海外客籍作家移民意识流变

对于客家迁徙的历史进程，移民意识是一种十分重要的文化现象。本文通过对海外的客家籍作家的作品分析，阐述了移民意识的传承与衍变，以及海外客籍作家作品与中国客家文化、中国文学走向世界进程的内在联系，探讨他们特有迁徙文化行为所展示的历史和现实意义。     

中国文学的品格与中国作家的命运──《中国作家的命运》引论

本文主要以典型作家的痛苦命运为视角，以忧患意识的本体性哲学意蕴为根据．剖析了中国文学的基本品格。文章主要通过揭示典型作家的痛苦命运、其文学创作思想和动机、中国文学的优惠传统这三者之间的必然联系，论析了中国文学的特质，得出了强烈的忧患精神是中国文学的基本品格的结论；并指出中国作家的痛苦命运的高品位及其痛苦体验的深刻性，在很大的程度上制约着中国文学的品格。     

集体性与个人性特质对台湾大学生之重要性及其与自我增强之关系

本研究探讨台湾大学生对集体性及个人性特质的重视程度是否存在差异，亦探讨台湾大学生的自我增强是否较多表现在集体性特质上（如：合群、忍耐），而较少表现在个人性特质上（如：创造力、独立）。资料搜集采用结构式问卷调查进行，样本来源为台湾北部和东部的大学生（N=164）。主要研究发现如下：（1）跟西方人相同，台湾大学生也有认为自己比别人优秀的倾向，有自我正向增强的动机；（2）特质的重要性评估与此项特质的自我增强评估之间有显着相关；（3）台湾大学生认为集体性特质比个人性特质重要，集体性特质的自我增强倾向会受到集体特质的重要性所影响，而个人性特质的自我增强倾向则会受到个人特质的重要性所影响。     

日本转向文学和战时文学的考察

转向文学是指由于政府的介入而不得不放弃共产主义理想的作家写的作品。而战时文学是指日本举全国之力投入战争之后一些作家发表的恐惧战争的作品。不管是转向文学还是战时文学,其根本是反映了日本人不得不与良心对抗的矛盾与斗争,包含着良心的呼喊。而这些作家不太出名的根本原因也是他们的文学与本心背道而驰的缘故。     

裕固族作家文学研究的历史回顾与若干思考

传统上,裕固族是一个马背上的游牧民族,人口只有一万余人却有着丰富的文学资源。自20世纪80年代以来,裕固族作家文学的创作与研究都取得了很大成就。纵观20世纪80年代以来裕固族作家文学的创作与研究,可以发现裕固族作家文学经历了八十年代初潮期研究的基本空白,九十年代涨潮期研究的开始活跃,21世纪以来续潮期研究进一步深入的大致轨迹。通过对裕固族作家文学研究历史的回顾,本文探讨了裕固族作家文学创作以及研究的一些缺憾及原因,以期新世纪在新老学者的共同努力下推进裕固族作家文学创作与研究的全面、深入发展。     

论疾病对患病作家创作的影响

文学和疾病是一个常说常新的话题,而患病作家创作疾病题材是文学和疾病关系中最典型的一类。通过对中外文学史上一系列患病作家的疾病题材作品的研究我们可以发现:患病作家在对疾病的感受性、病痛的释放方式、利用文学干预社会以及审美情趣上均有与众不同之处。     

一扇重新审视延安文学的智慧之门——评黄科安《延安文学研究——建构新的意识形态与话语体系》

《延安文学研究——建构新的意识形态与话语体系》一书,不仅从学理的角度对延安文学形成的原因及其表现进行解说,而且以丁玲、周立波、赵树理、孙犁等典型作家为例进行详尽的说明,观点新颖、理由充分,为我们重新审视延安文学开启了一扇智慧之门。     

新时期人性复苏对文学观念的影响

人性复苏并走向高涨,是新时期文学的鲜明特色,并对文学观念产生显著影响:一方面,人们认识到,人性是文学的内核,文学的人学观念有了丰厚内涵;另一方面,人性领域的开拓,作家们开始按人的全部生命需求来创作使文学中的人物走向"人";另外,人们对典型理论有了新的认识,典型内涵得到极大丰富,"典型"重新占据自己应有的位置,焕发了生机和活力.     

