富人区是这样炮制出来的吗？

北京本土的地产霸主首创置地，要在北京东北部仿纽约上东区开发一个名叫“阳光上东”的富人区概念。有人指出，北京富人住宅还形不成区域，北京别墅市场的发展期，都还不足10年，怎么可能形成富人区?     

富人动物园

将“物种起源说”与“富人私生活”捆绑在一起说三道四,是本书作者的一个“阴谋”。我甚至愿意相信,在开始这个新奇观察的最初瞬间,康尼夫还多少还有点儿胆怯。但当他花钱租下一辆价值不菲的法拉利跑车,一头钻进了富人堆时,“怀疑”的快意战胜了一切。在作者耳边回响着的,是下面这段话——它原本是某富翁疯狂掠财时的座右铭:“我好像一只飞进了夏令营帐篷的蚊子,眼前的一切看起来都这么美好,我简直不知道该先下口咬哪一个。”     

不要借钱给富人

钱自然是没有借给他。其实他要的数虽然不小，但也不是完全不可能，努努力还是可以的。但是我这人天生没有向别人借钱，也没有借给别人钱的习惯。如果一旦欠了人帐，心里必定像装了个什么东西，整天忐忑不安。偶尔借点小钱给别人，也从来没有期望人家能还。当然了，到今天为止，我不欠别人，别人也不欠我。     

媒体与富人

最近一个时期，或者说相当一个时期以来，在媒体上一直出现着这样两种新闻：一个是大款们想着法儿挥霍的，一个是为“快速致富”挪用公款、杀人越货的。手中的2006年7月20日的一张报纸，就有很多，如“合伙买彩票，挪用公款200万”、“金钱为富豪带来不安全感”、“中奖三千万，富翁镇定自若”、“四个月打掉涉黑团伙180余个”，等等。     

为什么他是富人

富人原理：想占便宜吗？先让别人占便宜! 我记得小时侯读过这么一个故事。 故事讲的是，古印度的一个国王打算重赏他的宰相。宰相便请求国王在棋盘上摆麦粒，第一格摆一粒。第二格摆两粒，第三格摆四粒，照这样下去，每一小格都比前一小格办口一倍。然后把棋盘上的所有麦粒赏赐给自己。     

富人思维

1896年,洛克菲勒离开了标准石油公司总部纽约百老汇路26号,他退休了,搬到了波坎铁柯庄园.     

锻造富人的精神气质

历史上,富人在中国一直声名不佳。在个人修养上,中国人一直以“淡泊名利”、“不为五斗米折腰”为至高境界。对于富人,中国人创造了很多词形容其道德败坏,比如“为富不仁”、“无奸不商”等。日前,全国人大常委会副委员长成思危撰文指出,中国企业正面临企业社会责任的挑战性考验。那种资本无道德、财富非伦理、为富可以不仁的经济理论和商业实践,中国社会已经不能容忍。这番话,道出了绝大多数国人的心声。     

论中国财经新闻中的富人形象

本文对国际金融危机期间(2008年1月-2010年3月间)媒介有关富人报道的文本内容和报道框架的分析,勾勒了财经新闻中的中国富人形象,并归纳出媒介在建构有关富人形象时四种主要模式:野蛮生长、个人奋斗、经济原罪和奢侈消费,揭示了媒介报道中崇富、炫富和仇富的社会心理根源,并探讨了媒介选择的客观公正性。     

富人怎么当穷人的“大哥”

富人给穷人当大哥,并不象把自己穿旧了的衣服扔给小弟那么简单。他必须学会锲而不合,才能帮助一个迷途者找到生活的方向。中国的富人,是否能从这位信奉市场规律的共和党人身上学到些什么呢？     

中国的富人缺什么？

六十多艘豪华游艇云集上海．亚洲最大的游艇展粉墨登场。中国在亚洲还不算是个富国．在世界上还是名副其实的发展中国家．部分地区温饱问题尚没有得到解决．但是，中国富人的消费．已经达到世界一流水平。不仅美国的许多豪宅已经为中国人所拥有．而且中国本土已经成为世界最大的奢侈品消费市场之一。     

防止富人抢穷人的饭

武汉市5141名困难家庭参与一个经适房小区公开摇号。结果摇中的124名市民中,有6人的购房资格证明蝙号是连号。     

把穷人、富人都当作人看

茅于轼在《南方都市报》发表一篇文章《为富人说话，为穷人办事》，结果惹起一场风波。先是著名时评家薛涌写作一篇《为富人说话能为穷人办事吗？》投给《南方都市报》，该报没有发表，他指责该报“封杀了我批评茅于轼的稿件”。与此同时，舆论空间批评、甚至谩骂茅于轼的声音一浪高过一浪，茅老的反驳也迅速被唾沫淹没。[第一段]     

先保护穷人还是富人

里根经济的种种问题,实际上也是中国经济的问题。中国劳动力供给马上开始萎缩,被抚养人口将大幅度增加,再靠大量的廉价劳动力将无法维持现有的发展模式     

名山大川不是富人的后花园

云南大理的苍山洱海驰名中外,然而,洱海正在遭受破坏性的开发,洱海公园内著名的情人湖被填,用于修建豪华别墅群。     

中国富人离真正的公民有多远

我在电视访谈节目中听到一位年轻的中田企业家说。当他发现自己赚到的钱超过1亿元人民币的时候，感到很茫然。失去了生活的目标。     

让富人安心也很重要

在一个走向富裕的社会，“安富”也是重要问题。 不要害怕出现富可敌国的大富豪。如果能让一个社会的富人活得自信，富人的价值观与社会的主流价值观基本一致，富人受到人们的尊重，富人的乐善好施成为社会财富再次分配的重要渠道，这个社会的治理就大抵获得了成功。但做到这一点并不容易，在社会转型时期尤其不易。     

“巴比”：富人应更有意义地生活

盖茨和巴菲特也意识到,做慈善中外有别。观点只是挑战之一,更大的难题在于体制     

对待富人财富的两种手段

去年，声名乍起的杨斌在即将走马朝鲜新义州特区任特首前，风云突变。而杨斌的事还没完，与他同登福布斯富豪榜的另一位富豪上海农凯集团总栽周正毅也事发东窗。     

美国富人的守财之道

初到美国,印象最深的就是美国富人的守财之道。海尔是一位退休老人,家里长年保持住五个不同国籍的留学生。他的房子、汽车、股票、退休金,摆在明面上的财产今生今世都无法享用完,还有若干股份,总之他实在是有钱。但他每月水电费账单只保持在200美元左右,冬季电取暖,账单一下多了70美元,他立刻将电灯瓦数换小,电暖风开关安上自动控制器,定时开,定时关。买各种小瓦数灯泡要用多少钱,安装自动控制要多少钱,这两笔钱加起来,从电费中减去,每日省下多少钱,而且灯泡使用寿命多长时间,都明明白自写在报告上。     

先保护穷人还是富人

最近，Robert B．Reich在《华尔街日报》评论版发表文章，题为《奥巴马经济并不意味着大政府》，试图对美国的左翼经济哲学进行重新界定。这次《华尔街日报》在评论版头条位置让出将近半版的篇幅，让他总结奥巴马的经济哲学。