东西方饮食文化的"冷"与"热"

李安有一部片子叫《饮食男女》，的确，饮食和世界上的男女息息相关，可以反映人与人之间相处模式和状态，更是不同化的一种表现形式。如果用一个抽象的形容词来形容东西方的差异，那么大致可以这样说，东方是“热”的，而西方是“冷”的。[第一段]     

东方"黄色文明"与西方"蓝色文明"文化渊源探析

我们经常说，传统的西方化是蓝色化，传统的中国化是黄色化。那么，这两种化背后更为深刻的涵义和内在必然性是什么？本拟从对中西方化的色彩象征意义加以分析，从地理学、心理学和行为学三个学科角度阐述其化渊源。     

永不放弃永恒不屈——西方美术中的"以色列"

正漫步以色列的大街小巷,古老沧桑的哭墙,宏伟庄严的圣殿遗迹,神秘庄重的宗教仪式,和耳边传来的恭敬虔诚的祈祷者哀怨悠长的颂经声……这一切都在诉说以色列历史的变迁。——引言《圣经》记载,早在公元前2000年前后,上帝与亚伯拉罕立约,应许给犹太人迦南地,意为"流着奶和蜜的地方"。犹太人视其为民族和精神的核心。在这     

"尽性"与自我实现——儒家"尽性"思想的现代阐释及其与西方思想的比较

本文第一部分通过分析儒家之"尽性"思想,试图对它作符合现代理解的阐释,以凸显其中蕴涵的"自我实现"思想。第二部分通过与西方有关思想的比较,试图进一步揭示无论是儒家的"尽性"观还是西方黑格尔式的"自我实现"观,在面对存在主义的"自我"观时都会遇到严峻的挑战。     

"矫正"的艺术——西方绘画中圣母子的图式流变探因

正圣母子可以说是最广为人知的一对母子,玛利亚以处女之身孕育了耶稣,像天下所有的母亲一样倾心抚养,幼年的圣子依偎在圣母怀中,庄重又不失温情。从中世纪到现在,无数艺术大师钟爱这一母题,倾注毕生心血刻画这对非凡的母子。英国艺术史学家贡布里希曾提出"图式——矫正"理论,"图式"原意为安排、配置、构架等,在贡布里希这里指一种观念化的图形样式,是在经验积累的基础上形成的,参与知觉活动的潜在经验的心理形     

"反法之儒":晚清國人學習西方的原動力再思"傳統"與"新文化"之一

從"差異原則"理解儒家 最近,儒學、國學的傳統話題很熱鬧,但是,我們通常在用語言來表述某種意思的時候,經常有所謂的符號和我們要表達的意思之間的關係問題.當代語義分析的研究表明語言解釋的空間是無限的,同樣的話語可以表達很多不一樣的甚至截然相反的意思.比如人們談儒學,同樣是談儒學的人,這之間的差别可能非常之大,這就是索緒爾講的"任意原則".如果是這樣,語言還有什么意義呢?     

西方的爵位

公爵:在贵族中,公爵是第一等级,地位最高。这个爵名的由来有三:一是欧洲氏族社会解体时期,日耳曼部落的军事首长;二是古代罗马部落的军事首长;三是古罗马时代的边省将领,后指地方军政长官,其拉丁文原意为“统帅”。随着封建关系的发展,王权的日益强化,公爵成了统治阶级中的上层     

"专制之祸,可为殷鉴也"——清末大法官西方司法考察记

正晚清面临数千年未有之大变局。鸦片战争的隆隆炮声震撼了古老的封建帝国,从闭关锁国被迫对外开放,从农耕文明被迫面对工业文明。面对西方的挑战,开始有先行者将眼光看向了西方那些遥远的国度,开始用审视的眼光看向西方,越来越多的中国人走出国门,奔赴西方试图探索富国强兵之道。继岳麓书社出版《走向世界丛书》,收集了19世纪末20世纪初先进的中国人走向世界考察西方的著作之后,本刊特设立专栏,陆续推出系列文章,以纪念这些早期走向世界、苦苦探索救国救民之道、不遗余力进行中外文化交流的先驱。     

柔软的清净的智慧之莲--读林清玄《情的菩提》

在一个春日的午后,打开了这本台湾著名作家林清玄的散文集,心中便泛起了一缕淡淡的如茶香一般隽永的平和.浮躁之气在一瞬间冲淡了,在我的面前,是禅的静观自得、清净淡泊.     

