论重新诠释、理解与评价朱子——朱熹与中西哲学比较

如何重新诠释、理解与评价朱熹哲学是一个重大的哲学课题。本文通过论述朱熹哲学中的超融诠释方法、朱熹的哲学贡献与其内在缺失、朱熹哲学系统的核心：理的再理解，对朱熹与西方哲学作了比较研究，对朱子作了重新诠释。     

略论中西哲学与文化的差异及其当代启示

正我们回望近代以来的历史,蓦然发现西学东渐已逾百年。在"中西古今"相互论争的同时已经潜藏了它们"会通"的可能性,而"会通"的目的不是否认差异以求"同",而是承认差异以趋"和"(张岂之《论中华文化的"会通"精神》,《中国文化研究》2011年第2期)。从解释学角度看,一切思想都有自身的视域,思想的视域既是思想的界限,又是对思想的超越,因为思想视域总是先行被给予的,同时又潜藏着与其他思想关联的可能性。身处全球化时代的我们,理应面向世界展开多元文化之间的对话,参与到时代精神的进展中来。     

攫能论与新科技史观——读《中国道教科学技术史》

一项新的科学成果问世 ,有赖于思维方式和研究方法的创新。只有思维方式和研究方法创新 ,才可以让我们从司空见惯的现象中发现新的东西。这在古今中外的科学史和文化史的研究上 ,是屡见不鲜的事实。中国科学史就是这样一个需要新思维和新研究方法的领域 ,它一直在等待着新理论的到来。许多学者都知道 ,道教与古代科学技术有密切关系 ,但这种关系的深度究竟如何 ,互相之间的正负影响如何 ,都一直有待研究 ,但这项研究具有很高的难度 :历经兴衰、浩瀚繁杂又奥妙难通的两千年道书文献 ,众多学科知识同宗教、迷信繁密交织 ,鱼目混珠 ,令许多人望…     

经学苑中的哲学花——读杨燕《〈朱子语类〉经学思想研究》

儒家哲学的发展演化自来与经学联系紧密,就好像是在经学的土壤中培植出来的一个大花园,不同时代、地域及流派的儒家哲学思想于其中争奇斗艳,繁盛而又热闹异常。而朱子学无疑是其中尤为璀璨华美的一枝牡丹,历久弥香,常看常新。近读杨燕博士所著《〈朱子语类〉经学思想研究》(北京:东方出版社,2010年版)一书,对朱子学的这     

从文明比较的视野看中西文学——读钱穆《略论中国文学》

钱穆先生是一位通儒型的历史学家,他对中国传统文化的研究,由于怀抱着"一种对其本国已往历史之温情与敬意",而常能于人所不经意处发掘高义.<略论中国文学>是先生关于中西文学比较方面的一篇文章.钱先生认为,中国文学重在写情,而西方文学重于写事,由此,遂形成了中国文学求简求同、贵通贵袭,西文文学求详求异、贵专贵创的特点,但中西文学之间并无中旧西新之别.这些议论,对于今日中国比较文学事业的发展,应不无启示.     

一部填补理学研究空白的创新之作——读《宋代四川理学研究》

近读蔡方鹿教授新著<宋代四川理学研究>(北京线装书局2003年8月版),这是国内第一部以宋代四川区域文化--理学为研究主体的专著.在作者看来,作为宋代理学重要组成部分的宋代四川理学不仅是广义的宋代蜀学发展的高峰,亦是整个巴蜀文化发展的高峰,并以其丰富的内涵和独特的理论深刻影响了宋代理学乃至整个宋代中国文化的发展(参见<宋代四川理学研究>第283页,下引该书,只注页码).     

版本研究的拓展——读《新文学版本》

《新文学版本》，姜德明著，江苏古籍出版社出版，为“中国版本文化丛书”的一种。     

致广大而尽精微明经史而创新知——评《国经学与宋明理学研究》

最近,由四川师范大学首席教授、四川省中国哲学史研究会会长蔡方鹿先生主持并独立完成的国家社科基金项目“中国经学与宋明理学研究”(项目批准号为04XZX001)正式出版(人民出版社2011年3月版).其结项鉴定等级为“优秀”.该成果以专著的形式呈现,最终书名亦是《中国经学与宋明理学研究》,凡135万字.并人选2010年《国家哲学社会科学成果文库》(批准号为:10KZX003).     

