中国传统体育文化与西方竞技体育文化的对比研究

文章分析了中国传统体育文化与西方竞技体育文化的差异性，并对二者的统一性进行了理论思辨，旨在为民族传统体育文化的发展与东西方体育文化的交流提供一个平台。     

澳门：东西方文化荟萃之地

由于特殊的历史条件和地理环境，澳门成为东西方化交流的枢纽。400年前，许多赫赫有名的西方宗教、化人士和科学家从澳门走向中国内地。中国一些主张“睁开眼睛看世界”的思想家、政治家也先后到澳门观察和了解西方化。直到本世纪初，澳门仍是东西方互相了解的窗口。现在更是东西方化交流的桥梁。     

从“人管人”到“文化管人”——访君远管理咨询公司合伙人、企业文化咨询总监周建

在河南商界具有知名度、美誉度的商业零售企业巨头胖东来一向以反传统商业逻辑著称,以高薪水、高福利、自由、快乐闻名于世,曾被誉为“中国最好的店”,更有“百货业的海底捞”之称。     

性别意识与中国现代文学的现代性

由于东西方现代性发生时所面对的文化传统、所面临的时代问题、可整合的思想资源不同,尊重女性主体性观念在东西方文化现代性追求中所占据的地位也不同从中国现代文化自身的内在逻辑出发,性别意识状况必须纳入中国现代文学现代性考察的范围。在创作实际层面上,中国现代文学的性别意识,一直呈现出现代性的正面价值前现代性价值、现代性追求的异化状态并存的复杂局面。本文对此展开了详细分析。     

中国声要有中国味儿——论中国对外交流和传媒的话语权问题

正当今,西方传播学、文学批判、语用学和社会语言学经常使用的分析法叫"话语权"分析;也就是说,谁掌握了话语权,掌握了公关技巧和广告术,谁就能赢得任何形式的公共舆论战。所谓西方话语权究竟为何物,它的实质是什么,它同我们中华传统话语运用方式的异同在哪里,以及我们如何应对?东西方话语权争夺方式方法差异要在东西方的话语战中争得一席之地,需要先理解西方话语权的理论依据。"话语权"在东方民族的词典里是个新词汇。西方所     

二十一世纪与东西方文化

二十一世纪与东西方文化方克立２０世纪只剩下最后几个年头，２１世纪即将来临。我们常听到这样的说法：“２１世纪是太平洋世纪”，“２１世纪是东方文化的世纪”。以大西洋为中心的世界舞台正在向着太平洋方向转移，世界文化中心也在由西方向东方转移。“三十年河西，三...     

中韩作曲家现代音乐创作比较

由于文化的差异,东西方音乐风格也不尽相同,中韩两国的现代音乐虽然受到西方现代音乐的影响,但借鉴的同时,立足本国传统文化,重视用现代人的审美观念重新将其发扬光大,并各自寻找到了能彰显自己音乐个性的方式。     

从遂昌到斯特拉福德 汤显祖与莎士比亚的“牵手”

正英国第一位诺贝尔文学奖得主、著名诗人吉卜林在《东西方歌谣》里写到:"东方是东方,西方是西方。东西方永不相逢,直到地老与天荒。虽然东西在两端,两个巨人面对时,不论种族与疆界,不分东方与西方。"汤显祖和莎士比亚,东西方两位最杰出的戏剧大师生活在同个年代,又同在1616年去世,因为两人的存在,东方的遂昌与西方的斯特拉福德市从此相逢、结缘、交流,展开了一场跨越国界的"文化对话"。     

北欧视角下的中国形象

以瑞典为代表的北欧国家通过派遣大量传教士与中国进行了深入接触。这些北欧传教士的著作和描述对早期西方人心目中的中国形象产生了深远影响。其一方面导致了西方人对中国形象的偏见,另一方面又使部分西方人对中国有着特殊的好感,同时还有些内容有待发掘。只有彻底了解中西的文化、传统和历史,才能超越偏见,创造出更为生动的形象。     

“返回自然”与“返乎原始”——卢梭与老庄关于自然与文明的哲思

18世纪法国启蒙学者卢梭对待文明与科技进步导致的人性异化,提出了"返回自然"的口号;两千多年前中国的道家学者老庄面对"人为物役"的社会现实,率先发出了"返乎原始"的自由呼声,两者之间存在着惊人的契合。东西方社会背景、文化积淀的差异也使得他们彼此的理论无论在建构基础、达成的目标以及实现的途径等层面都是同中有异,异中见同。但对于自由的追求,则是贯穿卢梭与老庄政治哲学始终的一条核心线索,这种相似的哲学见地共同折射出东西方先哲对人类生存困境的深切哲学关怀,同样都值得现代人思考。     

