萧氏文学集团的雅俗观念与尚和思想

中国古典诗学的齐梁新变与萧氏文学集团的雅俗观念及尚和思想密不可分。萧氏帝王文学集团从声调、节奏和韵味三方面入手,以引谣入诗的方式来实现民间文化对传统文化的改造创新,引发了齐梁时代诗文创作从形式到内容雅中见俗、俗情雅化的诗风转向。萧氏文学集团和齐梁时代无处不在的尚和思想则表明齐梁文学集团实际上是带领齐梁时代的诗人以诗文的形式寻求并解答了人应该如何生存的哲学命题。相对于东晋玄言诗人归隐遁世的生存方式而言,齐梁诗人选择了积极融入的生存方式,而萧氏文学集团则使这种＂融入＂由＂文学融入＂上升到＂审美融入＂的新境界。     

“说”、“议”激活课堂,合力提高效益

传统的灌输式课堂教学方式难免造成教师的＂独白＂,难以形成师生双方的平等＂对话＂。这种课堂教学方式很难适应信息化时代的发展,不利于培养学生健全的个性与人格。因此,我们需要更新教学理念,改进教学方法,创新人才培养模式。在教学实践中,我发现＂说＂、＂议＂课堂教学方式,能够较好地提高教学效益。     

女性成人教育发展的历史与未来

女性在历史上已经历了三个不同的历史时期——女神时代、女奴时代和＂准＂女人时代,每个时代的成人教育有其不同的特征。纵观女性教育历史,女性在成人教育中一直都处于被动的地位,其原因可归结为历史上沉积下来的女性被动文化,要实现女性的解放,进入女性自主时代,在女性成人教育中加大力度培养女性批判性思维,通过教育来唤醒女性沉睡的反思与批判力是其必不可少的途径。     

“冰点新闻”与“南周新闻”批评方式比较

《中国青年报》＂冰点＂新闻栏目在李大同主编时期,选择了软新闻报道方式,这种方式本质上是一种抒情性社会批评方式,报道引起读者强烈反响,成绩辉煌。这种新闻选择产生于特定的社会背景,折射出一个时代新闻编辑文化选择的必然性。而南方周末新闻从诞生起就选择了理性批评方式,这种方式既带来了辉煌的成功也经历了坎坷艰辛,折射出一个时代新闻编辑文化选择的困境。近年来,两大媒体编辑不约而同地改变了新闻报道方式,给新闻编辑的文化选择,带来了诸多引人深思的议题。     

徽商的历史启迪——徽商与“经济发展方式的转变”

历史上徽商的产生和兴盛,是徽人在那个时代顺时应变实行＂经济发展方式转变＂的产物。无论是这种＂转变＂的过程还是这种＂转变＂的结果,都给今人留下了宝贵的历史启迪。     

秦汉时期女性对男性的封建依附

秦汉时期的统治者通过发动御用学者为女性的封建依附锻制精神锁链、剥夺女性的财产占有权和支配权、对女性贞操作片面的要求,鼓吹＂从一而终＂等方式强化女性对男性的依附。这种依附是社会发展的必然结果,并对后世产生了深远的影响。     

网络环境下马克思主义经典文本的阅读

人类正面临着一个前所未有的时代———＂视觉时代＂,或者叫做＂网络时代＂,也可以称＂新媒体时代＂。然而网络环境,使得人们的阅读方式、阅读内容和阅读态度等方面发生了巨大变化。正是这种阅读现状,给马克思经典文本的阅读带来了挑战和机遇。     

“出走”的女人——西方传统文学女性的追求意识分析

女性的追求行动在实质上就是反抗、叛逆,是两性之战,是女性要从男性那里夺回自己被压制的权力。其意识中的第一个也是最紧迫需要实现的便是个体的自由,即自我独立。要实现这一目标首先指向的便是婚姻家庭,具体为爱情自由的追求和家庭生活的情感追求,往往这一愿望难以圆满,当遭遇挫折,即不幸时便转而以其他的方式满足,譬如＂出走＂——实为反抗、叛逆,在新的途径上实现情感安慰与精神寄托。但是这种行为却交织着追求自由幸福和道德堕落的双重意味,即处于＂出走＂与＂出轨＂之间的矛盾尴尬境遇。     

女性·符号·情欲——论《金瓶梅》中的女性形象

《金瓶梅》通过直面女性的情欲使女性的生命存在获得了一种主体地位,使女性从那种不公正的扭曲中摆脱出来,这种对妇女性权利的公平正视,是人性得到尊重的一个基础。但另一方面,它也走进了一个极端,女性形象成了＂情淫＂的化身、＂情欲＂的符号。文章主要从＂欲海沉沦者＂和＂欲海超脱者＂两大类五小类来分析《金瓶梅》中的淫娃荡妇形象。     

析中国现代女性写作中的孤独底色——以庐隐、萧红、张爱玲为例

＂孤独＂始终是女性文学不变的底色。庐隐、萧红和张爱玲更是中国现代女性文学中书写孤独的典范,她们分别从时代的孤独、无家的孤独以及生命的孤独三个方面展现了中国现代女性写作中挥之不去的孤独心绪和体验。     

执着地品尝人生况味——论白先勇短篇小说集《台北人》的叙事伦理建构

从现代叙事伦理学的角度看,台湾作家白先勇在短篇小说集《台北人》中,以其悲悯情怀"执着地品尝人生况味",把叙事的触角伸展到人物命运的内核,触摸到人物生命内层的脉动和心灵深处的战栗;以对人性最富敏感和深邃的理解力,表现了内在人性的复杂和丰富,展示了人性范畴内的生命内容,从而建构了自由伦理的个体叙事方式,创造了一种文学道德--人性之美、生命叙事.     

