“多亏”的历时和共时考察

"多亏"在现代汉语中有两种用法,一种是做动词,一种是做副词,不同用法其词汇意义不同。"多亏"作为一个词组最早出现在唐代,随着语言系统的发展演变,"多亏"经历了受损义,受损义、抱歉义并存,受损义、抱歉义、感激义并存的过程。本文从共时主义形态和历时主义形态两方面来探源"多亏"的发展过程。     

“偶尔”与“偶然”的历时考察

本研究站在历时的角度说明“偶尔”与“偶然”在词类上的关系,并比较其各自构词语素“尔”与“然”的内在涵义．考察它们句法功能的历时分布。同时也从共时角度分析二者跨类产生的原因。     

“也许”和“兴许”的共时比较和历时演变

"也许"和"兴许"常常被用来表示对事件的结果或发展进行推测和估测,本文试从共时历时的角度探索二者的差别。从共时角度看,"也许"的句法位置最为灵活,"兴许"一般不出现在句末;"也许"经常连用共现,而"兴许"却很少;两者常常和语气词"吧"共现。从历时的角度看,"也许"词汇化主要由于结构的重新分析以及双音化趋势的影响,"兴许"的形成则主要是对方言的吸收,没有一个明显的词汇化过程。     

“动宾式动词＋宾语”研究综述

围绕各位学人对于“动宾式动词 宾语”句式的讨论,本尝试从历时与共时的角度,整体、系统地把握该语法现象,在历时研究方面,考察其历史源流,在共时研究方面,分别考察这种语法形式在新时期“复兴”的原因、可实现性、搭配规律以及应用情况。     

从代词到助词——“他”的语法化历程

现代汉语的助词多是由实词语法化而来，助词“他”也不例外，是从代词虚化而来。不仅从共时平面描写和分析“V他NP”结构及其“他”的性质和类别；同时还从历时的角度考察代词“他”语法化为助词的轨迹和机制。     

“动词+个+补语”结构略论

本文从共时和历时方面分析描述了"动词+个+非体词性成分"结构。共时方面,从语义和结构方面认为其中的"非体词性成分"在该结构中作补语,"个"为助词。"动词+个+补语"结构大致产生在元代,并进而从历时方面对其发展作了描述。     

对“我＋把＋你＋这＋NP”结构的再认识

句子表层结构的线性顺序不一定正确反映了语法成分之间的深层语义关系。同时对成分之间深层语义关系的认识也需要结合着句法结构的历时演变来分析。通过对一个特殊句式“我＋把＋你＋这＋NP”成分之间的语义关系的分析进一步印证这一分析方法。从把字句的语义特征角度进行分析，指出在共时平面上这是一个独立的、完整的句子结构，没有交际层面的省略；从历时角度看，这个句式中的“你”与“NP”之间的谓词隐去了，从而否定了“我＋把＋你＋这＋NP”句式后面省略动词的说法。     

“V来”与“V起来”辨微

现代汉语中,"看、想、说、听"可以构成"V来"与"V起来"两个结构体,学界对这两个结构体可以作为插入语的观点基本达成共识,一些工具书中对"V来"与"V起来"的解释相差无几,甚至存在互释的情况。本文将从历时和共时两个层面来探索"V来"与"V起来"结构的异同:一、历时平面中"V来"与"V起来"形成的先后及推衍关系;二、共时平面中两个结构式在具体语言使用中表达功用上的差异及原因理据。     

从文化选择的共时与历时角度看“儒学的复兴”

“儒学的复兴”思潮给我国的文化选择带来了极大的干扰。在当前全球化的历史境遇下，我们必须超越传统的二元对立思维模式，在共时性与历时性兼容思考的准则内，在民族化与全球化，传统性与现代性，东方价值与欧洲价值的力场中找到解决问题的最佳途径。     

“伯伯”的历时演变与共时分析

关于称谓词"伯伯"的用法,明清学者的笔记中就多有讨论。我们对"伯伯"使用频次作历时考察,探讨其语义演变及使用情况,分析其作为称谓词的泛化过程及成因,并指出其在共时地域分布上的多样性以及在方言中构词的灵活性,以期对"伯伯"有个全面而系统的了解。     

“本来”的语法化

文章试着从共时与历时的角度对“本来”进行全方面考察,认为“本来”在现代汉语中只有两种词性,这是“本来”一千多年来语法化的结果。“本来”在汉语中共时层面上的分布,非常完美地苒现了它的语法化过程。     

时间词“明日”“明天”的多维度考察

在共时层面上,时间词明日明天在句法组合以及语用表达方面都有所不同,因此,不能认定两者是完全等同的;从历时层面看,两者也呈现出一个此消彼长的演变过程,同时这种状况也在方言调查中得到证实。     

索绪尔“语言同一性”研究述评

"同一性"是索绪尔语言学理论中非常重要的概念。索绪尔对"同一性"有着严密精确的论述,并进行了"历时"与"共时"的区分。目前有关索绪尔"同一性"理论的研究,主要集中在共时层面上的"内涵研究"、"类型研究"、"关系研究"、"应用研究"以及历时层面上的综合研究。     

《古代汉语词汇学》指瑕——仅论汉语“词义的缩小”

本文仅探讨了赵克勘所著《古代汉语词汇学》中的一处瑕疵,是其论及词义缩小时所举的例证。本文以为,这一例证有欠妥之处,并进一步对一个词的词义缩小做了微观的历时分析。     

从“耍子”到“玩儿”

笔者分别对“耍子”和“玩儿”在汉语中出现的情况进行了历时考察与分析，并对“耍子”在近代汉语中长期存在的原因和“玩儿”能取代“耍子”的原因进行了分析，最后对“玩儿”取代“耍子”的时间进行了推测。     

小议“到家”

"到家"是现代汉语共时平面上存在的一种具有多重身份的语法单位。在语言历时演变的过程中,"到家"经历了一个词汇化和语法化的过程,逐渐由一个动宾词组演变为一个形容词,并在此基础上继续虚化为一个程度副词。本文将探讨"到家"在历时演变过程中衍生出来的形容词和程度副词的用法以及共时平面上两类词的语法功能和特点。     

陕北绥德话“的”的用法

陕北绥德话“的”的用法同北京话一样，也较复杂，但是有些用法和北京话不同。本就绥德话“的”作助词、介词时与北京话相异的方面作些描述，有些用法还作了历时的考察，以此说明“的”的来历。     

语文规范化纵横谈

语言文字规范化工作有无必要、规范化工作的内容及尺度一直是学术界争论的一些焦点。本文以索绪尔的结构理论为基础，从共时和历时两个方面对汉语言文字规范化进行分析，以把握其性质、意义及一些前车之鉴。     

“五四”以后中国人对英源外来词的语言态度分析

在不同的语言和文化的接触中,必然会出现不同社会群体在不同时期出现不同的语言态度。本文通过历时和共时两个角度分析英源外来词。根据汉语的发展和中西文化交流史,汉语中的英源外来词的引进可以分三个不同时期进行历时考察,即"五四"至1949,1949至改革开放,改革开放至今。在这三个历史时期内,又通过共时的分析,对不同社会阶层和群体的语言态度加以分析。     

浅论索绪尔关于共时与历时的理论

共时和历时是一对重要的概念。语言变化常常是为了系统的稳定、系统的重建等。因此历时研究不能排除系统和功能的概念；另一方面，共时研究不能排除演化的概念。共存和变化是不可分割地联系在一起的。