经营管理如何才能做到以人为本

复旦大学苏东水教授认为,中国传统管理哲学强调以人为核心的尊重人、爱护人、关心人,重视人的价值、鼓励创新,充分体现了中国自古就有的人本管理思想。这种思想流传到西方得以发展,形成了整合东西方思想的新的人本管理思想,这可朔源到行为科学理论。在人类社会步入知识经济时代的今天．管理理论和实践都聚集在一个焦点上,即人是企业发展的根本。     

《大商人——追寻企业家的本土传统》

推荐理由： 作者以历史观察者和记录者的角度,用平实的语言详细记录了从明清开始历经民国直至中国建国的—段时期内,中国本土企业家的成长及兴衰。书中用6个清末民初最为著名的实业家——张謇、荣氏兄弟、范旭东、穆藕初、刘鸿生、卢作孚的事迹,来追寻近代中国本土企业家的商业传统。史料翔实、内容细致,不但有对命运来展现中国近代商业的发展历程、商业智慧、商业教训。     

亚里士多德和孔子治国思想比较研究及其对我国社会主义现代化建设的意义

东方的孔子和西方的亚里士多德是世界历史上两个伟大的思想家,他们的治国思想都对后世东西方社会产生了重大的影响,对正处于社会主义现代化建设中的中国来说,依然具有极其重大的意义.     

文化视角下的政府管理战略思维模式更新

面对错综复杂的国际环境和国内经济转型的焦虑及社会心态的躁动,中国政府管理创新任务艰巨而紧迫。本文通过对东西方政府管理创新状况比较研究,提出文化视角的战略思维模式更新是中国政府管理创新的瓶颈和中枢,并将创新理论中国管理C模式导入中国政府管理创新,以中国传统文化精髓为积淀,以中国主流管理哲学思想为蓝本,融合西方的管理实践工具,使我国政府管理创新探索既立足中国国情,又融合西方成熟的管理经验和应用体系,兼具普适价值的发展管理模式,以期实现国际管理经验本土化,中国管理经验国际化之愿景。     

体大思精的断代文学史新著

体大思精的断代文学史新著——《先秦两汉文学史》评议钟涛“五·四”以来，在东西方文化观念的剧烈碰撞下，我国古代文学的研究，取得了许多突破性的成就。以新的文学观念，系统的理论框架，对古代文学进行历时性观照，编写古代文学史专著，是古代文学领域中最具开拓精神...     

传统儒商的近代转型与经营之道——以北京瑞蚨祥为例

近代中国,内忧外患的形式让曾经活跃在这片土地上的传统商业面临灭顶之灾,许多昔日的商业巨额,被永远地留在了这段历史中。然而,在传统商业面临摧枯拉朽的冲击的同时,以北京瑞蚨祥为代表的一小部分传统商号却绝处逢生,通过转型和变革,以顺应历史潮流的姿态完成了自我救赎,迸发出更强大的生命力,成为了近代商业中的传奇。     

村落文化景观的东西方审美认知差异

传统乡村聚落是乡愁的重要载体,是最能体现中国传统文化的地域性文化景观,也是东方审美体系中最具经典性的审美客体。但受东西方异质文化背景的影响,东西方审美主体在对村落文化景观的审美认知上存在着显著差异。采用符号学这一崭新视角,剖析东西方审美主体对村落文化景观符号的认知差异,研究地域性文化景观的可持续发展路径,进而探讨异族文化传播与沟通的可行性问题。     

《中国走向西方:关于中国企业国际化你不得不知的事》

正该书有助于读者理解中国企业"走向全球"所面临的挑战、机遇、风险与收益。其主要观点包括:一、中国企业的运营环境与西方有六点不同。一是中国企业比西方同行要年轻许多;二是中国企业中的政府干预更加明显;三是中国的国有企业给西方市场带来了独特的挑战;四是中国的商业领袖采取了十分不同的方式以获取权力;五是中国企业扩张到新商业领域的动机千差万别;六是中国对海外投资的监管十分复杂。总之,中西企业的运营环境有着根本的不同。中国政府对企业的     

近代西方法治思想的人文基础探究

人文主义传统历史悠久,在西方的历史文明中有着鲜明的发展印迹,对人类社会的发展进步意义深远。人文主义的核心是尊重人的主体地位,是对人的价值、尊严和生存意义的积极关注。以人为本、张扬理性、精神关怀共同构成了人文主义的价值追求。在西方人文主义漫长的发展过程中催生出了众多优秀的文明成果,西方的法治文明尤为重要。换句话说,近代西方法治思想中奠定了深厚的人文基础：人性中的弱点预示了法治的必要性;人类的理性思维能力奠定了法治的可能性;人类的价值追求体现了与法治的契合性。     

浅谈传统文化在近代中国的演变历程

中国传统文化源远流长,步入近代之前呈现出较明显的稳定性。但到了近代,随着国门被迫打开、西方文化大量涌入,中西方文化冲突加剧,中国传统文化也发生了相应变化。本文主要对近代西方文化传入中国的方式和西方文化对传统文化产生的影响进行分析,探讨传统文化在近代中国演变的历程,并概括出传统文化在近代中国演变的特征。