中国文学的品格与中国作家的命运——《中国作家的命运》引论

本文主要以典型作家的痛苦命运为视角，以优患意识的本体性哲学意蕴为根据，制析了中国文学的基本品格。文章主要通过揭示典型作家的痛苦命运，其文学创作思想和动机、中国文学的忧患传统这三者之间的必然联系，论析了中国文学的特质，得出了强烈的忧患精神是中国文学的基本品格的结论；并指出中国作家的痛苦命运的高品位及其痛苦体验的深刻性，在很大的程度上制约中国文学的品格。     

历史的步音 民族的心声——论锡伯族古代作家和作家文学

锡伯族是世代生活在我国境内的北方少数民族之一。十八世纪以后,锡伯族曾先后三次被迫实行民族大迁徙。频繁的战乱离祸浇铸了锡伯族人民的民族精神和英雄性格,也养育和造就了锡伯族的古代作家和作家文学。锡伯族古代作家与自己的民族同呼吸共命运,以深沉的民族忧患意识和积极的现实进取精神,审视历史变迁,传达民族心声,创造了独具民族精神气质和历史地域文化色彩的各种形态的文学作品,真切地反映了古代锡伯族人民在不同历史时期所经历的时代风云和坎坷命运,凸现了锡伯人民热爱祖国,屯垦戍边,保卫和开发建设我国西部边疆,执着追求和平与幸福生活的崇高理念和奋发精神。令人痛心的是由于离乱战祸,加以反动统治者的扼制与摧残,锡伯族古代作家和作家文学典藉,或毁于战乱或被历史风尘湮没,今存者寥寥。本文根据现存锡伯族文学古藉资料,对锡伯族古代作家的创作意识和作品的历史文化底蕴和民族民间文学艺术形态进行了切实的透视与评析。     

反思的反思:关于“民国文学”论争

"民国文学"论争是学界对现代文学研究的一次集体性反思。此次反思提出了三个值得再反思的问题:其一是政治对文学史的遮蔽问题,其二是概念的意义和替代问题,其三是现代文学与传统文学的关系问题。这三个问题,关乎"民国文学"的存在价值。     

文学“典型”述论

"典型"一词用于评价文学艺术中的人物,滥觞于德国古典哲学家谢林。把典型与个性相结合,则始于十九世纪的俄国。所谓的"文学的典型性"除了指"文学人物的代表性、模式性"以外,基本没有什么实质性内涵。所谓"文学要塑造典型"在其根本意义上就是要塑造"类的样本",即某一类性格的人的集中代表。由"典型"的发展与演变可以推出:糟糕的作家永远塑造不出典型。那么文学的典型论就没有任何意义。     

循环论：弗莱文学人类学思想的形成

加拿大人文科学领域最杰出的学者——诺斯洛普·弗莱,在其经典的文学批评理论建立过程中,大量运用了人类学、历史学、心理学等学科知识,这种跨学科的创新研究,拓宽了其文学批评视域,从而形成了一种大文化视野。弗莱分析研究了大量具体的文学作家作品及文学现象,结合“退后看”的方法,形成了一种总体的文学观。在总体的文学观中,弗莱寻觅到了文学的神话“原型”,归纳出了文学发展史中的典型模式,通过对典型模式的总结,发现了文学对自然的模仿及文学发展过程中与自然四季变化相似的循环规律,这一理论的形成过程中无不渗透出文学批评与人类学知识的交汇,以此形成了弗莱独特的文学人类学思想。通过对弗莱文学人类思想形成过程的探讨,不仅能使我们对这位文学批评家及其文学批评理论有更丰富的认识,还能充实我们文学人类学的知识。     

