体育的真义与真义体育(摘要)

<正> 什么是体育的真义?我认为应该抓住两个字来理解。一个是“体”字,指的是人体、身体;一个是“育”字,指的是养育、培育。以“体”为对象,以“育”为内容,以“培养人”为目的。这就是体育的真义。为此目的而进行的身体活动与教育就是真义体育。真义体育是具有教育属性的体育。英国的门诺     

中国体育的真义和如何深化改革——兼谈体育真义

<正> 中国体育包括竞技运动、学校体育、群众体育。中国体育的改革,就是要在这三个方面深入进行。虽然它们在内容、方法和手段方面有共同之处,但也有不同之处:一个是搞运动竞技,一个是搞体育教育,一个是搞身体锻炼。中央提出建设体育强国的目标,我们就是要在这三个方面进行努力。只要提及中国的体育,就是指     

论学校体育之真义

对教育概念和体育概念的含混不清,致使人们对二者的关系产生了误解,最终把体育归属于教育.体育与教育的关系问题决定了学校体育的本质问题,从体育与教育的概念和它们之间的关系入手,用理论分析的方法论证了学校体育及其下位子概念的本质,澄清了长期以来对学校体育的误解和由此而导致的实践谬误.     

何为体育之真义——重读《体育之研究》有感

毛泽东早年在《体育之研究》所谈的体育是指通过身体运动,不断增强和完善人类体质的健身教育（Physical Education）,而不是指少数人参加的,以取胜为内涵以追求功利为目的的运动竞技教育（Sports Edu-cation）。运动是以增强人的体质,提高人的健康水平为目的的、讲究实效的健身运动,而不是那种追求“更快、更高、更强”,供人们观赏娱乐的竞技运动和形艺、技艺运动。并明确指出,体育教师的价值与业绩应在全民健身事业建设上去取得。     

大学体育教育的身体教育思想脉络

大学阶段是人的重要成长发展阶段,大学体育教育无疑是促进学生全面发展和解决学生“身体问题”的重要途径。大学体育教育的健康发展,必须是建立在充分尊重学生身体和全面认识学生身体这一基础之上的。通过对“身体教育”领域相关文献的分析研究,梳理出大学体育教育中的身体教育思想脉络,提出了：大学体育要充分认识到身体是人之存在的基础;大学体育教育是高校身体教育的重要组成,但非全部;大学体育教育的根本目标是发展和完善人的身体;关注学生身体健康是推动高校体育教育健康发展的原动力;“兽身与人性”的培养是高校体育教育的基本内涵等观点认识。     

谈体育社会化的真义

为实现体育腾飞和成为体育强国的宏大目标,我国体育的最高决策机构提出了“以革命比为灵魂,以科学化和社会化为两翼”的口号。其中“革命化”、“科学化”的涵义易为人们理解,而对“社会化”的认识似乎有些混乱。此文就这个问题进行探讨,以求得对体育社会化的真正理解。社会化,是一个庞大而复杂的组织和教育过程,它的最终目的是把社会意识转化为社会力量。体育社会化,按照社会化的基本原理,可以认为是通过长期不懈     

从身体视角重新审视体育教育

从身体视角对体育教育进行重新审视,认为:身体是体育教育中一个极其重要的物质载体、评判标准和考察指标。从健康角度看,体育教育体现出人类对抗身体的衰退而做出的自我调整;从教化角度看,体育教育是在改造身体过程中形成的一种"副产品";从快乐角度看,体育教育日益趋向于享受身体,从而达到终身体育锻炼的目的。     

倡行真义体育——林笑峰先生访谈录

林笑峰先生,1953年开始正式从事体育理论教学和科研工作,对国内外体育(PE身体教育)问题有所考察与研究,并形成独到的见解。当时东北师范大学体育系主任杨钟秀教授有意让林从事体育理论工作,派他先到中学去当3年(1950~1953年)体育教师。此后,他先后担任过师范大学体育理论助教、讲师、副教授、教授、研究生导师、《体育学刊》主编、国务院学位委员会学科评议组成员、中国高等教育学会体育研究会副理事长等职务,共发表体育论文70多篇,全力以赴为体育事业争取向阳之地,对体育的科学化和现代化起到了举足轻重的促进作用,颇得体育教师们的敬重。现在,林先生虽已80高龄,但精神矍铄,退而不休,仍然热心于体育问题的考究,致力于《健身论》专著写作,特别关注体育教师对健身知识和技能的实验研究。在他的书房里经常学友满座,谈笑风生,共同切磋问题。林先生被誉为"体质派和真义体育派"的带头人。目前,我国学校体育改革正处于攻坚阶段,为了落实科学发展观,推动我国体育事业的发展,本刊李寿荣副主编就有关体育的问题对林先生进行采访。     

体育真义论

首先对体育能够增强体质，祛病保健，益寿延年的传统信条提出质疑，通过对体育的基本属性和两大种差特点的分析，提出体育是旨在强化体能的非生产性人体活动这一新概念。     

理性思考体育进步的目标方向--对"新世纪新体育”一文的疑义

从第一线体育工作者的视角,针对"新世纪新体育”一文中的某些观点提出疑义,并提出对问题的认识体育是身体的教育,以完善人的身体为本;体育不能以探索极限为目的,运动娱乐教育不是体育;体育是属于全人类的,体力劳动者也要接受身体教育;健康教育不等同于体育;体育与体育学是两个不同的概念.     

