诵读可以让我们走多远?——《岳阳楼记》备课故事

如果要我讲一个备课上课的故事,无需深思,不需选择,第一篇跳出来的课文,就一定是它——《岳阳楼记》。《岳阳楼记》的备课故事,像一枚钻石,镶嵌在我的教学天空中,熠熠闪光,且,永远保值,不断升值。当时尚年轻。一个显赫的美英教育代表团要来考察。听国学课,是他们此行的重要内容。讲授公开课的重任,最后落到了我的肩上。     

寻找快乐

人，活在这个世界上，到底是快乐的时候多呢？还是不那么快活的时候多呢？没人做过这方面的统计。但是我想，“人生识字忧患始”，如果不是那么十分浑浑噩噩的话，稍稍有一点头脑，“不如意事常八九”，大概是一种比较准确的状态描写。快活并不是每个人都有幸运碰上的，不快活则是随时随地在等待着你。     

那些熠熠闪光的日子

经历了黑色的六月,走出衡中的校门,我常常在想,我在此间的三年,该有个怎样的定义。毫无疑问,衡中的学习生活是艰苦的,然而这涩涩的苦味背后,总有种光辉的底色在流转。总想叩问自己,这三年,我们得到了什么,又失去了什么,我们用怎样的失去换回了怎样的得到。十分钟吃饭,     

吃出来的快乐

“过年喽,吃饺子喽!” 大年三十的晚上,我早早地就坐在饭桌前,迫不及待地等着“饺子先生”的到来。你一定很奇怪,吃饺子有这么大惊小怪的吗？     

快乐的境界

在今天的生活中,快乐是一个频率极高的词儿：新年快乐、生活快乐、节目快乐、新婚快乐、旅途快乐、学习快乐……可见人们无时不在追求着快乐。但由于人们的快乐方式、内容和途径的不同,又形成了不同的快乐境界。说到快乐,很容易想到范仲淹。他在《岳阳楼记》中这样写道：“先天下之忧而忧．后天下之乐而乐。”意思是说．自己总是忧虑在天下人忧虑之前．高兴在天下人高兴之后。只有天下人少了忧虑、多了快乐,自己才能真正高兴起来。     

去尘埃里寻找快乐

胡同口有个修自行车的老大节,我家搬来的时候,他已在这儿了。听老邻居说,他已在这儿修车二十多年。每天看见头发花白的他一身油污地在那儿摆摊,我的心中便会涌起一种怜悯。     

寻找快乐之源——《从百草园到三味书屋》课堂教学实录（上）

师：每个人都体会过快乐的滋味和痛苦的滋味。在这堂课开始之前,我们先来做个小调查,请你想一想,生活中哪些事情给你带来了快乐。哪些事情给你带来了痛苦。给大家3分钟时间,用简练的话把它们写出来,能想起多少件事,就写多少件事。     

寻找那份曾经的快乐

自从上了初中，紧张的生活节奏和日益增强的竞争压得我透不过气来。每天的生活就在家庭、学校这“两点一线”的单调中转换，除了繁杂的作业就是枯燥的试题，我一点也感觉不到快乐。没有快乐的日子实在难熬，灿烂的阳光也因此失去了色彩。     

古人的快乐

忧患并“乐活”着凡有点儿文化的中国人,没有不知道《岳阳楼记》的——中学课本里有。因此,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句名言,从北宋一直流传到现在,成为许多入的座右铭。     

丁善德与《快乐的节日》

丁善德是我国作曲家、钢琴家、教育家。祖籍浙江绍兴。他从40年代开始创作,直到80年代末。他创作了许多以儿童题材为主的钢琴作品。纵观丁善德先生的创作生涯大致可分三个时期:第一阶段:1945年至赴法留学前,主要有钢琴作品《春之旅组曲》(1945作品第1号);《E大调奏鸣曲》(1946年作品第2号)。第二阶段:赴法留学到1983年,其在法国巴黎音乐学院学习作曲,师从多位世界级音乐大师,创作了《序曲三首》(1948年作品第3号);《中国民歌主题变奏曲》(1948年作品第4号),还有第5、第7号作品《新疆舞曲作品第一号》、《新疆舞曲作品第二号》(1955年作品第…     