论女性文学中“身体叙事”的缺失

“身体叙事”作为女性写作的一种策略 ,被中国当下的一批女作家奉为圭臬 ,但这一理论本身存在重大缺失。在实际操作中 ,它从反抗男权、捍卫女性出发 ,最终却出卖了女性的尊严和身体。本文分析“身体叙事”这一理论的缺失 ,分析中国当下以“身体叙事”为旗帜的女性小说文本的缺失。     

Narrative and Chaos Acknowledging the Novelty of Lives-in-Time

In this paper I propose that interest in narrative within the human sciences is comparable to interest in chaos within the natural sciences. In their respective ways, theories on narrative and theories on chaos are aimed at appreciating the dynamics of complex, multi-dimensional systems which otherwise resist our attempts to predict, measure, and control them. Drawing on my research and teaching in gerontology, I consider the storied uniqueness (or novelty) and narrative complexity of lives-in-time on three main levels: the individual, the interpersonal, and the institutional-cultural.     

论简·奥斯丁的女性叙事策略

简.奥斯丁的女性叙事策略体现在叙事内容和叙事方法两个方面。在叙事内容上,她摒弃男性的宏大叙事模式,将长期处于边缘地位的女性推上前台,让女性人物成为小说的主人公,而且一反男性叙事文学对女性的歪曲和贬抑,还女性人物以真实的形象,她提倡一种恋爱时理智与感情平衡,婚姻中爱情和财产并需,家庭内男女人格平等的婚恋观念。在叙事手法上,她广泛使用第三人称隐含的女性的叙事视角和自由间接引语、反讽等“间接手法”,借小说人物之口隐蔽地表达自己的见解,谴责男权社会中种种不合理的现象。奥斯丁采用理智而克制,冷静而平和的女性叙事策略不动声色地摆脱了男性话语的控制,凸显了女性意识,并建构了女性的写作立场。     

谈申丹《叙事学》中的电影叙事——以电影《我的父亲母亲》为例

申丹《叙事学》以其国际化的视野对叙事学、文体学、翻译学进行交叉研究,形成了独具特色的体系化叙事理论轨迹。文章引用其观点展开对电影《我的父亲母亲》的叙事解读,通过影片“叙事主体”的追问来证明女性形象的陪衬地位。在“叙事色彩”的特点上,笔者通过“顺逆时序的色彩”、“时距中的叙事频率”以及“叙事空间与视角”、“叙事空间的阐释”来凸显“时间叙事”和“空间叙事”中的色彩性。最后,通过“叙事补充”,让原本被影片“过滤”掉的历史重新浮现,包括经济、政治和社会领域的“叙事补充”等。     

儿童视野里的家庭新英雄——丁玲《母亲》的辛亥革命叙事

丁玲的《母亲》以辛亥革命为背景,讲述了一个传统女性在革命的辐射下完成现代转型的故事。这种对现代性转型的言说主要体现在三个方面：首先是男性的缺席,即宣告封建权威力量的名存实亡。其次是女性的站立,通过物质层面与土地割离从而走向城市、生理层面通过“放脚”获得健康的身体、精神层面转变为倾向革命的知识女性,从而完成了一场具有象征意义的破壳之役。最后是母亲角色的现代性建构,从老者本位到儿童本位的现代观念的自觉转变。小说用儿童视角让辛亥革命呈现出了冲淡的、陌生化的、画外音式的审美特征。     

张爱玲与简·奥丝汀灰姑娘叙事比较

本文从叙事模式的角度出发,以平行研究的方式比较分析了两位天才女作家张爱玲和简.奥丝汀的小说创作,试图理解在不同时空和文化背景下的女性写作是怎样不约而同地涉及到灰姑娘叙事模式。而这一古老而悠长的女性神话又怎样被两位作家重新审视,并予修正和颠覆。     

论新时期女性小说中的叙事视角选择

如果说男性叙事视角是中国叙事文学的传统叙事模式,那么新时期的女性小说则反叛了这一传统,显示出鲜明的女性叙事视角的特征。新时期尤其是80年代中期以来,女性小说大量采用第一人称叙事是一个显著现象。同时,80年代后期成名的一大批女作家几乎都采用了多种叙事技巧,多样化的叙事视角也是她们热衷于尝试的。     

来自生命的独白：林白小说的个人化叙事和身体写作

上个世纪九十年代的中国文坛,林白的横空出世,将个人化的叙事融入到女性文学写作中,她特立独行的身体写作颠覆了传统的宏大叙事。她天然的性别立场决定了她的个人化叙事必然要以女性的身份展示女性。她笔下女性的生命体验,感情经历以及来自灵魂的焦虑不安更为真实动人。林白始终站在女性的立场上审视着男权中心社会,以独特的话语模式建构起她的个人化叙事立场。     

论蔡琰《悲愤诗》的叙事动机和叙事角度

《悲愤诗》的意义,不仅在于它是中国文学史上第一首由女人创作的长篇叙事诗,而且在于它是介于汉乐府和南北朝民歌之间的寥寥无几的文人叙事诗。本文对《悲愤诗》的叙事动机、叙事角度做具体的分析。