堂吉诃德的幸福

有人说堂吉诃德荒谬地过完了一生,非常“悲剧”,我不赞同. 我认为堂吉诃德是幸福的.他自在、随心,轰轰烈烈地走过一生. 堂吉诃德是西班牙作家塞万提斯《堂吉诃德》的主人公,是用来讽刺封建骑士的道具.作者给了他皮包骨的身板、赢弱的“驽驿难求”马、古旧的祖传盔甲,让他带着桑丘用荒唐和愚笨击退西班牙的骑士文学.堂吉诃德没有辜负他.在小说出版后,骑士文学这种迂腐的精神毒草消逝一空.堂吉诃德也成为人们茶余饭后的笑谈.     

《堂吉诃德》——【学生鉴赏例文】

第一次读塞万提斯的《堂吉诃德》，觉得他是一个可笑的人物。无论是他的言语还是他的行动，都是如此的滑稽可笑。他把风车当作巨人，把旅店当作城堡，不顾自身的实力乱冲乱杀，真是傻得厉害。然而仔细一想，堂吉诃德的这种精神，不正是我们所说的“知其不可而为之”吗 ?堂吉诃德对于自己所信奉的理想的执著和坚持，又让人觉得他傻得可爱，并进而产生敬佩之情。 简评：这篇小评论体现了人们对堂吉诃德的接受过程，并且能够与我国传统文化中的观点相联系，显示了小作者深厚的文化积累。 《堂吉诃德》——【学生鉴赏例文】$山西省实验中学!高…     

虚拟与理想——论堂吉诃德的“元宇宙”

如果说“元宇宙”是在现实宇宙之外制造一个虚拟宇宙,那么文学艺术就是“元宇宙”的一个重要版本。而塞万提斯的《堂吉诃德》可以看作是主角进入“元宇宙”的故事:堂吉诃德在虚拟的骑士世界中努力向人生理想迈进。首先,堂吉诃德确定了骑士形象为自己的追求目标;其次,他将文学世界当作了现实世界而浸入其中;最后,他通过模仿虚拟的文学世界而在现实世界中走向自己的理想。在虚拟的“元宇宙”中,堂吉诃德是否实现了自己的理想,这一问题的思考之于当下的“元宇宙”热具有启示意义。     

堂吉诃德,重讲后的思考

说到塞万提斯长篇小说《堂吉诃德》主人公堂吉诃德的形象,似乎早有定论,没什么新鲜东西可讲了。但仔细一思量,这个人物自问世近400年来,几乎各个时代的读者和评论家都从他身上挖掘出一些新东西。例如,塞万堤斯同时代的西班牙同胞认为他是个疯癫可笑的骑士。17世纪初的英国人说是一个可笑而又可爱的傻子。小说问世200年后,英国诗人拜伦看出了堂吉诃德的故事是一切故事里最伤心的故事。300年后,法国小说家法朗士认为堂吉诃德是一位可敬佩的道德家。因此,关于这个人物,我们仍有继续探讨的可能和必要。     

矛盾中的桑丘——浅析《堂吉诃德》中桑丘·潘沙性格的矛盾性

一段时间以来,学术界在研究《堂吉诃德》这部文学史巨作时,一直以主人公堂吉诃德为主要研究对象,对桑丘·潘沙却很少提及,一般认为他只是一个逗乐的小侍从、小配角,因而把他当做堂吉诃德的陪衬一笔带过。事实上,尽管桑丘戏份不多,却和堂吉诃德形成鲜明的对比,从而构成了整部小说完整的篇章。因而,桑丘在这部小说中的存在价值不容忽视,尤其他性格上的矛盾性更加值得我们研究和反思。     

像堂吉诃德那样思考

一个瘦弱、没落的乡绅,一个因古代骑士小说走火入魔的怪老头,你会把"堂吉诃德"这个半疯半傻的人的名字与"思考"一词摆在一起吗?     

堂吉诃德

《堂吉诃德》是文艺复兴时期的现实主义杰作,作者塞万提斯,主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说,并揭示出教会的专横、社会的黑暗和人民的困苦。作品主人公堂吉诃     

《堂吉诃德》的意义及女性形象描写

塞万提斯用了8年时间完成了《堂吉诃德》的第一部,小说于1605年发表,受到人们的喜爱,书中的两个形象堂吉河德和桑丘·潘沙几乎家喻户晓。然而这并未能改变塞万提斯经济上的窘境。1605年后,塞万提斯着手写小说的第二部。1614年在他即将完成之时,听到有人出版了《堂吉诃德》的续集,十分气愤,因此他在书中揭露了伪作,并结束了堂吉诃德的故事。     

背离与统一——堂吉诃德和哈姆雷特比较

堂吉诃德与哈姆雷特是世界文学中两个永恒的形象,几百年来世人评论很多。堂吉诃德是一个热情的人文主义思想的传播者,但他的经历恰恰证明了人文主义的缺憾;哈姆雷特以人文主义的理想为精神支柱,坚持与封建社会的罪恶势力斗争,他的战斗是＂知其不可而为之＂的对人文主义的高扬。通过对这两人物形象做比较,揭示出人文主义在他们身上的背离与统一。     

堂吉诃德形象探究

塞万提斯笔下的堂吉诃德是个性格复杂的形象。他受中世纪骑士小说的影响．幻想以骑士精神去改变丑恶的现实社会．但是由于他生活在幻想之中．总是凭借着幻想的力量在现实世界里维护着英雄形象,严重地脱离现实,不合时宜,最终．他失败了。但他的真诚、善良、勇敢和对正义的执着追求依然闪耀着耀眼的光辉。     

