《圣经·雅歌》诗新说——兼议对《雅歌》的几种评论

《旧约》是古希伯莱民族的历史文献汇编,也是古希伯莱文学总集。它和《新约》合在一起,被利用来作为基督教的《圣经》,起着极为有害的作用。但《圣经》中大量的文学作品对后世文学,特别对欧洲文学,产生了非常深远的影响。和古希腊文学一起,《圣经》文学被公认为是欧洲文学的两大源头。它山之石,可以攻玉。研究《圣经》文学,吮其健康的真髓,这对繁荣社会主义文化,建设社会主义精神文明不无裨益。     

“上帝”永存——《圣经》对西方文学题材的影响

《圣经》不仅是一部宗教经典，而且也是一部文学典籍。作为文学典籍，《圣经》具有鲜明的文学性，它对西方文学的影响非常深远。文章试从文学角度入手，以文学题材为切入点，从《圣经》中的人物、故事、场景等几个方面论述《圣经》对西方文学题材产生的影响。     

《论语》的文学价值浅析

在我国学界,《论语》是公认的儒家经典。近年来,随着对孔子和儒学思想研究的深入,《论语》的文学价值也逐渐被人们所认识,学者们就《论语》的文学价值进行了广泛地研究和论述,认为它是先秦文学的典范,是文学史的重要研究资料,笔者对此时有拜读和领悟。本文在前辈学者研究的基础上,就《论语》的文体特征、人物描写、语言艺术等几方面的内容作一浅析,略述管见,以期更好地从文学的视角欣赏和感悟《论语》。     

文学地理学批评:《文心雕龙》研究的新方法

作为世界性显学的《文心雕龙》研究,在文学地理学这一全新研究方法的运用方面,目前处于起步阶段。一是学术群体尚不壮大,二是还没有出现对《文心雕龙》全书进行文学地理因素的整体、综合研究的成果。综述文学地理学视野下《文心雕龙》国内外研究现状,分析《文心雕龙》文学地理构成要素,关注地理与区域,关注空间与历史,将是《文心雕龙》研究的新思路。     

论黄维梁的文学批评意识

香港学者黄维梁先生是著名的文学评论家,他的理论研究和实际批评都颇有影响,是审视香港文学的重要窗口,沟通海内外华文文学研究的管道。黄维梁先生的研究兴趣和批评范围很广,但香港文学却似乎是他的一个重要研究课题。前些年在大陆出版的《香港文学初探》一书,便汇集了他研究和批评香港文学的一些成果。作为第一本评论香港文学的专著,《初探》一书的重要意义,不仅在于增进读者对香港文学的了解,为研究者提供许多新鲜见解与周延的参照系统,还在于它鲜明地体现了黄维梁内涵丰富、颇具个性的文学批评意识。因此,通过《初探》一书的解析,透视黄维梁的文学批评意识,应该说是很有意义的。     

《弥勒会见记》文学及传译价值探析

《弥勒会见记》是一部长达28幕的佛教说唱剧本,因其作为较早的文学译著而富有多学科多领域的研究价值。就其文学价值来讲,它不仅是崭新的文学样式,还是戏剧文学的素材库。《弥勒会见记》的传译不仅为丰富和发展回鹘文文献提供了良好的前提条件,且为审视民族文化交流打开了一扇窗,还对古代维吾尔语言文学带来了深远影响。     

试论《庄子》中人物形象的塑造

《庄子》作为我国先秦时期一部著名的哲理散文著作,其最突出的特色就在于它是用文学手法去表现高度思辨的哲学观念。而它的文学手法又主要是表现在对形象的塑造上,特别是其中人物形象的塑造可谓奇特而生动,给读者留下了难忘的印象。研究《庄子》中人物形象的塑造,当是一件很有意义的事。     

刘勰的“比兴”说

《文心雕龙·比兴》中关于比兴问题,不少人没有把它与其它篇章联系起来,只是把它作为一单独的篇章来认识,忽视了它在全书理论体系中的应有地位及其对文学理论的影响。因此,如何充分认识和评价《比兴》篇的理论贡献,是当前《文心雕龙》研究中值得注意的问题。大家知道,比兴手法是我国古代诗歌创作的主要艺术手法,在《诗经》和《离骚》等诗作中,这种手法早就被应用。早期的文学批评家,对这一重要的文学方法曾作过多种解释。郑众在给《周礼·大师》作注时说:“比者,比方于物也;兴者,托事于物。”比是打比方,兴是借一件事物     

整体推进 纵深突破——刘生良《〈庄子〉文学研究》述评

刘生良《〈庄子〉文学研究》是一部集前贤研究之大成,又见攻坚开拓之功的力作。它以整体推进的开阔气象、纵深发掘的可喜突破、富于历史感的前瞻后顾,辅以在比较中揭示个性特征的方法,实践了对《庄子》进行文学研究的重要目标,在当今崇尚“文化”阐释、哲理思考、边缘探索的文学研究风潮中殊为难得。     