文学体制与当代作家的思想改造

20世纪40、50年代是中国文学的转折时代,从文学观念到文学形式都发生了巨大的变化,其中文学体制的改变与建立是中国文学能成为“当代”的重要标志。它有效地实现了当代社会与文学的互动,促使文学作家、作品和读者发生了相应的变化。本文就当代文学体制之下作家的思想改造问题展开讨论,说明文学体制与作家身份之间所发生的同一性与差异性矛盾,促使作家形成新型的主体认知与行为方式,从而制约着中国当代文学的生产方式。     

商业化与20世纪30年代文学

20世纪30年代文学大量书店(出版社)、大量报刊的存在,创造了一种文学商业化的背景,为作家提供了卖文为生这样一种新的生存方式.商业化影响着作家的生存,并经由对作家生活的影响,也间接影响推动作家的创作,在某种程度上左右着文学走向,甚至改变着文学面貌.在30年代,商业化助长了左翼文学的繁荣,推动了进步文学的发展,还直接促成海派文学特别是消闲性文学的产生与繁荣.     

论现代作家的文学教育思想

现代作家在语文教育实践中,深刻地认识到了文学的教育作用,将培养学生的文学欣赏能力作为语文教育的重要目标.在文学教育的策略选择上,他们提出了坚持阅读主体性和综合性感受的主张,并告诫我们要处理好欣赏能力与文学知识、文学教育与语言文字、文学鉴赏与文学创作等方面的关系.现代作家的文学教育思想,对于我们今天开展文学教育,有着重要的理论指导意义.     

隋唐妇女与文学研究百年回顾

隋唐妇女与文学研究本世纪曾有过两次高潮 ,第一次是配合五四以后的新妇女文学的发展而出现的 ,第二次是伴随着新时期改革开放以来的学术研究的繁荣而出现的。隋唐妇女对推动隋唐文学的发展起到了改变风气的作用 ,并在文学传播中充当了特殊的角色。隋唐妇女文学除了包括女性作家的创作外 ,还包括作家对女性生活及其精神世界的关注。     

欧洲文学中的贞德

贞德是欧洲基督教中重要的文学典型 ,很多作家以她的生平史迹进行文学创作。但由于各个作家所处的历史时代不同 ,阐释的方式不同 ,创作的角度不同 ,他们笔下的贞德也就不同     

比较文学视阈下东北汉族与少数民族作家创作摭论

东北抗战14年（1931—1945）,是东北多民族戮力同心、共同参与的全民抗战。东北14年的抗战文学也是由东北汉族作家与东北少数民族作家共同构建、齐力熔铸的历史人文景观。在国破家亡、山河破碎的民族危亡关头,作为不同民族文化养成者的东北汉族作家与东北少数民族作家做出了既非雷同而又相向而行的文化选择,这决定了抗战14年东北汉族作家文学与东北少数民族作家文学可比性的客观存在。从此出发所做出的同中见异、异中存同的比较文学观照,将有助于认识中国东北抗战文学的多元文化景象与民族文学素养,更有助于打破一元化的、“大汉族中心主义”的传统抗战文学研究视角,树立“中华多民族抗战文学的”新观念。     

当代西南地区少数民族作家的迁徙书写研究

西南地区少数民族作家的迁徙书写是我国现当代文学领域的独特现象。从历史脉络梳理,西南地区现居少数民族中一半以上曾有过大规模的迁徙活动,迁徙记忆成为其确认群体身份的重要标志;从当下发展来看,西南地区城乡人口流动日益频繁,少数民族作家们作为当代城市人口迁移浪潮中的一员,由此形成新的迁徙记忆。两次不同的迁徙记忆构筑了精神原乡、现实故乡和城市新乡三个迥异的文化空间,并直接推动了西南地区少数民族作家身份认同由单一走向多元的发展趋势。