心灵的追踪与缉拿--《我与地坛》的“特性”解析

史铁生曾经多次强调好的作品是诗,渗透着诗性,这既是他评价作品的标准,也是他自己创作作品的出发点。《我与地坛》感动了无数人,其中诗性的贯穿也是该作品获得成功的一个重要因素。从史铁生对“诗性”的理解出发,进一步探寻《我与地坛》的“诗性”所在,再一次感悟该作品的魅力,找寻作品的价值。     

生命的叩问——《我与地坛》导读

<正>我已不在地坛,地坛在我。——史铁生地坛,对于史铁生而言就等同于他的第二次生命。史铁生把他与地坛的关系看成宿命,“仿佛这古园就是为了等我,而历经沧桑在那儿等待了四百多年。它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿……”     

残疾、宿命、死亡——史铁生在《我与地坛》中的挣扎与超越

《我与地坛》作为史铁生的代表作,展示了残疾、宿命、死亡这三个史铁生作品中经常出现的主题。通过分析作品,探讨史铁生在不幸的人生中,在生与死的犹豫间,如何对人类终极命运采取精神上的超越。     

残疾、宿命、死亡——史铁生在《我与地坛》中的挣扎与超越

《我与地坛》作为史铁生的代表作，展示了残疾、宿命、死亡这三个史铁生作品中经常出现的主题。通过分析作品，探讨史铁生在不幸的人生中，在生与死的犹豫间，如何对人类终极命运采取精神上的超越。     

普通人无法抹去的阅读记忆

彰显心灵不妥协的力量2010年底,史铁生的去世给文坛留下了无尽的遗憾。《我与地坛》再版了。这不是赶制出来的纪念集,而是史铁生的最后一本新书。"死是一件无需着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过的事,一个必然会降临的节日。"在《我与地坛》里,史铁生表达了这样的意思。史铁生的存在,是一种生命意义的象征,是一种生活姿态的象征,更是一种测量社会的过程。现在我们纪念史铁生,就是在纪念一种伟大的存在。     

病隙碎笔

史铁生是别人眼中的我,我并非全是史铁生。多数情况下,我被史铁生减化和美化着。减化在所难免。美化或出于他人的善意,或出于我的伪装,还可能出于某种文体的积习——中国人喜爱赞歌。因而史铁生以外,还有着更为丰富、更为浑沌的我。这样的我,     

不是秋天,却是冬天,想起了你

"史铁生",第一次见到这个名字是在语文书里,"史铁生,当代作家。"《秋天的怀念》这篇课文比朱自清的《背影》更令我感动。它既不是作者的代表作品,也不是有着华丽辞藻的文章,却深深地吸引了我。在秋天,史铁生失去了双腿;在秋天,他的母亲离世;又是在一个秋天,史铁生终于在妹妹的陪伴下振作了起来。于是,秋天不再是单纯的季节,它已满载作者的深情。打开空间,打开丁老师的博客,打开剪报本,打开QQ——《秋天的怀念番     

心结

听到史铁生去世的消息,我惊呆了:怎么突然就走了!关于史铁生,我心里有一个结.这个结,从此无法打开. 那是8年前的冬天,我刚刚走出校门来到编辑部,在主编的热情鼓舞下,我承担了"课文作者"栏目.梳理过教材之后,约稿名单开出了长长的一列:李国文、苏叔阳、叶至善、张洁、史铁生、梁小斌……每一个名字都熠熠生辉.在主编的指引下,我按照这张名单一个一个联系过去.     

病隙碎笔

史铁生是别人眼中的我,我并非全是史铁生. 多数情况下,我被史铁生减化和美化着.减化在所难免.美化或出于他人的善意,或出于我的伪装,还可能出于某种文体的积习--中国人喜爱赞歌.因而史铁生以外,还有着更为丰富、更为浑沌的我.这样的我,连我也常看他是个谜团.我肯定他在,但要把他全部捉拿归案却非易事.     

解读史铁生作品中母亲的榜样形象

关于残疾后的史铁生如何走出人生的樊笼这一命题,我认为母亲的榜样力量影响更深远。母亲与史铁生一样承受着苦难,而且这苦难是加倍的,当史铁生在苦难的路上彷徨时,母亲没有被命运击昏,她在思想上无意中秉承了“慢养”的思路,态度上平静地面对,行动上用自己的双脚开拓了一条如何应对苦难的路,母亲像天边的启明星指引着史铁生迎来了黎明,而且这样的启示是“润物细无声”型的,充满着温情的。     

从《我与地坛》解读史铁生的意义

史铁生的《我与地坛》被多个版本的高中语文教材收录,为当代中学生最喜爱的篇目之一。韩少功曾评价说：“这篇文章的发表,对当年的文坛来说,即使没有其他的作品,那一年的文坛也是一个丰年。”2010年史铁生离世后,此文更是被人们奉为文学经典。其实,史铁生的意义已不在于为我们留下了多少有价值的作品,而在于其生命在场时折射出的精神光环。在《我与地坛》的教学中,     