《堂吉诃德》的戏仿解读

塞万提斯在《堂吉诃德》中创造性地运用了戏仿的表现手法,一方面,在模仿骑士传奇文学的过程中,通过堂吉诃德的幻想世界与现实世界的对比,表现出骑士传奇这类文学作品的弊端;另一方面,在我们感受《堂吉诃德》诙谐戏谑的同时,也凸显出堂吉诃德在骑士理想光辉关照下人格的崇高。     

与他同行——“最后的骑士”堂吉诃德

当我读完《堂吉诃德》,把这部小说慢慢合上时,我知道堂吉诃德死了,他一生的游侠冒险也最终消失在历史中。但在我的眼前,有一幅画面变得越发清晰——落日下,在那条通向天边未知的路上,有一名骑士骑着驽马、身披盔甲,身影被挽歌般的余晖拖得很长很长,像是一种召唤。     

试析堂吉诃德的幻想症

堂吉诃德是人们熟知的文学典型,对其解读也是层出不穷。我们觉得,堂吉诃德最突出的特征是其幻想症。在游侠小说影响下,他患上了幻想症,且与其潜意识中的愿望相结合形成了独特的性幻想,并且随着时间的推移而发展,最终因此导致了悲剧命运。     

《堂吉诃德》人物桑丘形象新解

桑丘作为《堂吉诃德》一书的二号主人公,他在小说中独特的存在价值一直为人们所忽略,他性格的闪光点也一直被人们所误读,事实上无论是从作品结构的完整性还是从对情节的推动性来看,桑丘都是一个无法回避的存在,他是这部小说最终能够繁衍为一部长篇小说的重要因素之一,他也是作品一号主人公堂吉诃德性格得以充分展示的一个重要见证者,而我们从他性格中发掘出的理性主义精神使得他和他的主人之间由最初的对照关系演变为一种错综复杂、惟妙惟肖的相似关系。     

狄更斯笔下的堂吉诃德型人物

《堂吉诃德》对英国小说有着非常重要的影响,自它传入英国后,诸多英国文学家对它进行了模仿性创作,狄更斯笔下也出现了众多堂吉诃德型人物。狄更斯从文章的结构及人物的性格特点入手,将《堂吉诃德》融入了创作中同时又表现了自己对它的独特理解。     

堂吉诃德——最后的骑士

17世纪初期,西班牙文坛上出现了一部不同凡响的骑士小说。这部小说一问世就引起轰动,第一版一个月内全部售完,当年又印了6次。这就是断臂老翁塞万提斯写的《堂吉诃德》。《堂吉诃德》为什么如此引人注目?请看其中的一个片段:     

令人难忘的堂吉诃德

四百年后的今天,我见到了堂吉诃德。那是在美国一个小镇的中学礼堂里,距离他的故乡西班牙却有四千英里。一个毕业班的学生正唱着一首名叫“梦幻”的歌曲。这首颇为流行的歌曲是根据堂吉诃德的故事改编的。我的一个女儿也在里面。那时,我也做着一个梦,并奋力想把它变为现实。于是,我决心好好熟悉这个堂吉诃德。我在书房的一个书架上找到了《来自德·拉·曼却非凡的堂     

妙趣横生 别具一格——《堂吉诃德》谚语漫议

“一句句话说得响亮,说得有趣,文字要生动,要合适,要连缀得好;尽你的才力,把要讲的话讲出来。把自己的思想表达清楚,不乱不涩。”(《堂吉诃德》·前言) 这是塞万提斯在《堂吉阿德》的前言中所提出的他对语言的要求,而他笔下的《堂吉阿德》也确实体现了这一点:文字既活泼,语言也生动。正因为如此,凡是读过《堂吉诃德》的,“快乐的人愈加快乐,愚笨的不觉厌倦,聪明的爱它新奇,正经的不认为无聊,谨小慎微的也不吝称赞。”(《堂吉诃德》·前言)     

试论堂吉诃德形象的模糊性

文艺复兴时期西班牙伟大作家塞万提斯的代表作《堂吉诃德》是人类天才的不朽作品。自《堂吉诃德》问世以来,堂吉诃德这一典型形象就以巨大的艺术魅力吸引了各个时代的读者。几个世纪以来,人们对这一形象发表了许多见解,由于不同时代的读者对这一形象的理解都不同程度地打上他们自己思想的烙印,所以人们对这一形象的认识呈现出一种复杂的情形。典型是包含某种确定内涵的模糊集合体,正是艺术形象的这种模糊性.提供给读者审美再创造的广阔空间。堂吉诃德就是这样的一个典型,正是堂吉诃德性格的模糊性使人们对这个人物一直存在不同的解释。这里     

读书要学会思考--读《堂吉诃德》有感

堂吉诃德是一位落魄的乡绅,他沉迷于各种骑士小说,整天胡思乱想,甚至找了他的邻居桑乔做他的侍从,和他一起去各地冒险,完成他的骑士梦。他先是救了一群要被押去做船夫的囚犯,因此躲进了山里。在山里,他异想天开,学骑士小说里的样子对着一个他捏造出来的“杜尔西内娅夫人”发疯,一定要桑乔去找那个子虚乌有的“杜尔西内娅夫人”。最后,他却可悲地被他的朋友神父和理发师装在木头箱子里运回了家乡。这还不算完,堂吉诃德还要再次出去冒险呢！