经济全球化视域中的先进文化建设研究

在经济全球化背景下，我国文化建设要应对西方文化的挑战，必须以马克思主义为指导，在整合传统文化，借鉴西方优秀文化的基础上，立足现实，大胆创新，实现中国文化的现代化和世界化。构建中国特色社会主义的先进文化体系。     

后殖民主义与文化全球化

文化的全球化实际上是后殖民主义全球化.世界上的文化虽然有多样性的趋势,但文化的主流仍然是受西方国家控制的西方文化.只有以开放的态度理解不同的文化,并允许各种价值观的存在,才能实现真正的文化全球化,促进社会文明的发展.     

合而不同:文化全球化的途径与归宿

以西方化为主导的化全球化正以不可抗拒之势蓬勃展开，非西方民族化受到严重冲击和削弱。民族化如何应对全球化的挑战，未来世界化如何生成?本认为，民族化的差异整合性将取代全盘西化的同质性，合而不同，多元共生将成为全球化语境下世界化生成图景。     

全球化视野下的大学生民族团结教育

大学生民族团结教育意义重大。全球化是个有争议的概念。单级化的思维方式不承认世界各国文明的多样性是人类文明进步的动力,其实质是资本主义文明模式世界化的政治期盼。全球化使大学生的民族团结教育面临诸多挑战。全球化视野下要突出加强和改进大学生民族团结教育的重点。     

经济全球化与中国特色社会主义文明模式——兼论江泽民关于社会主义新社会的构想

当代科技背景下的经济全球化深深影响着人类文明模式的变化。单级化的思维方式不承认世界各国文明的多样性是人类文明进步的动力 ,其实质是资本主义文明模式世界化的政治期盼。经济全球化不能抹杀文明的多样性。中国特色社会主义文明模式 ,就是江泽民同志关于社会主义新社会的构想。     

文化的世界观与世界主义——当代文化发展的整体视野与价值实践

世界观是人类对整个世界的总体认识和评价。世界主义是文化世界观的一个体现。世界主义具有深厚的内涵,对当代中国文化的创新与输出具有积极的现实价值。世界主义既注重普适性的伦理意义,又注重差异性的思想意义,因而是一种文化世界主义。世界主义是世界化的基本观念,世界化以其鲜明的现实性和人类性成为超越全球化的有益方向。文化的世界观、世界主义、世界化构成当代文化发展的整体视野,其当代价值实践也将有力地促进世界文化的发展和人类精神生态的营建。     

挑战与应对——文化全球化背景下我国文化发展的抉择

文化全球化与经济全球化相伴随,是人类文明发展不可逆转的趋势.受经济等因素的影响,文化全球化与其实质发生了背离.我国文化要在全球化背景下实现科学发展,必须正确应对文化全球化.在尊重世界文明多样性的同时,牢固树立马克思主义的指导地位,大力发展先进文化,建设和谐文化,推动我国文化的大发展大繁荣.     

经济全球化视野中的中国文化

本从分析经济全球化对各国的利弊影响入手，认为随着经济的全球化，世界化显现出多元的发展格局。但化霸权主义与化部落主义这两种化思潮支配下的化观念与意识形态。对当今世界的政治、经济、化的发展仍有着重要影响。作提出，中国化应是世界多元化中的一元，在经济全球化的形势下，中国要实现现代化，必须要加强化建设，克服中国化面临的压力，迎接新的挑战，吸取中国传统化的合理营养，既积极接受并参与全球化，又要继承并保持民族化，扬长避短。与时俱进，这样方可构建一种人精神与科学精神相融通的当代先进的中国化。     

全球化与文化的碎化

信息资源的全球化促进了世界化一体化,促进了网络化的诞生。化作为人的创造呈现出时代性演进和地域性展开及异质性绵延,因此,一方面网络提供了全球化背景下多元化直面的加力平台;另一方面在各种化的多元互创中,与之相伴随的则是化“去国怀乡”的愁绪和寻找往古之梦的冲动。走向世界的民族需要在网络世界上建立自己化的家园。     

中国传统体育文化的危机

在体育文化全球化的今天,有五千年历史的中国体育文化陷入了危机,遭到了冷遇,存在着传统与现代、东方与西方的矛盾。近百年来,国人一直想向世界证明着自己的强大。我们欣然接受了西方的教化,那么充足地学会了西方的逻辑,并在这种理性逻辑之上实现了工业文明的转变。对西方的东西,我们如饥似渴地吸收,竞忽视了那些民族的东西。     

