小议美学与语言

该文主要对美学与语言学的边缘学科语言美学进行了界定,并对语言美与言语美进行了区分,主要分析了语言美的四种主要的表现形态,从而指出了语言学与美学之间相关联系以及语言美学在人们言语活动和审美活动中的重要地位。     

苏童小说的叙事美学

苏童是一位有独特文学表现风格的当代小说家,其文学叙事有着自己的美学追术,本文试图在对其小说的阅读、分析中,宙视小说叙事的美学表现形态及其价值。     

清代宫廷舞蹈的美学形态源起及特征

清代宫廷舞蹈的美学形态既延续了历代宫廷礼乐制度的文化精神,又吸纳了满族民间舞蹈的文化精髓,形成了独具美学价值的宫廷舞蹈形态。这种舞蹈样式既包含着满族先民生存的渔猎农耕形态,又表现了庄重的战斗庆祝传统,赋予了清代宫廷舞蹈浓郁的民族风格和写意美感。研究清代宫廷舞蹈的美学形态,旨在新时代的思想潮流中对中国传统文化的特质和内涵进行深入挖掘,追溯其审美源头,梳理其稚拙朴质特征、虚实相生的艺术神韵、包容相济的“和”之美态特征,使其能够适应当代文化发展节奏,实现这一舞蹈形式在新时代的价值重生与美学嬗变。     

汉字美学与现代艺术的文化表现

汉字的文化表现形态有很多种,他们构成了汉字美学的文化表现方式,作为艺术形态中充分表达人们情感的一种方式,现代艺术的文化表现也跟汉字美学一样,同样具备独有的美学内涵,并且传送出现代艺术中设计、创作、创新等的先进理念。当前,现代艺术的文化表现形式和潮流里,创作者越来越注重思想和形式以及功能性三者有机结合的思想,这个时候,汉字美学其自身具有的内涵和丰富性,其具有的美学功能价值,已经成为文化表现的一部分。     

广西各地市花的美学特质和审美文化前景探究

广西各地市花具有各自的美学内涵与属性;相对而言,它们又有不同的美学特质,这在其形态美与精神气质美方面皆有表现;当前,这些市花具有广阔的美学前景,尤其在美化环境与提升审美生活空间方面能发挥显著的美学效用.     

留学生与中国现代美学的发展

留学生是中国现代美学的开拓者和建设者，其美学活动对中国美学学科的发展具有决定性的影响：１．留学生的美学活动表现为理论探索与艺术实践等多种形态。２．留学生的美学建树表现出革故鼎新和中西融合的鲜明特色。     

论Matlab构成图形的表现美

利用Matlab构成的图形与传统的平面(空间)图形一样具有和谐的美学标准.本文论述了由利用Matlab构成的图形所表现的对称、均衡、对比、分割、夸张、自然形态的类比等等具体形式的美,且对其所包含的数学规律进行阐述.     

合力建造的诗意世界

就新时期以来的绵阳本土文学而论,诗歌创作成就无疑是其最为突出、耀眼并为文坛关注的,不仅出现了众多有一定影响力的诗人,而且能够紧随中国当代诗歌的流变与演进的节奏表现出丰富多样的美学象仪。从理论观察的角度对这种富于美学特质的地域文学创作现象进行分析,既有助于我们从审美意识形态范畴对地域文化现象进行经验性的概纳总结,也有利于促进它朝着更为深邃、阔大的方向发展。     

宗白华美学视野中的美感理想

在对中国古代美学和艺术进行把握和理解的基础上,宗白华发现了中国传统艺术中两种不同的美的形态:“初发芙蓉”与“错采镂金”的美,认为它们代表了中国人美学史上两种不同的美感或美的理想。这两种类型的美表现出截然相反的美学效果,也是宗白华所理解的人类美感的差异性所在,它们多表现干诗歌、绘画、工艺     

文化哲学视野：美的表现形态新论

本文立足于当代价值哲学研究的新成果，对美的表现形态作了完全不同于传统美学的探索。文章认为，“和谐性”和“崇高性”是贯穿于美的表现形态的两条主线索：“和谐性之美”包括优美、喜美、怪美；“崇高性之美”包括壮美、悲美、丑美。文章详尽论述了几种美的表现形态生成、展现过程中的客观性特征，以及在其被接受过程中的主体精神机制特征，展示了在美的表现形态中美与丑的对立、交错、渗透、转化的图景     

