论词语的超常搭配

人们在实际的言语交际活动中,为了提高语言表达效果,往往利用一定的语境,创造出一种超出常规的语言表达形式,它表面上违反逻辑事理或语言习惯,而实际上不但能为言语交际者所理解和接受,而且还蕴涵新的言语意义,使言语交际者引起独特的、新颖的感受。     

略谈量词的超常搭配

略谈量词的超常搭配李绘新一、什么是量词的超常搭配人们在实际的言语交际活动中，为了提高语言表达效果，往往利用一定的语境，创造出一种超出常规的语言表达形式，它表面上违反逻辑事理或语言习惯，而实际上不但能为言语交际者所理解和接受，而且还蕴涵新的言语意义，使...     

言语交际逻辑初探

言语交际中处处有逻辑，言语交际中的逻辑现象是逻辑学的研究对象。语言逻辑是自然语言及其使用的逻辑，而言语交际的实质就是人们对自然语言的具体使用，那么，语言逻辑研究的也就是人们言语交际中的逻辑问题。可见，学好逻辑有助于言语交际；同样，语用学是专门研究语言的理解和使用的学问，语用研究必然要研究语言逻辑。因此，学好逻辑也有助于进行语用研究。     

浅析语言和言语的关系

语言和言语是著名的现代语言学之父索绪尔在区分语言学研究对象提出的两个重要概念。本文将从语言和言语入手,论述语言和言语的内容、形式等,继而着重讨论语言和言语之间的社会和心理逻辑层面上的关系。     

非言语交际在外语教学中的应用

作为言语交际的重要补充形式，非言语交际能传递言语交际难以表达的事物、意念和情感。外语教学的最终目的是培养语言的交际能力，这就需要教师和学生调动语言知识和非语言知识去参与理解并作出语言的和非语言的反馈。在教学中，教师恰当运用体态语、手势语、副语言和空间语非语言交际，对提高外语教学的效果具有十分重要的作用。     

美辞的外形美

一般说来,言语是美辞的形式。但美辞的形式并不等于言语。这如同说语言是一种交际工具,但交际工具并不就是语言。言语作为对语言的具体运用和个人变体,它还仅是一种语言现象。作为形式,它也只是美辞的符号形式,即语言形式。美辞的形式除了语言符号之外,还有自身内部的思维形式,即逻辑形式。逻辑形式是事物之间的规律性通过思维的作用在美辞中的内部表现。它相当于话语,文章的思路或内容本身的层次和结构。在语言学中,它不属言语的形式而属于言语的内容。可见言语和“辞形”不是等值的。从只一方面看,言语作为一种语言现象,也有自己的形式和内容。语言、文字和语法就是它的形式,语义就是它的内容。语义在美辞中只能算是形式而不是内容。美辞的内容只能是语义所表示的事物而不是语义本身。可见,美辞和言语各有自己的形式和内容,各属不同的科学范畴。因此,我们对     

英语语言与逻辑

语言是人类特有的一种符号系统,是表达人与人相互关系和相互反应的中介,是认识客观事物的工具和文化信息的载体。逻辑是一门研究思维的科学,是“关于思维过程本身的规律的学说。”在社会生活中,人们交际需要运用语言和逻辑。语言和逻辑是密切联系的。英语语言的形成晚于逻辑,但与逻辑密不可分。本文仅就近现代英语与形式逻辑的关系作一些分析。一、英语词法与逻辑英语词法主要通过利用语素这个结构成分研究词的结构、形式和类别,与逻辑概念有一定联系。概念是反映对象的范围和本质属性的思维形式,它是在语词的基础上形成的,是语词的思想内容;语词是概念的语言表达形式。在英语里,并非所有的语词都是概念。一般说来,代表概念的英语词能充当逻辑     

值得重视的语言逻辑专著——简评《语言逻辑与言语交际》

胡泽洪同志的新著《语言逻辑与言语交际》已于1991年6月由湖南师大出版社出版。这是作者承担的国家社会科学基金项目《语言逻辑及其在社会交际中的应用》的主要研究成果.还在读研究生时,胡泽洪同志就选择了这一课题,几年来,他为此付出了艰辛的劳动. 语言逻辑又叫自然语言逻辑,也称自然逻辑,这是一门新兴的、研究对象尚无定论的科学.面对国内外各种各样的语言逻辑观,本书作者通过大量的分析与借鉴,提出了自己关于语言逻辑的见解:“语言逻辑是关于自然语言的逻辑语形、逻辑语义与逻辑语用的系统研究,其实质就是关于言语交际的逻辑.”这是一种很有新     

言语交际逻辑学简论

1.人都是社会的人,生活在社会中就离不开交际。何谓交际?笼言之,交际就是人与人之间相互交换意见的过程。一般地,这种交际可以分为言语交际和非言语交际:人们通过使用语言来相互交换意见的交际叫言语交际,非言语交际则是通过使用不属于言语的所有其它方法来交换意见的过程。言语交际逻辑涉及的是言语交际而排除非言语交际。     

值得重视的语言逻辑专著——简评《语言逻辑与言语交际》

胡泽洪同志的新著《语言逻辑与言语交际》已于1991年6月由湖南师大出版社出版。这是作者承担的国家社会科学基金项目《语言逻辑及其在社会交际中的应用》的主要研究成果。还在读研究生时,胡泽洪同志就选择了这一课题,几年来,他为此付出了艰辛的劳动。语言逻辑又叫自然语言逻辑,也称自然逻辑,这是一门新兴的、研究对象尚无定论的科学。面对国内外各种各样的语言逻辑观,本书作者通过大量的分析与借鉴,提出了自己关于语言逻辑的见解;“语言逻辑是关于自然语言的逻辑语形、逻辑语义与逻辑语用的系统研究,其实质就是关于言语交际的逻辑。”这是一种很有新意的、独到的语言逻辑观。全书的六章就是围绕着这一语言逻辑观而对自然语言进行研究的。通观全书,前后呼应、逻辑严密、见解新颖、自圆其说、自成体系。     

