅乐乐器分为三组,分别是正声、中声和清声;在政和八年之后,蔡攸提举大晟府后,废除了中声、清声,改用太声、正声和少声.本文对北宋时期大晟雅乐乐器进行研究和分析. 相似文献
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拨浪鼓是近代的一种儿童玩具,属于鼓类。但其样式与一般的鼓略有不同,它那两面蒙有皮革的圆形鼓身中间竖贯有一长柄,鼓身两侧各固定有一短绳,绳端系缀小珠,当转摇竖柄时,鼓身两侧的绳珠便反复甩动击打鼓面而发出声响,颇有情趣。因此拨浪鼓常常成为母亲哄逗婴幼儿的用具或儿童自娱自乐的玩具。 相似文献
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我们生活的世界是由植物、动物和人类共同拥有的世界.我们与自然生灵间建立着一种联系,这让人感怀和动容.人类最应该恐惧的是它们在沉默中彻底告别我们.
杜鹃花语
过了漾江镇,汽车开始走向漫长的山路.我们要去看的是生长在漾濞县境内苍山西坡的大树杜鹃.其实这不是我第一次来苍山西坡看杜鹃了,这里生长的大树杜鹃不同于人工培植的植物,它们珍贵且稀少.更重要的是,在山野之中看大树杜鹃会让人感觉每一种生命都充满着生机,而且这种生机不加雕琢、无处不在,在高寒山水与阳光的光合作用下它们所呈现的是自然最原始的姿态,经过漫长休眠,在春季送上最美的画卷,仿佛一个宁静世界的苏醒. 相似文献
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在尼日利亚的北方工业重镇卡杜纳,有一个庭院式的文化中心“北方之家”,这是一个以历史研究和文化展览为内容的学术机构。在它常设的北方文化陈列室中,来自尼日利亚北方19个州的古代与民间的文化展品显示出尼日利亚文化作为黑非洲文化摇篮的地位与荣耀。这些展品中民间乐器部分成为一个颇为耀眼的亮点。 尼日利亚民间音乐是尼日利亚文化的重要组成部分之一,也是尼日利亚人民生活中须臾不离的精神伙伴。那些能够演奏出各种音乐的乐器, 相似文献
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