唐代馆驿诗初探

馆驿诗属于行旅诗的一种 ,在唐代达到了高度繁荣 ,这类诗歌以羁旅行役为中心母题 ,全面、生动地记录了唐文人的行旅生活 ,表现了他们放荡、洒脱、执着的漂泊精神与游子品性     

唐代馆驿诗初探

馆驿诗属于行旅诗的一种，在唐代达到了高度繁荣，这类诗歌以羁旅行役为中心母题，全面、生动地记录了唐人的行旅生活，表现了他们放荡、洒脱、执着的漂泊精神与游子品性。     

唐代敦煌高僧悟真入长安事考略

张议潮收复敦煌,委派沙州都法律洪辩的弟子悟真入朝。悟真在长安游览佛寺,与京城高僧大德见面,吟诗赞诵,极一时之盛。敦煌遗书中有若干史料记述此事。本文对相关写卷进行了叙录,对涉及的佛寺、僧人及有关诗文进行了考证。     

唐代的长安

唐代长安是我国历史上“六大古都”之一。①先后在这里建过都的王朝有:西周(鎬京,1134——771B.C.)、秦(咸阳,221——207B.C.)、西汉(长安,204B.C.——24A.D.)、前赵(长安,318—329A.D.)、前秦(长安,351—383A.D.)、后秦(长安,     

唐代长安的水路交通

关中自古不仅以经济发达而素有“天府”“陆海”之称，而且山河形胜雄甲天下，历来为逐鹿建都重地，战略地位颇为重要。。与周秦汉等重要王朝建都长安一样，唐王朝也把长安定为国都，自然有其对内对外策略的考虑，不过最被看重的恐怕还是关中的地理优势：被山带河，四塞之固，进可攻退可守。     

唐代长安旅游的经济基础

中世纪享誉世界的城市———我国唐代都城长安 ,在其存在的近三百年历史中 ,由于有相对稳定的政治局面和高度繁荣的封建经济 ,刺激和带动了旅游前所未有的兴盛 ,给中世纪的都市生活增添了绚丽多彩的一笔。唐代长安旅游活动与经济繁荣密不可分。唐朝是我国封建经济发展中第二个马鞍形的高峰阶段 ,它的都城长安是唐朝最大的工商业都会和政治、经济中心 ,其周围达 70多里 ,规模宏大 ,是现存西安城墙圈内的六七倍面积。从其布局看 ,全城呈长方形 ,分为宫城、皇城和外郭城三部分 ,即宫殿区、中央官衙所在地和城市居民区 ,其中城市居民区占地广 ,…     

从唐代馆驿题诗看唐人的“广告宣传”

唐代书籍传播主要靠手抄,诗歌作品难以迅速广泛流传,但唐代馆驿制度发达,许多文人在馆驿题名题诗,形成浓厚的时代风尚。将诗作题于馆驿厅壁之上,不仅可倾吐内心情感,也传播了诗作,扩大了诗名,等于是为诗人进行免费的"广告宣传",从文学传播角度对此作出解读,是有意义的。     

唐代长安酒业政策考

终唐一代,长安地区先后实行过自由开放、禁酒、榷酒制、榷酒钱制、榷曲制等多种不同的酒业政策。随着时间推移,长安的酒业政策逐步从宽松走向强化,对酒业的控制性日益增强。它的发展演变同长安的经济、社会环境的变化有着一定联系,是多种因素共同作用的结果,具有历史的必然性。     

唐代敦煌雨水信仰

在以农为本的国度里,水资源具有相当重要的意义.而对于敦煌--这个在古代地处大漠戈壁及中西交通咽喉地带的要塞,水成为其生命之根本.作为生命根本之一的雨水,在敦煌本土民众生产、生活与社会活动中发挥着保障五谷丰登和一定程度上整合民间社会力量以事农业的功能.人们对雨有强烈祈盼和崇敬,故而对其产生了诸种宗教神祗和本土神祗相互杂糅的多神信仰习俗.     