言语交际逻辑学简论

一1.人都是社会的人,生活在社会中就离不开交际.何谓交际?笼言之,交际就是人与人之间相互交换意见的过程.一般地,这种交际可以分为言语交际和非言语交际:人们通过使用语言来相互交换意见的交际叫言语交际,非言语交际则是通过使用不属于言语的所有其它方法来交换意见的过程.言语交际逻辑涉及的是言语交际而排除非言语交际.     

论定心结构的修辞组合

在具体的言语活动中,汉语结构成分的组合可以分为两种类型:一般组合和修辞组合。 二般组合是符合逻辑事理、符合语言习惯的组合,每一个以汉语为交际工具的社会成员都能准确理解一般组合的含义,都能够透过组合的表层言语形式直接把握其语义内容,无须进行“转换”工作,因为一般组合的表层形式和语义之间的关系或是直接对应的,或是约定俗成的。这是言语中使用范围最广、频率最高的组合。修辞组合是相对一般组合而言的。在言语交际中,人们为了提高语言表达的效果,在一定的语言环境中,有时有意对一般组合的规律进行突破,创造出一种表面上违背逻辑事理或违反语言习惯,而实际上具有内在的深邃的逻辑基础的超常规的组合,这种组合在表达中具有鲜明的修辞效果,所以我们把它称为“修     

“多元智力”理论在小学《自然》评价中的运用

“多元智力”理论是由美国哈佛大学的发展心理学家加德纳(HowardGardner)于1983年在《智力的结构》一书中提出的。多元智力理论打破传统的将智力看做是以语言能力和逻辑———数理能力为核心的整合的能力的认识,而认为人的智力是由言语/语言智力、逻辑/数理智力、视觉/空间关系     

小学语文阅读教学中关注言语形式的实践与研究

正在小学语文阅读课程的教学中,关注教学文本的言语形式是非常重要的,这对于学生自身语言素养的提升很有帮助。本文将具体谈谈小学语文阅读教学中关注言语形式的实践与研究。一、慧眼识珠:基于言语形式的教学内容现在越来越多的语文教师在课堂上都过于注重对于学生人文素养的培养,许多教学过程中言语形式的领会与掌握逐渐被弱化,学生所具备的语言能力也并不理想。语文课程的教学中应当注重对于学生从语言形式上给予更多引     

论初中英语言语交际能力的培养

英语教学是语言教学。语言是一种社会现象,个人的语言行为只有在社会与交际中才能发展起来。因此脱离了社会的人是不会有语言的,语言作为一种社会现象,其功能就是交际。交际是人类赖以生存和发展的本能活动。交际可分为言语交际和非言语交际。我们教学中侧重的是用声音,符号来交际的言语交际。言语交际又可分为口头言语交际和笔头言语交际两种形式,交际是培养交际能力的手段。     

语用学浅议

<正> 长期以来,语言学研究的对象始终是索绪尔所说的语言,而不是言语,即强调对语言系统进行静态的描写,致力于内部结构的研究,而排斥语言的外部因素,忽视整个言语领域的研究。无论是三十年代盛极一时的以布隆菲尔德为代表的结构主义语言学,还是后来乔姆斯基转换生成语法对拟想的人的语言研究,都忽略对实际生活中社会的人的考虑,都把语境即交际场合、交际性质、参与者等制约言语使用诸因素置于一旁。然而一方面,言语交际的实践告诉人们,仅仅熟悉语言的内部形式结构是远远不够的,还必须     

现代汉语定心结构中形式与意义的脱节现象

“形式与意义的脱节现象”(Formal and semantic discrepancies)是言语表达中的一种变异(deviance)现象。本文从句法、语义和逻辑三个不同平面对现代汉语定心结构中形式与意义的脱节现象(以下简称“脱节现象”)进行分类和展开分析,探索它在句法结构、语义关系和语用价值等方面的特点,探索它与逻辑、修辞的联系和区别,并在此基础上归纳出语言和言语的关系的几点结论.     

非言语语的语义特征

非言语语是人类交流思想、传递意念、表达情感的语言符号系统,是信息交流的表义单位,有其自身的语义特点和语用功能。从跨文化交际的视角考察,非言语语与语言语一样具有多义性、同义性、反义性、歧义性、民族特性和修辞特性等诸多语义特征     

从翻译看言语交际过程的复杂性

言语是对语言本身的运用,在言语交际过程中常常会产生信息差,文章旨在通过翻译来透视言语交际中信息差产生的原因,并提出对交际双方言语蕴涵信息的理解,言语环境,文化环境因素的制约是产生信息差的主要原因。     

语文学的构想

语言之成为思想的直接现实，在于表达与接受双方在交际中能恰当地把语言形式和语言内容的“对立统一”变为“和谐统一”。表达者用语言符号表现现实生活，即变具体为抽象，隐含语言的背景，寄寓思想感情内涵；接受者把语言符号还原于现实生活，即变抽象为具体，再现语言的背景，体会思想感情信息。使用语言表情达意的过程，就是进入人文言语网络的过程。“言语网络”冠以“人文”是因为使用语言的主体是人，人的语言、思想、思维、审美通过语言表情达意，构建了言语网络。