日本和泰国中小学体育教学介绍

<正>一、日本、泰国中小学体育教学的指导思想第二次世界大战后,日本受美国自然主义体育思想,健康教育思想的影响,认识到身体教育主要是促进身体发育的系统教育,健康教育是关于身体保养的系统教育。两者都是以身体作为对象,都是为了保持健康。应该同时作为体育教学的内容。出于这种认识,     

我国妇女体育发展的四个标志

从对身体认知权利的获取程度、受体育教育的程度、女性体育人物的数量和质量、女性在竞技体育中的参与度这四个维度分析近代中国妇女体育的发展.认为:身体解放是首要的解放,获取身体认知的权利、体育教育、参与竞技运动表现的是身体的解放.夺取身体认知的权利是对男性统治的抗争;妇女体育教育是整个教育体系的重要组成部分;参与竞技运动不仅表明了女性的身体权利,也表明了女性有参与社会事务的能力和权利.女性体育代表性人物的大量涌现,是妇女体育发展的结果,反之又促进了妇女体育的发展,展示了妇女体育的发展从自在到自为的进步.     

浅析约翰·洛克的体育思想

约翰·洛克的体育思想是其教育思想的重要组成部分,他的体育思想集中体现在以下四个方面:健康之精神寓 于健康之身体;体育是教育的基本要素;体育锻炼和健康教育相结合;创立"绅士体育"的特殊理论。最后对其体育思 想作了简要的评价。     

体育本质的逻辑学思考

本文从逻辑学的视角探讨体育的本质,并在明确本质与本质属性区别的基础上,指出体育的本质是“教育”;体育的本质属性是“身体活动性”和“教育性”;体育的功能则是体育本质属性的现实反映。     

对中小学学校体育课程的再认识

体育课程是学生以身体练习为主要手段,通过合理的体育教育和科学的体育锻炼过程,达到增强体质、增进健康和提高体育素养为主要目标的公共必修课程;是学校课程体系的重要组成部分;是学校体育工作的中心环节。体育课程是寓促进身心和谐发展、思想品德教育、文化科学教育、生活与体育技能教育于身体活动并有机结合的教育过程;是实施素质教育和培养全面发展的人才的重要途径。     

论体育源起和体育概念的源流演变

体育即身体教育,世界通称physical education,出现于19世纪,标志是体操引入学校教学课程,成了教育的三大要素之一,成为教学的一门专业行业.体育专门术语或概念形成于1808年,1863年出现了第一本体育学术专著,逐渐推向世界.现在世界对体育的主流认识是:体育是教育的组成部分,是在学校对学生通过身体活动进行的身体发展的教育.     

体育概念研究之我见

通过对体育有关问题的研究,揭示体育与竞技教育的本质区别和内在联系,并阐述体育与身体活动、体育与身体发展、体育与锻炼行为、体育与其它教育的关系。通过论证,指出“广义体育”概念确立的错误依据,从而进一步证实了体育的教育属性和体育活动的教育特征。     

素质教育层面下的学校体育教育

1学校体育教育在素质教育中价值功效1.1身体素质教育身体素质教育的含义既特指运动训练学意义上的运动素质发展,也泛指解剖、生理学意义上的学生身体的形态、机能、身体适应能力、身体耐受能力以及身体抵抗疾病能力等方面的提高。身体素质教育体现了体育素质教育与其它学科素质教育相区别的本质特征。通过学校体育教育提高学生的身体素质,注重增强体质,掌握运动技能是学校体育教育具有的本体特性。作为体育工作者在体育教学中要把握主次,不能为     

体育本体论下身体素养、体育素养与健康素养的内涵及关系

从体育本体论视域对身体素养、体育素养、健康素养的内涵及关系进行了分析。研究认为:身体、技能、行为是构成体育本体的重要组成部分,身体是人的第一存在,是体育的第一本体,身体是技能与行为的寄宿,技能与行为是身体的延展。身体素养来自于身体活动,具备身、心、行、知的统一性;体育素养即体育学科素养,生成于体育教育活动,包涵知识、技能与能力三要素;健康素养生成于健康教育,包括健康知识、健康技能、健康意识和健康生活方式与行为四个关键要素。身体、体育与健康素养不是相互独立的个体,始终存在着从属、关联、辩证的关系,相互联系、相互影响、相互支撑,协同构成大的体育本体。     

“体育”不是“身体教育”质疑——兼论中国体育本质研究的症结

选择狭义体育作为突破口,对我国当前体育本质及定义研究存在的问题进行分析。通过对美国"针对身体的教育"到"通过身体的教育"的思想演变说明体育的本质仍然是教育。"运动教育"只是一种体育教育模式。美国的体育是身体教育,其内涵是通过身体对人的教育。认为借鉴英美体育研究的成果,将体育与竞技区别开来,是解决中国体育概念困惑的捷径。