寻找被遮蔽的历史——读《妇女与太平天国》

廖胜先生的学术专著《妇女与太平天国》体现出富有学术研究的自主性精神,这是这部学术专著的第一个特征。廖胜先生认为,要实现本质意义上的学术研究,就首先要对学术研究主体的自主性精神进行建立,要做到这种精神的建立,研究主体就须排除一切干扰、桎梏,弃置自以为是,抵达到一种由内在精神的独立与自由、认知能力的独到与新颖、学术思想的严谨与深性、评判体系的科学     

城市史研究的新里程——评《近代中国城市发展与社会变迁》（1840-1949年）

《近代中国城市发展与社会变迁》，是第一部系统研究近代中国城市发展与社会变迁互动关系的作，2004年由科学出版社出版。近代中国城市发展与社会变迁这一课题作为国家哲学社会科学“九五规划”重点研究项目，四川大学“十五”“211”工程子项目，通过何一民教授和其他学人的共同努力，几经寒暑，数易其稿，历经出版波折，终于呈现在读眼前。     

原始文化研究的重要贡献——读《中国史前符号与原始文化》

我国近20年来由于在史前化遗址的挖掘、发现方面有了很多很大的收获，由于寻找中国化的“原生态”受到重视，于是一些人学科研究家对考古成果进行多学科研究以探究中国史前原始化。张劲松先生新近由北京燕山出版社出版的《中国史前符号与原始化》一书是这方面的突出成果。     

成玄英道教哲学认识思想研究的新成果——罗中枢教授《重玄之思——成玄英的重玄方法和认识论研究》读后

《重玄之思——成玄英的重玄方法和认识论研究》是一部系统探索成玄英重玄思维与认识论思想研究的专著.本书将重玄学置于社会转型与文化变迁的历史过程加以考察,在历史脉络和学术交融中挖掘其重玄之思的哲学蕴涵;作者着重从方法、境智、智慧、境界四个方面,深入勾勒了成玄英的认识思想精髓及其特质;最后,作者还从思维方法与思维模式的向度,对成玄英重玄思想的现代性意义尤其是认知理论的价值进行了独到的分析评价.     

中国宗教思想研究的新进展——《中国宗教思想通论》平议

《中国宗教思想通论》是中国宗教思想研究领域的最新力作,是四川大学道教与宗教文化研究所詹石窗教授主持的国家社会科学基金项目"中国宗教思想的历史发展研究"的最终研究成果,该著共63万字,2010年入选"国家社会科学基金优秀成果文库",2011年3月由人民出版社出版。     

古今华夏 对话中西——欣赏《与古为徒——十个中国艺术家的回应》

美国波士顿美术馆内珍藏的8000多件中国艺术珍品,尤以宋、元、明、清绘画最为著名,堪称全球第一。2010年11月20～2011年2月3日,在该馆新落成的根德主题展厅里,举办了一场由波士顿美术馆主办、何鸿毅家族基金会协办的别开生面的艺术展《与古为徒——十个中国艺术家的回应》,特邀10位活跃在中西艺术界的华裔艺术家来馆研习,各自挑选一件馆藏作品,以其为灵感进行创作。     

重在伟大实践 贵在理论创新——读《党的第三代领导集体对邓小平理论的实践与创新研究丛书》

在建党80周年前夕，由李翠贤任主编、陈焕仁和杜受祜任副主编的大型理论丛书《党的第三代领导集体对邓小平理论的实践与创新研究丛书》(以下简称《丛书》)，由四川人民出版社出版，为党的生日奉上了一份厚礼。(丛书》共8本，从“三代”的理论纵论到经济、政治、文化、科教、法治、可持续发展战略、党的建设等方面，全面论述了以江泽民同志为核心的第三代领导集体高举邓小平理论伟大旗帜，在改革开放和现代化建设的新的伟大实践中，形成的一系列新的认识，丰富和发展了邓小平理论。     

