人无信不立

晋文公攻原,裹十日粮,遂与大夫期十日。至原十日而原不下,击金而退,罢兵而去。士有从原中出者,日：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣,君姑待之。”公曰：“吾与士期十日,不去,是亡吾信也。得原失信,吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也,可无归乎？”乃降公。     

从高中散文、诗歌看传统文人的士大夫情怀

士大夫是中国传统社会特有的群体，在传统社会中，通过科举考试获得官爵是读书人一辈子的梦想，也就由此而形成了专门为做官而读书考试的知识分子阶层，即士大夫阶层。《论语·子路》子贡问：“何如斯可谓之士矣？”孔子答曰：“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。”     

漫谈传统的商业文化

翻开《孟子》书,一上来就是一段脍炙人口的文章: 孟子见梁惠王。王曰:“叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’,大夫曰‘何以利吾家,士,庶人曰‘何以利吾身’,上下交征利而国危矣。”     

＂不争＂乃＂大争＂

纪渚子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也,方虚骄而恃气。”十日又问,曰：“未也,犹应向景（影）。”十日又问,曰：“未也,犹疾视而盛气。”十日又问,曰：“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣”。     

王积薪逆旅闻棋

王积薪棋术功成,自谓天下无敌。将游京师,宿于逆旅.既灭烛,闻主人媪隔壁呼其妇曰：“良宵难遣,可棋一局乎？”妇曰：“诺。”媪曰：“第几道下子矣!”妇曰：“第几道下子矣!”各言数十。媪曰：“尔败矣!”妇曰：“伏局。”积薪暗记。明日复其势,意思皆所不及也。     

从高中散文、诗歌看传统文人的士大夫情怀

士大夫是中国传统社会特有的群体,在传统社会中,通过科举考试获得官爵是读书人一辈子的梦想,也就由此而形成了专门为做官而读书考试的知识分子阶层,即士大夫阶层。《论语·子路》子贡问:“何如斯可谓之士矣?”孔子答曰:“行己有耻,使于四方不辱君命,可谓士矣。”在孔子的心中,但凡严于律己、忠君爱国之人皆可称之为“士”,如此看来,“士”和“君子”又有很多相似之处。但我们也不能将“士”和“知识分子”“君子”混为一谈,“士”更     

孟子谓孔距心 《孟子》

孟子之平陆①,谓其大夫②曰:“子之持戟之士,一日而三失伍③,则去之否乎?”曰:“不待三。”“然则子之失伍也亦多矣,凶年饥岁,子之民老赢转于沟壑,壮者散而之四方者几千人矣。”     

孔子学琴

孔子学琴,师襄子,十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣,未得其数也。”有间,曰：“已习其数,可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有问,曰：“已习其志,可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间,有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人,黯然而黑,几然而长,眼如望羊,如王四国,非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜,曰：“师盖云《文王操》也。”     

颜斶论贵士

齐宣王见颜祥,曰：“斶前!”斶亦曰：“王前!”宣王不悦。左右曰：“王,人君也。斶,人臣也。王曰‘斶前’,斶亦日‘王前’,可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势,王前为趋士。与使斶为趋势,不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士责耳,王者不贵。”     

漫画趣味古文

一贫士遇故人于途,故人已得仙术矣,相劳苦毕,因指道旁一砖成赤金赠之。士嫌其少、更指一大石狮为赠。士嫌未已,仙曰『汝欲如何？』士曰：『愿乞公此指。』     

做读书明理之人

子路问曰":何如斯可谓之士矣?"子曰:"切切偲偲,怡怡如也,可谓士矣笥亚星袀苽疲值?怡怡。"子路问道":怎样才能称为士呢?"     

典故三则

牝牡骊黄 【原典】 穆公见之,使行求马。三月而反,报曰：“已得之矣,在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。”使人往取之,牡而骊。穆公不说,召伯乐而谓之曰：“败矣,子所使求马者!     

《刺奢》译注

刺奢 赵襄子饮酒,五日五夜不废酒,谓侍者曰:“我诚邦士也夫!饮酒五日五夜矣,而殊不病。”优莫曰:“君勉之,不及纣二日耳,纣七日七夜,今君五日。”襄子惧,谓优莫曰:“然则吾亡     

小题大做

字谜 有一则字谜。谜面是这样的：子路曰：“是也!”颜回曰：“非也!”子曰：“若是也,直在其中矣。”     

晏子使楚

【原文】子贡问曰:何如斯可谓之士矣?子曰:行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。【译文】子贡问道:怎样才可以叫做士?孔子说:自己在做事时有知耻之心,出使外国,能够完成君主交付的使命,这样     

忠恕——和平之道

子曰：“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出,门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道,忠恕而已矣。” ——《论语·里仁第四》     

盲者说

里中有盲童，操日者术，善鼓琴。邻有某生，召而吊之，曰：“子年几何矣？”目：“年十五矣。”“以何时而眇？”曰：“三岁耳。”“然则子之盲也，且十二年矣。昏昏然而行，冥冥焉而趋，不知天地之大，日月之光，山川之流峙，容貌之妍丑，宫室之宏丽，无乃甚可悲矣乎？吾方以为吊也．。”     

理解《庄子》大有讲究——从翻译＂死已三千岁矣＂谈起

《庄子·秋水》有著名寓言：庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉,曰：“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰：“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。     

《祁奚荐贤》阅读训练

祁奚请老，晋侯问嗣焉，称解狐——其仇也将立之卒又问焉。对曰：“午也可”于是羊舌职死矣。晋侯曰：“孰可以代之?”对曰：“赤也可。”于是使祁午为中军尉．羊舌赤佐之。君子谓祁奚于是能举善矣。     

胡须像

一画士写真既就,谓主人曰：“请执途人而问之,试看肖否。”主人从之,初见一人问曰：“哪一处最像？”其人曰：“方巾最像。”