论影响中国文化安全的主要因素

随着全球化进程的加快,安全的内涵已经发生了变化,非传统安全的影响凸显。其中,文化安全越来越受人瞩目,已经成为国家大战略的重要组成部分。目前,西方国家的文化渗透和文化扩张使中国的文化安全面临着严峻挑战,如何维护国家文化安全是当前我国文化建设不容忽视的重要课题。     

学校的文化功能——一种社会学的视角

学校是维系现代社会的重要文化场域,在我们创造并生活于其中的社会世界,学校教育享有正式、正统的文化地位,被赋予广泛的社会合法性和强大的社会公信力。从学校教育同整个社会文化的互动来看,学校教育不仅具有教育功能,还发挥着重要的文化续构、文化形塑、文化分配和文化感通功能。     

论文化地理学研究的主题

本文在国内外文化地理学家提出的“四主题说”,“五主题说”基础上,提出了文化地理学研究的六大主题,并对这些主题做了深入而系统的研究,同时提出文化源地相继占用理论,文化冲突论,文化生态学,文化地理模型,文化感觉区,文化景观学说。     

雷蒙德·威廉斯的文化观探析

雷蒙德·威廉斯提出了文化唯物主义,认为文化是一种整体的生活方式;提出新的文化分析方法:感觉结构;并且促成了伯明翰学派的"葛兰西转向"。他的文化理论至今仍受到人们的重视和思考,在信息全球化的今天,亦有新的价值和意义。     

马克思主义理论视野中的文化全球化探析

自古以来,人类文化就在不断交流、冲突、融合与共享中发展着,尤其是在当下,全球化的浪潮使得文化的交流、冲突、融合与共享呈现出了加快发展的势头。这种势头的出现,给马克思主义文化理论的发展带来了新的挑战和机遇。考察全球化中的中西文化交流,必须立足马克思主义理论,把握中西文化交流的契机,才能更好地从最深层次上去理清中西文化交流中的文化制约性和文化共通性的内在机理图式。     

浅析文化性误译

文化因素在翻译过程中会引起误译。本文通过分析文化缺省和文化预设引起的文化性误译,旨在能够更好地了解造成误译的原因从而指导今后的翻译活动。     

关于提升唐山文化品位的思考

针对制约唐山建设文化大市的主要因素,提出应该从深化文化管理体制改革,促进唐山文化发展;大力发展文化产业,繁荣唐山文化;加强唐山文化研究,强化文化队伍和文化设施建设;建设高校,发挥高校在唐山科技、文化、经济发展的作用等方面进行改革与建设。     

追寻文化国家和文化人类的理想——施韦泽“文化哲学”的社会伦理维度

施韦泽的文化哲学和伦理学虽然主要是一种个人伦理和宇宙伦理,但毕竟还包括着重要的社会伦理维度。这一社会伦理维度集中地体现在他关于文化国家和文化人类的理论研究及对其不懈追寻的实践之中。这种综合了中国古代思想和西方启蒙运动精华,又经其敬畏生命原则独创而升华的理念和行动,是整个人类的重要精神财富,将给予面对21世纪复杂现实的我们以有益的启示。     

沉淀的文明和更新的世界——论传统文化的变迁及传承

随着历史的发展进步,传统文化在不断变迁,文化传承显得尤为重要。文化变迁是历史发展的正常规律,也是社会发展进步的证明,本文通过历史反思,对变迁中文化内在因素和外在因素的分析,肯定了变迁的必然性和必须性,并以中国传统文化为例,对如何继承和发扬优良传统文化进行了探讨。     

炎黄学:炎黄文化研究的创造性转化与创新性发展

炎黄文化是中华传统文化的龙头文化,从炎黄文化到炎黄学,是一种提升,更是一项学科建设。这项学科建设完全符合近年来党和国家提出的要使中华优秀传统文化"坚持创造性转化和创新性发展"和构建中华文化课程和教材体系,把中华优秀传统文化融入国民教育全过程的时代要求,完全符合习近平总书记在十九大报告中谈到的"文化自信",有利于我们在对中华传统文化的自我认识的基础上,达到文化自觉和文化自信,也有利于改变当前炎黄文化研究存在的结构性困境,实现科研与教学相结合、相转化,将不同研究成果内在地联系成一个整体。