我仍在寻找那份快乐

公交车上 坐在公交车上 便看见许多假文盲 椅子上明明写着 老弱病残孕 专用     

李佳明 想做主持人到69岁

李佳明的父母是从四川支边到新疆的。8岁那年，父母带着孩子们从库尔勒回到四川省绵阳市。     

浅谈《岳阳楼记》的艺术成就

通过对《岳阳楼记》的内容深层次的具体剖析和对当时情况下范仲淹创作的特有环境的解剖,进一步提炼并分析《岳阳楼记》的艺术成就     

马老师名著新读·寻找快乐之源——《从百草园到三味书屋》课堂教学实录（下）

生：（朗读）“我不知道为什么,家里的人要将我送进书塾里去了,而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢,也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢,也许是因为站在石井栏上跳下来罢,…都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。再见,我的蟋蟀们!再见,我的覆盆子们和木莲们!”     

趣味填字

横向： 一、范仲淹《岳阳楼记》中,“予观夫巴陵胜状”的下句。     

寻找三间色

满眼的黑白色．黑白的植物。黑白的天空。黑白的土地,黑白的建筑,这个世界全部都变成了黑白色。     

别把修辞问题当作训诂问题来理解——说"滕子京谪守巴陵郡

《岳阳楼记》“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡”,很多注家把句中“巴陵郡”注释为“岳州”或“岳州郡”,将修辞问题当作训诂问题来理解。宋代只有岳州,没有巴陵郡。《宋史.地理志》记“岳州,巴陵郡”,州下所附的郡名,与地理无涉。钱大昕《十驾斋养新录》卷九《元史不谙地理》条:“《宋志》每州之下又有郡名,此沿《九域志》之文,不过为王公等封爵之用,大约袭唐之旧。”《宋志》州下郡名,与其说是地理问题,勿宁说是官制问题。地名与官名之间有着严格的对应关,《新唐书.地理志》:“唐兴,高祖改郡为州,太守为刺史。”玄宗时又曾“改州为郡、刺史为太守”。以古地名称代今地名,是古文中常见的一种修辞格。“守”,用古官名称今官,接下来就必须用郡名与之搭配。行文既合文法,又合史法。     

从教学内容角度评课策略研究——以《岳阳楼记》课例评析为例

从教学内容角度评课,是王荣生老师一直倡导的教学理念。围绕教学内容,从"教师想教什么""教师实际在教什么""学生可能学了什么"三个角度对某位教师的《岳阳楼记》教学课例进行评析,指出其中存在的问题,并由此提出相应的教学建议。     

别把修辞问题当作训诂问题来理解——说"滕子京谪守巴陵郡"

《岳阳楼记》“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡”,很多注家把句中“巴陵郡”注释为“岳州”或“岳州郡”,将修辞问题当作训诂问题来理解。宋代只有岳州,没有巴陵郡。《宋史.地理志》记“岳州,巴陵郡”,州下所附的郡名,与地理无涉。钱大昕《十驾斋养新录》卷九《元史不谙地理》条:“《宋志》每州之下又有郡名,此沿《九域志》之文,不过为王公等封爵之用,大约袭唐之旧。”《宋志》州下郡名,与其说是地理问题,勿宁说是官制问题。地名与官名之间有着严格的对应关系,《新唐书.地理志》:“唐兴,高祖改郡为州,太守为刺史。”玄宗时又曾“改州为郡、刺史为太守”。以古地名称代今地名,是古文中常见的一种修辞格。“守”,用古官名称今官,接下来就必须用郡名与之搭配。行文既合文法,又合史法。