朱子学与经学研究的新突破——评蔡方鹿先生的《朱熹经学与中国经学》

冯友兰曾把中国从董仲舒到康有为的时代称为经学时代.经学成为封建社会的主流文化意识形态.朱熹作为中国封建社会继孔子之后影响最为巨大的儒家代表人物之一,其实他首先是一个经学家,其著作也主要是经学著作,研究其理学或者其他思想本来都应该建立在对他经学研究的基础上.然而,历来人们都主要把他作一个理学家来研究,集中研究朱熹的理学思想,而对朱熹经学思想的研究几乎留下大片空白.与朱子学的其它分支相比,朱熹经学的研究显得相当滞后,一般在现代学者的专经通史、断代的经学史及较少的几部经学通史中有相关的章节对朱熹经学进行了简要的研究.这些研究固然都有它独特的价值,但是他们都没有能够对朱熹经学进行全面而深刻的发掘:专经通史只是关注朱熹经学的某一个方面,其中研究较多的就是朱熹的<诗经>学;<尚书>的通史当然只着重蔡沈的<书集传>,至于朱熹的<易>学、<春秋>学和<礼>学则是少有论及.此种情形下,蔡方鹿先生的<朱熹经学与中国经学>(人民出版社2004年4月版,656页,49万字.以下皆简称为蔡著)的出现,无疑具有重要的意义.这是第一部全面系统研究朱熹的经学思想的专著,是对朱熹思想研究的新突破新开拓,填补了朱子学与经学(宋学)研究的空白.     

国学和巴蜀文化研究的新成果——读《蒙文通经学与理学思想研究》

蒙文通先生(公元1894—1968年),四川盐亭人,是著名国学大师,也是巴蜀文化史上的著名思想家,在现当代思想史上占有重要地位。他先后执教于成都大学、中央大学、河南大学、北京大学、四川大学等,兼任中国科学院历史研究所一所研究员、学术委员。蒙先生学通儒、释、道三家,于经、史、诸子都有深入研究。不仅在史学研究、在道家道教研究、在佛学研究、在古地理、古民族、古气候研究等方面做出了卓越贡献,而且在儒家经学、理学研究方面亦深有造诣。学术界对他的思想也颇有涉猎,但多在其上古研究和史学及道家道教等领域的见解上用功,而于其儒学思…     

叙说昨日盛宴——读《往古的滋味：中国饮食的历史与文化》

曾读过《寻根》上考古学家王仁湘先生的大作：《勺子·叉子·筷子》，虽然时隔多年，但印象颇深。文章研究中国古代的进食方式，说的是勺子和筷子。     

城市发展史研究的新视野——评《变革与发展——中国内陆城市成都现代化的轨迹》

近年来，我国城市史研究领域可谓硕果累累，呈现出蓬勃的学术生命力和强劲的发展势头。在已有的研究基础上，不少学大胆突破，以一种新的视角和更加生动细致的笔触来解读中国城市发展的历史，不仅拓宽了城市史研究的领域，而且也丰富了城市史研究的理论和方法。四川大学城市研究所何一民教授新近所的《传统与变革——中国内陆城市成都现代化的轨迹》就是这样一部力作，它以一种全面、客观、科学的眼光和方法解释中国城市发展，不仅为城市现代化研究开辟了新的视角，也为单体城市研究和不同类型城市研究提供了一个良好的借鉴。     

从“自然之性”到“道德之性”——读《先秦儒家人性论的演变——以郭店儒简为考察重点》

对于心性道德伦理的探讨是中国传统文化,尤其是儒家思想中一个极其重要的构成部分。几千年来,醉心于此的思想家不计其数,文章著述更是汗牛充栋。然而学术研究不像教学,贵在创新而非因循教化。李友广博士新近出版的《先秦儒家人性论的演变——以郭店儒简为考察重点》(陕西人民出版社,2014年。以下简称《先秦儒家人性论的演