敦煌唐代花卉画初探

近年来敦煌艺术非宗教方面的内容已引起艺术史学者们的兴趣。敦煌绘画,不管是墙上的,还是丝绸或纸张上的,都可从中找出花鸟画发展的踪迹。敦煌绘画中不乏花鸟,主要在装饰图案中。敦煌绘画中的花鸟不同于一般装饰品中的花鸟。开花的和其他的植物交待了画面的空间,有助于表现出更大的自然环境。人物的头饰和一些供品也可能是真实的鲜花。尽管这些画保持了固有的传统,并在整个绘画中是辅属的,但是充分表现了真实的自然界之美和画家的观察能力。这两者是绘制花鸟画的根本条件。唐代花鸟画已成一支,宋代     

唐代长安木构建筑概述

本文选取唐代最大规模的建设期,即从大明宫的始建年代至天宝末年(公元634～756年)这一时间段来具体分析长安城中的木构建筑分类、规模、数量等特征。     

唐代长安的对外开放及其意义

唐代长安的对外开放既有单纯的包容，又有主动的吸取。其兼容并蓄的开放特点，不仅丰富了中国文化传统，而且在政治上扩大了唐代对外的影响，也使得唐代文明在世界各地遍地开花，形成了空前的开放态势，取得了辉煌成果；但唐代长安的对外开放亦非尽善尽美，而有其自身的历史局限性。     

丝绸之路东段花儿校园传承研究

花儿是我国的非物质文化遗产,是我国重要的民族音乐之一。花儿真实反应了人们的现实生活和美好愿望。丝绸之路东段花儿需要校园这一重要场所去传承。本文详细地阐述了花儿的概况、分布特点、丝绸之路东段花儿校园传承的重要意义、现状、问题及提出的对策,为使丝绸之路东段花儿在校园中更好的传承下去。     

唐代丝绸之路中外文化交流的特点

唐五代时期,中古先民通过丝绸之路同周边及以远地区的各民族进行了频繁的物质、精神文化交流,出现了中国历史上文化交流的第二个鼎盛时期。我们从唐代丝绸之路上中外文化交流内容的特点进行阐述及概括,看到唐代丝绸之路文化交流的过程中展现的双向性、民俗化、本土化、渐进性和回流性的特点。通过丝绸之路中原大规模引入了外来植物、动物以及宗教,中原各种科学技术、动植物物种以及先进的礼俗文化也传入西域诸地;在彼此文化相互碰撞、相互渗透的影响下,经过长时期的磨合,异域文化在中国扎根并衍生;外来物质文化和异域艺术、宗教等也对丰富中华文明产生了极为深远的作用与影响,同时消除不同文化间的隔膜,加强了中国与周边国家之间的友好关系。     

唐代长安诗人与城南佛寺

唐长安城南郊地区可以分为城南和南山两部分.终南山是佛教名山,城南地区位于唐长安城与终南山之间的过渡地带,与都城长安以及终南山都有密切的联系,长安的诗人和部分官员通过与僧交往、到寺访谒、住寺读书等方式来维系这种联系.而这种关系在不同的时期又有不同的变化,这种变化体现在诗人到南郊寺庙的频率与地点选择.     

唐代敦煌妇女婚姻生活探微

唐代敦煌由于其特殊的地理位置和多民族杂居的社会环境,当地妇女的婚姻生活既有同于中原地区的方面,也有自己的特色.婚姻双方家族间的门当户对观念依然非常重要.早婚现象虽然存在,但更接近现代女性的婚姻年龄.夫妻双方年龄差距较大,许多大龄女性未嫁现象普遍存在.敦煌妇女离婚的人确实存在,但离婚率并不高.妇女再嫁问题上,由于唐代采取了较宽松的态度,给唐代敦煌女性较大的自由选择余地,但真正实践的人却很少.     

唐代敦煌壁画布局试析

中国壁画的发展历史研究离不开对敦煌壁画的研究,而敦煌壁画的现存遗迹中,几乎所有的布局样式与技巧都可以在唐代的壁画中找到源渊。因此唐代敦煌壁画的研究对于整个中国壁画史的发展起着前瞻后续的作用。本文试图就壁画的布局与构图方面对唐代敦煌壁画作以浅析归纳与总结。     

唐代敦煌莫高窟的壁画艺术

敦煌莫高窟是人类艺术史上的奇迹。通过考察 ,领略到了莫高窟艺术的辉煌及其绚丽的画面效果。本文着重研究分析了唐代莫高窟壁画的艺术特点 ,表现技法和制做特点。     

浅论唐代丝绸之路过天山路径

浅论唐代丝绸之路过天山路径徐百成，程鸿运自上个世纪德国地理学家李希霍芬将联接欧亚大陆的商道称作“丝绸之路”以来，这条土路、砂路、石路构成的越山、涉水、走戈壁、过大漠的古商道，便带上了绚丽的光环，充满醇郁的诗意，成为世界瞩目的第一路。与长城齐名，与大运...     

唐代长安、洛阳诗歌音韵研究

本文指出了学术界目前在诗歌音韵研究方面争论的焦点话题,介绍了国内外关于该课题的研究现状及趋势,试图从历史的角度分析唐代标准语音形成的原因,并在对唐代诗歌音韵进行研究的基础上,支持前代学者的“洛阳音是唐代语音的标准音”的观点。