西方历史长河的守望者

埃及、两河流域、希腊、罗马、印度、中国……一个个古代文明宛如散布历史长河中的颗颗璀璨明珠，又似记录人类前行征途上的座座宏伟丰碑。回溯往昔，当代人类已然攀上有史以来的文明巅峰。今日的地球因交流空前频繁而日渐变小，我们也越来越认识到浩渺宇宙的无限宽广。在这样一个科技进步日新月异、新鲜事物层出不穷的时代，“太阳底下无新事”的古老信条面临严重挑战，“鉴往事而知来者”的历史学对世界有何作用？穷经皓首的历史学家将何去何从？     

西方社会的假新闻

"今天人们造假的能力已经超过了人们辨别真假的能力"这是出自美国电影《西蒙尼》中的一句对白.如今,各式各样的"假"存在于人们的周围,而假新闻已成为当代西方社会的一种社会现象,其漫天飞舞之势,令人防不胜防,稍不留神,就会落入陷阱之中.     

西方发型的演变

对美的追求是人类永恒的主题,不同的历史时期有不同的审美标准,发型作为人类自身装饰文化的一种,蕴藏着丰富的文化内涵。作为精神文化传播的载体,西方发型随社会背景的变化从颜色到样式都经历了深刻的变革,演变趋势总的来说为自然、简洁。     

西方文学导航

正西方文学源远流长,从时间上看,如果从《荷马史诗》创作的年代说起,至少可以追溯到公元前9世纪。这样,西方文学至少有三千年的历史。从地理上看,西方文学涉及许多不同的国家和地区。据统计,现在世界上共有224个国家和地区,其中国家为193个,地区为31个。就西方文学所涉及的国家和地区而言,主要当然在欧洲和美洲,其中欧洲43个国家和1个地区,美洲35个国家和14个地区。我们通     

西方传记小传

正成功学大师奥格·曼迪诺在《世界上最伟大的推销员》中提醒我们:传记和色情作品同样危险,二者都让人从旁观中得到快感。这种观点虽然怪异,却也道出了传记文学的魅力。由于传记兼具文学性和历史性,使它成为最守成不变,也最具流动性和包容性的文体。我们将传记的发展大致分为五个时期:(一)上古、中古时期的古典传记和圣徒传记属于"原始传记",其中不乏神话传说的成分;(二)文艺复兴时期,以"真正的人"     

手相术在西方

手相术在英语中通用的术语为“Palmistry”，但由于运用时并不局限于手掌“Palm”，而是从手指到手腕，甚至指甲都在观察范围内，所以，在一些职业看手相中，“Chirosophy”或“Chirology”这些称谓更为常见。另外，在一些从事手相研究的专家中，“Chirognomy”和“Chiromancy”也在使用。前常指根据一个人的手去辨认其性格，后则指预测未来的命运。这些词语都来自于希腊词根“Cheir（手）”。     

西方离婚奇谈

汉斯·凯尼原是德国柏林的一位机械师,他和妻子结婚多年了,可是当了解到妻子因为爱上了另一位男子,而准备抛弃他时,他一气之下,把家里所有的东西都一分为二,并且还用电锯把双人床、地毯、书画等锯成了两半。他非常得意地对妻子说:“这下好了,现在你有应得的一半家产,是去是留,你可以自由地选择了。” 最稀奇的是,在法院所受理的许多离婚案件中,引起家庭纠纷的第三者不是情人,而是家庭中的宠物。     

西方烹调史话

古往今来的专业厨师们总是刻意追求食品的外观,他们往往更注重于以中看的形式、精巧的制作以及艳美的装饰来吸引客人,而对自己所烹调的菜肴的味道却常常不甚重视。已经步入文明时代的古罗马人的宴会,完全是一种财富、时尚和礼仪的展示。他们的餐室三面围以墙,中央是一张矮桌,矮桌的三侧各摆一张躺椅,九名用餐者斜倚在三张躺椅上,每张躺椅坐三个人。另有一面墙是通道,因此餐室的形状和阳台相似。花环被认为是可以防止醉酒的东西,因此客人的脖颈上都套着花环,桌子和躺椅上也铺满花环,到处都洒着香水。古罗马人的用餐习惯     

西方音乐的主要倾向

约翰·塞巴斯蒂安·巴赫的名字在大多数近代音乐史册上的地位是独特和无可匹敌的。巴赫精通现有各种形式的音乐表现方法。他彻底改革了键盘乐器的演奏法,同时还创作了极其丰富的合唱曲和器乐曲。巴赫出生于一六八五年。当时音乐已从中世纪的庄严教堂圣歌和     

西方笔的变迁史

西方笔的变迁史顿官刚编译人类历史上最早的“笔”是用生长在尼罗河三角洲的芦苇杆制成。早在公元前４０００年，古埃及人就开始使用这种笔了。他们把芦苇杆的一端削尖，然后在芦苇杆里注入一种由颜料和水调成的稠状物。书写时，只要挤压芦苇杆，“墨水”就会流出来。相比...