对当代农民命运的现实关照──评邓洪顺《金秋是个梦》

湖南怀化作家邓洪顺推出的中篇力作《金秋是个梦》（以下简称《金》）为编辑们慧眼识珠，发头条（96年10期《湖南文学》）入选大型文学选刊（97年1期《中华文学选刊》），决非偶然，仔细阅读过后感觉到它简直如鲁迅评价白莽《孩儿塔》所说的：“是别有一种意义在。”自改革开放以来近二十年的中国文学，获得了它本世纪以来的第二个辉煌。它与以鲁迅为代表的对世纪初叶中国文学的第一个辉煌遥相呼应。在前一个辉煌里，产生了杰出如鲁迅的对中华民族的精神关照（以《阿Q正传》为代表），对中国知识分子命运与心灵的关照（以《狂人日记》、《…     

《圣经》的文学性及对西方文学的影响

《圣经》是一部经典的宗教典籍。从文学角度看,它同时又是一部非凡的文学巨著。千百年来,《圣经》作为西方文学创作的源泉,构筑了西方文学内在的精神品质。     

紫式部的中国情结

紫式部的《源氏物语》是日本文学史上的经典之作，以往的理论研究仅限于其文学成就和艺术风格的研究。《紫式部的中国情结》试图从一个崭新的角度进行探讨。分析《源氏物语》与中国文化交流的关系。紫式部是一位对中国怀有美好感情的日本女作家。她对中国的真挚情感凝聚成这部流芳百世的杰作，它的出现汲取了中日两国的文化精华，并为两国的文化交流筑起了一座不朽的丰碑。     

意赡文约思精体善--读可永雪《<史记>文学成就论说》

《史记》列为二十五史之首,此书无疑首先是一部历史学著作。但中国文化史上的一个独特现象是,《史记》更多地以其文学成就名世,这种情况由来并非一朝,从唐代古文运动开始,历代评家谈到“文”的时候,总是首肯于《史记》,宋元明清有多少作品取材于《史记》不去提它,单是明清之际的评论家将此书与《诗经》、《离骚》以及杜甫诗并列在一起这种现象就很耐人寻味。衡量一本文学著作的标准居然是看它是否合乎“史公文字”,近人更高度赞扬它为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。《史记》与文学结下这不解之缘,其奥秘何在呢?这也是吸引历代学人的研究课…     

楚辞

《楚辞》是汉代刘向编订的一部文学总集,收录了战国时代楚国人屈原、宋玉以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的辞赋共十七篇,它是继《诗经》之后的又一部诗歌总集,对后世产生了巨大的影响,甚至它的文学影响,要高于我国第一部诗歌总集《诗经》。     

《孟子》“之”字的助词用法浅析

《孟子》是一部溶哲学性和文学性为一体的先秦儒家经典著作.它的语言明快生动,在古代汉语文学语言的形成和发展过程中起过巨大作用.研究《孟子》一书中的语言现象,对古代汉语的研究具有重要意义.     

打破传统 锐意创新——读《红楼梦》诗歌一得

在浩如烟海的文学史上,伟大的文学家曹雪芹,花了十年的心血,撰写了《红楼梦》这部杰出的现实主义巨著。可以说,它是一部对我国优秀文学传统总其大成的著作。它远承了《庄子》、《离骚》的哺育,近得《西厢记》、《金瓶梅》之壶奥,更重要的是在此基础上加以创造性地运...     

译介学视角下的中西方《圣经》翻译

译介学把翻译看作是一种人类跨文化交流的实践活动,它是一种文学研究和文化研究,研究翻译在这一实践活动中所具有的独特价值和意义。《圣经》译介虽然主要是服务于宗教传播,但《圣经》的译者在对《圣经》进行翻译的同时,有意无意地进行了创造性叛逆,从而使《圣经》为不同价值观的各国人民所接受。《圣经》翻译对民族语言的形成,包括对中国语言文学都有着重要的影响。     

春秋贵族社会的青史——《春秋贵族社会衰亡期的历史叙事——以（左传）为例》读后

《左传》是先秦时期最重要的史学和文学著作,对处于衰亡期的春秋贵族社会进行了全方位的记载和剖析,是一部春秋贵族的衰亡史和贵族末世的百科全书,代表了春秋战国时期历史文学的最高成就。历来《左传》研究者都注重它的史料价值,如杜预《春秋释例》、顾栋高《春秋大事表》等书为研究《左传》提供了很大方便。张树国先生的《春秋贵族社会衰亡期的历史叙事——以（左传）为例》（中国社会科学出版社2008年版）是一部结合西方理论从历史叙事角度研究《左传》的重要著作。     

试谈《易经》的文学价值

《易经》（《周易》）被人们尊为“群经之首”，严肃的经学家们把它看作是一部包罗万象的哲学著作，同时也把它当作一部占卜的书。然而，很少有人从文学的角度去观照它。本文正是从文学的手法、诗歌的特点等几个方面揭示《易经》的文学意义的。     

论《徐霞客游记》中的山水描写

(一) 《徐霞客游记》既是一部地理名著,又是一部文学名著。当前对它在地理学上的价值,研究的人很多,声誉日隆,而对它在文学上的价值,专门研究的却很少。因为它本身并不是一部纯粹的文学著作,书中有不少记述近乎是流水账,从文学角度来看,比较枯燥难读,但从地理学的角度来看,这些“流水账”又往往是很有价值的“富矿石”。然而它那文学色彩浓厚的部分,是完全可以同我国古代众多的优秀散文相比美的。可以说,是我国古代记实的山水描写的一座高峰。