水果之乡 灵山宝地——2011年宾川县旅游宣传文化周走笔

时序已经进入了初冬,在遥远的北国,已是寒气袭人,而在“水果之乡、灵山宝地”的宾川坝子里,却还是暖意融融。远眺鸡足山,翠色欲流,郁郁葱葱,满是祥和之气。近观万顷果园,硕果累累,明艳绚丽,一片丰收景象。在这样的时节徜徉在宾川的平畴沃野之中,无疑是一种至美的享受。2011年11月中旬,宾川县旅游宣传文化周拉开了帷幕。     

鸡足山

国家级AAAA级景区鸡足山是中国五大佛教名山之一,是享誉南亚、东南亚的著名佛教圣地,是以展示佛教文化和生态景观为主的,集佛事朝拜、佛学研究、观光旅游、科普科考为一体的多功能旅游景区。鸡足山旅游资源有三大特色:一是有浓郁的佛教文化特色。鸡足山佛教为释迦牟尼大弟子饮光迦叶所开辟,盛于明清,鼎盛时发展成以祝圣寺为中心的36寺72庵,常住僧尼3000余人的宏大规模;二是有丰厚的历史文化特色。在鸡足山历史发展中,文人墨客荟萃,米芾、董其昌、吴伟业、李贽、徐霞客、孙中山、梁启超、     

鸡足山猜想——摘自中国百名文化记者大理行的笔记片断

人与山,跟人与人差不多,熙来复攘往,过客就是过客,留在记忆深处的皆属缘分。缘中缘呢？只有信命。所谓“有缘千里来相会,无缘对面不相逢”．佛法矣!     

“优游天府 宇宙绝观”——关于成都市城市旅游发展的12项建议

成都旅游的文化定位，应该与成都的历史文脉传承相一致，与成都文化的基本性质及地方特色相一致。基于此，成都的旅游文化应定位为“中国西部的优游天府”，并建设“长江上游文明之源——古蜀文化”，“江源水文化”、“春回锦江”(锦江花市)、“古代东方音乐之都”、“四合院休闲文化”、“乡村林盘文化”、“蜀茶道”、“蜀酒道”、“旅游购物天府”等旅游精品。     

鄂尔多斯的历史文化与旅游发展

鄂尔多斯以历史悠久、文化灿烂、富集的资源著称于世;鄂尔多斯,是河套人的发祥地;鄂尔多斯,是一代天骄成吉思汗英灵的供祭地;鄂尔多斯,是蒙古族传统文化保留最完整的地区;鄂尔多斯,旅游资源具有鲜明的地域特色和独特的诱人魅力。一、鄂尔多斯的历史文化鄂尔多斯,是地球上最原始的古陆之一,在多次复杂的地壳运动和海陆变迁中,最终形成了鄂尔多斯高原。从距今一亿八千万年前起,直到距今七千万年前,鄂尔多斯大地上恐龙空前繁     

近代中国早期的海外旅游

本文通过1840年鸦片战争后中国最早的一批赴海外旅游者的所见所闻，着重探讨了这些人在海外旅游过程中，感受到的迥异于中国的风俗民情、文化传统等，以及由此产生的中西不同旅游文化的差异和冲突；并体现了旅游带来的在中西文化交流和友好往来方面的积极意义。     

情醉水果之乡“乡约”灵山宝地——2011年宾川县水果文化旅游宣传周掠影

"醉美宾川"大型文艺演出奉献饕餮文化大餐灿烂的阳光、金黄的柑桔、绚丽的舞台、奔放的旋律、耀眼的明星……11月15日上午9时,宾川县"2011中国.宾川水果文化旅游宣传周"开幕式会场上,歌声嘹亮,人海如潮,     

黑色旅游：沉重的缅怀之旅

人们用色彩渲染旅游一词由来已久,像祭奠先烈接受爱国主义教育的红色旅游,还有尊重自然返璞归真的绿色旅游等。时至今日,人们的旅游目的地不单单局限于那些古老的历史文化遗迹和风景优美的自然景观,他们纷纷前往奥斯维辛集中营、戴安娜王妃在法国遭遇车祸的公路及9·11恐怖袭击事件遗址等地参观。     

