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在清人所编唐宋八大家散文选本中,储欣《唐宋八大家类选》最为流行。兹就近年所见《唐宋八大家类选》的七种版本加以叙录,以为拾遗补阙之助。 相似文献
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张洪海 《图书馆工作与研究》2011,(1):96-100
明代出现的《诗经》文学评点,是《诗经》学史上的新的文学批评方式。《诗经》评点从来源上可分为原创评点、转录评点和嫁接评点三种。三种评点又交叉存在,错综复杂。本文在理清现存明代《诗经》评点版本的基础上,叙录目前仅见的十一种《诗经》评点著作,以期呈现较清晰的明代《诗经》评点眉目。 相似文献
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常虹 《图书馆工作与研究》2009,(3)
本文以国家图书馆所藏<书目答问>各种版本为叙述对象,从版本学角度逐一进行介绍,揭示各种版本之间的特征和差异,鉴别其真伪和优劣,以观是书的版本源流和学术价值. 相似文献
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五代後周释义楚编纂的《释氏六帖》是中国佛教史上一部重要类书,也是我国最早的佛学分类词典,具有较高的文献价值,本文是对该书版本源流的梳理。 相似文献
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《元丰类稿》版本考略 总被引：2，自引：0，他引：2
曾巩是唐宋八大家之一，其《元丰类稿》结集于北宋末年。自宋至今，刊本如麻，形成不同的版本系统。主要以时代为序，对《元丰类稿》的版本源流进行全面考证，并条析其源流关系。 相似文献
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《宝刻类编》作者不明,成书于南宋末,是一本以人系碑的石刻目录书籍。其书虽有明代抄本存世,却久不见著录,几近于亡佚。四库馆臣自《永乐大典》中将其辑出后,其书经过私人录副与民间传抄,直至刘喜海将其付梓。本文著录经眼的《宝刻类编》诸抄本与刻本,并就其版本间关系进行初步梳理。其抄本綦多,关系模糊,以知不足斋批抄本与重抄李文藻本最为重要。其刻本则一脉相承,自刘喜海刻本始,经《粤雅堂丛书》而至《丛书集成新编》本。在著录并梳理版本的基础上,本文对《宝刻类编》整理工作的底本、参校本选择提出建议。 相似文献
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马培洁 《图书馆理论与实践》2010,(11)
<启颜录>是中古时期的一部民间笑话集.在<启颜录>现存诸多辑本中,最为珍贵的是敦煌遗书中编号为S.610的唐开元抄本,载笑话四类四十则.宋初<太平记>所辑内容最为丰富,为六十九则.经考察发现,后代的<类说><续百川学海>、宛委山堂本<说郛><广滑稽>等类书、丛书、幽默专集中收录的<启颜录>笑话基本来自<太平广记>本系统.敦煌本和<太平广记>本这两个系统的版本互有异同,为我们考察其作者、成书年代、中古时期笑话集的编纂和流侍等问题提供了重要线索和资料,是中国古代笑话研究的重要文本,对于后代笑话集的编纂具有启示性意义. 相似文献
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丁延峰 《图书馆研究与工作》2007,(4):58-61
《楹书隅录》是由清末四大藏书楼之一的海源阁第二世主人杨绍和撰写的善本解题目录。是《录》从撰写到刊成,历时三十一年。光绪二十年杨保彝刻本为初刻本。经校勘,是本要优于宣统三年董康补刻本。《续修四库》所用底本实为宣统补刻本。《清人书目题跋丛刊》和《订补海源阁书目五种》亦然。 相似文献
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《分门纂类唐宋时贤千家诗选》是一部成书于南宋末年的诗歌类选,因旧题“后村先生编集”而有《后村千家诗》之别称。面世之后,曾在普通知识分子及一般民众当中产生过相当影响,不仅其中所收录的作品常常被民间 相似文献
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许筠是朝鲜朝中期著名文人学者,他从中国的数十种典籍中摘抄条目以类相从编撰《闲情录》一部。但该书的引用书目及引文摘抄都存在着一些问题,有必要对此一一澄清,以便对该书进行进一步的点校工作。另一方面,引文文字的差异有些是因为版本不同所造成,对此进行分析,可以进一步探讨中国典籍在朝鲜的流传与影响,并为研究各书的版本源流提供更多的旁证。 相似文献
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《靖康要录》自成书以来,多以抄本传世。自清陆心源着力校勘,始有《十万卷楼丛书》本之流传。然而旧抄本之可贵,在于其可订正陆刻本之处颇多。本文首先考察《靖康要录》之版本流传,其次对此书的整理提出相应的意见。 相似文献
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由苏州大学王英志编审策划、国学大师钱仲联教授主编的“明清八大家文选丛书”，近日已由苏州大学出版社出版。该丛书为“全国古籍整理出版规划领导小组资助出版”的古籍整理项目。 相似文献
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江苏古籍出版社推出的《中国版本文化丛书》中的《少数民族古籍版本》、《新文学版本》非常有水准，而李际宁先生所撰《佛经版本》用力最勤，其学术思路和研究成果有新于叶德辉。文章还指出了《丛书》中体制和史实方面的不足和错误。 相似文献
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南开大学图书馆藏《封氏闻见记》善本两种,都为秦更年所藏,各有其版本价值,其中以明纯白斋抄本尤为珍贵。本文简要分析了二书在题跋款识中透露出来的版本价值。 相似文献
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张丑《真迹日录》一书在习见的清鲍廷博刻本一系之外,还存在一种清抄本,在收录条目、内容顺序和具体文字上都与通行本有很大的差别。这种清抄本的作者是否同为张丑也存在争议。通过较全面的版本调查,本文梳理了《真迹日录》的版本源流,指出这种面貌特别的清抄本为习见本的重编本。 相似文献
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叶绍翁撰《四朝闻见录》在南宋出现过两种刻本:第一版《闻见录》二册,成书于宋理宗端平二年(1235)到淳祐元年(1241)间;第二版《四朝闻见录》,成书于淳祐元年到宝祐四、五年(1256—1257)间。第二版《四朝闻见录》只是对第一版《闻见录》部分条目、字词的增补、修订,小字原注作者可能是陈起,而且,宋本原书没有条目标题。在潜说友《咸淳临安志》中,保留了宋本原书部分条目的原文。 相似文献
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本文评述了从战国时期至本世纪９０年代初期《孙子兵法》在国内流传与整理的简况，指出了今存的汉、宋、金、明、清各朝及当代《孙子兵法》主要版本的优点与不足。 相似文献