表现性语言在语文美育中的美学功能

语言符号与语言行为所具备的美学功能,对语文美育有着十分重要的意义。表现性语言的审美形态丰富多采,具有形式的审美意味和审美价值,在语文美育中的美学功能主要表现为空间美、色彩美、节奏美等方面。     

论豪放与婉约风格的不同话语方式

豪放与婉约，是学风格审美表现形态中最基本的两种。章着重从语言美学的视角，对二由于语言表达方式、常规修辞与艺术修辞等话语方式的不同而呈现出的不同的审美特征进行比较性分析。     

论苏轼诗文清冷意境之美学意义及影响

苏轼作为文学大家,对其研究琳琅满目。但大多着眼于豪放词及积极乐观人生态度的研究,对其诗文中表现出的落寞、凄清、孤寂等清冷意境的美学价值及影响探求较少,对此进行深入透彻阐析的文章也不多见。文章对其贬谪时期作品表现清冷意境的美学意义及影响进行全面论证,揭示其创作美学价值及重大影响。     

体育运动与美学

体育运动与美学是通过揭示体育运动中美的本质特征和美的表现形态,通过对体育运动与美学的研究,不仅能在体育运动中更好地对人体进行审美教育,使人的身心日臻优美完善,造就全面发展的一代新人,而且还能促进运动技术趋于美化和规范化,提高体育运动的艺术性和动作质量,有助于提高运动技术和赶超世界水平。     

西方现代美学的特征

西方现代时期的美学形态有如下特点：1．强调非理性、个人主观性是现代美学的思想基础；2．在艺上的表现形态：反英雄、个人感受、平面零散，非理性、非视觉形象性；3．总体的美学形态：主观的、内在的、非理性的、非功利性的、动态性的。     

大音希声,以和为美——“美”之意韵以言“筝”

本文以中国传统音乐美学思想"以和为美"为中心,对古筝三首作品《月儿高》《崖山哀》《四段锦》中所表现的不同"美"之意象、文化背景及美学形态,来探析和阐述美学特征在古筝传统乐曲中的渗透和体现,揭示乐曲深刻的意境表现及笔者对音乐美学思想的追求和感悟。     

伊格尔顿的审美意识形态论

伊格尔顿的审美意识形态论一方面表现出与英国现代文学批评关注政治的传统之间的传承关系,另一方面也是英国现代文学研究传统向文学的文化研究转向的一个表征,审美意识形态论是英国马克思主义美学的新发展。审美意识形态论在70年代主要表现为文本意识形态论,在80年代主要表现为批评理论的意识形态论,在90年代主要表现为美学理论的意识形态论和文化理论的意识形态论。     

美学思想在现代建筑设计中的表现

本文通过分析美学思想在建筑设计中的基本特点,针对建筑天际线设计及房屋设计中的美学思想表现进行探讨,以期通过本文的阐述运用美学思想实现建筑形式设计,为建设出富于美感的房屋建筑形态提供理论借鉴.     

意象激荡的浪花——试论敦煌美学(摘要)

敦煌艺术有明显的地方特色,蕴含着中国西北地区多民族的审美情趣,但其主体美学意识,是中印和佛道美学意识的体融。佛道美学意识,是中印古代美学意识的突出展示,都不同于西方文化中的再现具体物象的具象美学,或以数学形态的点、线、面表现情思的抽象美学,都是超越物象与形式的局限,寓意于象,以象尽意的意象美学。同时又能不同程度地容纳具象美和抽象美,请看东西方抽象、具象、意象艺术源流的比较与     

体育运动与美学

体育运动与美学是通过揭示体育运动中美的本质特征和美的表现形态，通过对体育运动与美学的研究，不仅能在体育运动中更好地对人体进行审美教育，使人的身心日臻优美完善，造就全面发展的一代新人，而且还能促进运动技术趋于美化和规范化，提高体育运动的艺术性和动作质量，有助于提高运动技术和赶超世界水平。