对旅游发展背景下保护发展摩梭文化的思考

川滇交界的泸沽湖摩梭人,因保存着反应人类社会历史上母系社会的"母系大家庭"独特文化而被世人誉为"女儿国"。泸沽湖风光秀美、气候条件适宜休闲度假,近年来旅游发展迅速。目前,泸沽湖即将进入旅游大发展时期,摩梭文化保护面临着现代文明发展的巨大冲击。本文提出在旅游发展背景下,应通过积极引导文化发展、在发展中传承文化来实现文化保护,从而实现摩梭文化保护与现代文明发展的有机结合。     

明代《三峡通志》的编纂及其旅游文化价值

明代吴守忠编辑的《三峡通志》是唯一一部关于三峡的志书,丰富了古代史部地理类文献的类型.此书流传不广,明清及近现代有关三峡之介绍或专门著作几乎未提及.《三峡通志》不但在方志编纂、版本校勘、佚文辑录等方面有文献史料价值,还可以用来了解人物资料、地方风俗、名胜古迹、典故传说等,为当今三峡旅游文化的发展提供历史借鉴.     

陕西省紫阳县旅游文化策略的反思

正近年来,陕西省紫阳县紧紧把握国家加快西部大开发的机遇,加快旅游产业发展。截止2012年,全县累计投入资金12亿多元,改善了城乡基础设施,进一步完善了城市功能,旅游业有了长足的发展,已成为县域经济新的增长点。然而,由于紫阳处在南北过渡带上,历史文化多元,文化对旅游业的支撑力呈现"散,弱"等特点,文化对旅游的支撑作用没有得到充分发挥,在一定程度上造成了紫阳旅游业同周边县市的差距,影响到旅游业的做大做强,笔者认为有必要对紫阳     

羌族地区文化旅游发展思路与发展战略探索——以汶川北部羌族地区文化旅游发展的实践为例

发展文化旅游是羌族地区灾后重建的重要途径。汶川北部羌族聚居区的文化和自然生态旅游资源在羌族地区具有代表性,整合与利用好汶川北部的文化与自然生态旅游资源,通过发展旅游业促进区域产业发展、新农村建设、文化保护与传承发展,既是羌族地区灾后重建面临的重要任务,也对探索羌族地区文化旅游发展道路具有重要示范意义。本文以汶川北部羌区文化旅游发展的实践为例,对灾后羌族地区文化旅游发展思路与发展战略进行了探讨。     

羌族地区文化旅游发展思路与发展战略探索——以汶川北部羌族地区文化旅游发展的实践为例

发展文化旅游是羌族地区灾后重建的重要途径.汶川北部羌族聚居区的文化和自然生态旅游资源在羌族地区具有代表性,整合与利用好汶川北部的文化与自然生态旅游资源,通过发展旅游业促进区域产业发展、新农村建设、文化保护与传承发展,既是羌族地区灾后重建面临的重要任务,也对探索羌族地区文化旅游发展道路具有重要示范意义.本文以汶川北部羌区文化旅游发展的实践为例,对灾后羌族地区文化旅游发展思路与发展战略进行了探讨.     

文化人类学视野下的民族旅游设计——基于武汉民族文化周的实证研究

本文在民族旅游和旅游线路设计两个方面研究评述的基础上,以武汉首届民族文化周推出的民族旅游线路为例,分析了这些民族旅游设计存在的五方面不足。由此总结了民族旅游设计应该遵循的民族性、跨文化性、体验性、主题性和特色性五个基本原则。     

康巴独特地域文化在旅游发展中开发与保护的思考

甘孜州康巴文化的地域文化特征，主要为语言体系复杂、原生社会形态多样、地域性民俗差异显著、格萨尔文化和香格里拉文化表现典型等方面。这种文化的人文价值在旅游业发展中占有重要地位，研究并有效保护它具有重要的意义。     

因盐筑城、因学兴城的富顺古城

本文试图依据富顺的自然环境和历史文化景观遗迹，分析富顺城古代规划发展的特征和脉络，揭示古城在新的历史时期实现城市复兴的途径。富顺城在历史上因盐业的开采而逐渐兴起，从村镇发展成为一方经济重镇。随着经济的发展，地方政府逐渐重视文教事业，把城市的中心的标志从盐业开采转为文化教育，为城市赋予了浓厚的文化底蕴，从而延续了千余年的繁盛。     

加快二次创业 实现一流目标——日新月异的大理旅游度假区

大理省级旅游度假区,是1993年经云南省政府批准设立的六个省级旅游度假区之一。它立足于得天独厚的自然风光、厚重的历史文化和浓郁的人文风情,经过17年的开发,已初步建成融自然风光、