从《我与地坛》谈谈史铁生的心路历程

在《我与地坛》中,作家史铁生叙述了他十五年里在地坛流连的所见所思所悟,展示了他走向成熟的心路历程:史铁生在活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿,他想到了死,是地坛这一荒凉而不衰败的地方启示了他死是一件不必急于求成的事,他作出了生与死的抉择。而地坛中行走的人,他们不同的遭遇使史铁生感悟出了个人对苦难的承受是为了保持世界的和谐。理性地解读了苦难的史铁生在爱的激励下展开对生命的突围,他用笔撞开了一条路。参悟了生死、苦难及生命的意义的史铁生走出了一条感悟生命的路。这是一条对生命意义和终极价值的苦苦追寻的路。这条路洋溢着生命本色之美,使人清醒,催人奋进!     

史铁生散文的母亲形象分析

在史铁生的很多散文中,有许多关于母亲形象的描写,如《合欢树》《我与地坛》《秋天的怀念》等。母亲是史铁生散文中重要的人物形象,在初中阶段学习史铁生的散文,教师带领学生透彻地解读史铁生散文中的母亲形象十分有必要。     

月光“亮起”与月光“浮起”——《我与地坛（节选）》解读

对死亡和生存命题的哲思构成了史铁生在散文《我与地坛》中的参悟历程。文中两处对月光的动态描写分别对应了史铁生参悟死亡和生存命题的不同历程。抓住“月光”这一意象,体会“亮起”和“浮起”的语义差异,可以更好地深入文本语词世界,感受史铁生参悟历程的不同阶段,以及不同阶段对生命的独特思考。     

史铁生与《我与地坛》

在史铁生体证与探询生命的终极意义,寻找救赎苦难人生之路的静心之作中,《我与地坛》是绝唱。宗教、神性,或者说是在虚无中寻找意义,是人们在谈史铁生作品时说得最多的话题,也是坐在轮椅上的史铁生平素思想得最多并导引他走向生命更深处的问题。史铁生在《我与地坛》中阐发的核心话题,关于生命之起源与终结,以及连结这两端的“痛苦”过程的思考。在《我与地坛》,我们看到了作者在其中的宗教情思。他以“神性的思维”,通过自己在地坛那十五年里遭遇过的那些人和事,在关于人生命运的思考中,体现其“智慧与悟性”。因此,我认为《我与地坛》是一篇闪耀着宗教神性光芒的“天籁”之作!     

再读《我与地坛》

在交织着历史和文化意蕴的地坛,史铁生痛苦而执著地寻找精神的坐标和人生的信仰。可以从地坛之于史铁生、母亲之于史铁生和史铁生之于史铁生三个维度,理解影响史铁生生命历程的重要因素、逻辑联系和思想嬗变过程。史铁生不是依靠宗教信仰的力量而是依靠自我精神的力量调和了与命运的信任危机,消解痛苦,战胜苦难。这是史铁生作为一个生命个体的伟大之处。     

不留恋与不必追：生命通达的一种方式——《轮椅上的那个年轻人,起身走了》选自王开岭心灵美学卷《当她十八岁的时候》

这是一篇纪念文章,王开岭把它编在心灵美学卷里。而我,在这年节打开了它。 本来,王开岭与史铁生是两个素不相识的人,因为史铁生的一篇文章《我与地坛》,王开岭体验到了他的心境,对他怀有了敬意与亲切,因此,即使是在大过年的,＂我＂（王开岭）还是会为他的过世感到＂空荡,陌生＂——毕竟也与他“相识”甚久了,在地坛里。     

残缺中的完美——《我与地坛》赏析

史铁生是我国当代著名的作家,他用残缺的身体,向广大读者展示出一个最为健全和完满的思想者的形象。《我与地坛》是史铁生最为著名的代表作品之一,文中集中思考和表达了"生命"的困难与意义,其间所蕴含的一个人身体残缺并不能阻挡其精神世界的完美历来为人们所称颂。本文即从史铁生的相关经历及其精神世界出发,通过对《我与地坛》一文的赏析来深入探讨"残缺中的完美"这一话题,以期能够引起更多人对这一问题的思索与感悟。     

轮椅上的歌者——史铁生《我与地坛》读后

《我与地坛》收录了史铁生三十余篇散文,其中很多篇章非常耐读。我最喜欢的《我与地坛》和《想念地坛》,堪称史铁生散文的代表作。     

清香书卷伴新年——2011新年边上好书推荐

2011年新年伊始．国内众多出版社精心为读者烹饪了一道道精神美餐。其中有的刚出版不久,有的即将与读者见面,令人充满期待。本文特遴选推荐其中的部分作家新书,以飨读者。史铁生：彰显心灵不妥协的力量 2010年末,史铁生的去世给文坛留下了无尽的遗憾。新版的《我与地坛》将于近日出版,这不是赶制出来的纪念集,而确实是史铁生最后本新书。