施拉普纳评传——兼为施拉普纳送行

中国人向来是讲究“盖棺定论”的,因为中国人好面子,人不死,许多话就不好说。古代当然也有讲“秉笔直书”的史官,但他们大多因写了真话而被皇帝杀了头。所以中国的史书是不能看当朝人写的,因为怕死,写得就不真实。由此传染到民间,对人的定论也必须要在“盖棺”之后,甚至要“盖棺”很多年后,才会有人小心翼翼地拂去尘土,霹出历史的一段真实来。这是中国人的可敬之处呢,还是可悲之处?!     

施拉普纳麾下五虎将

经历了上海国际邀请赛,东北四强对抗赛,第十届亚洲杯风风雨雨的日日夜夜。在洋教头施拉普纳率领下中国足球队昂首迈步从头越。四期集训,中国队的进步有目共睹,在这支能战斗的集体中,有五名主将格外引人注目,他们是:“大哥大”—吴群立     

李应发纵谈施拉普纳

中国足球几经创伤之后,便将目光投向国外,请“洋教练”来华执教以图使中国足球有所振兴,走向强盛。经过考察磋商,原西德瓦尔德霍夫队教练施拉普纳来华任教、成为中国足协聘请的第一位执掌中国国家足球队大印的外籍教练。众所周知,中国国家足球队的几任教练可说是国内的杰出教练,但都在关键时刻翻了船,饮憾绿茵。失败的原因是诸多的,中国足球似乎得了不可救药的“癌症”,到了不得不求救外籍教练来“医治”的地步。那么施拉普纳在众人翘首企盼之中,会给中国足球带来什么灵丹妙药?他真的是中国足球的“救世主”吆?在崇洋的心理驱使下,施拉普纳又给人们带来几分神秘之感。     

在北京为施拉普纳接风——除夕前专访施拉普纳

农历除夕的前2天,大雪刚过的北京城,空气清新怡人。中午时分,在城南粤溪餐厅一个暖融融的房间里,我们在等待着施拉普纳的到来。施拉普纳结束为时一个月的圣诞假期,于1月18日急匆匆返回北京,一下飞机便带着满脑子新的想法和观点开始了旋风般的会面和活动。按计划准备在京逗留5天,然后在大年初     

施拉普纳的足球心理观

您想想,球迷眼巴巴地盯着,这个杯那个锦标在那儿放着,可中国队就是屡战屡败,沾不上边,您说败不败兴。可咱也不是马尾穿豆腐——提不起来。比中国人还中国人的施大爷就认识到:“在亚洲,谁能打垮中国队?没有!我们的对手只有一个,那就是自己。”这大概不仅仅是施拉普纳的足球心理观。     

施拉普纳,从主力沦为替补

施拉普纳自从伊尔比德一战之后,便已不再是神,今天,供奉他的“神坛”也被拆除了。他实际上已成为执行教练威务生的助手。这种位置上的变化,是我们在忍受了巨痛之后作出的决定。 施拉蕾纳抓体能,结果国家队队员在体能测试中多人过不了关,抓心理,队员心理状态越来越差,“泰王”杯上的表现说明一切。抓技术?可能他根本就没有这方面的能力。 中国人民的心是善良的,对来华工作的外国专家总是怀有敬仰的心情,直至今天,我们仍没有把施拉普纳说得一无是处,我们总是在不同的场合反复地说:“施拉普纳还是有一套管理职业足球队的办法。”尽管这套办法我们原本无需花巨资请施拉普纳来告诉我们。     

施拉普纳——缘何来华执教?

一1992年1月30日,中国足球的又一个灾难日!中国奥林匹克足球队未能抵挡住勇猛的南朝鲜人,在开场的9分钟内被连灌3球,断送了进军巴塞罗那奥运会的美梦。     

施拉普纳评点’95甲A

施拉普纳几乎是中国足球界家喻户晓的人物。在伊尔比德他让中国人彻底地相信毛泽东的名言:“自力更生、丰衣足食。”可是施拉普纳有着可敬的中国情结,现在的他是中国足协的技术顾问,依然倾力提高中国足球水平。他带领着一个工作小组,为培养中国足球坚实的基础而不懈努力;而且他还帮助中国与世界,尤其是与德国的联系。     

别后,一路走好——施拉普纳

对于中国足球来说,施拉普纳是有着划时代意义的,他是改革开放后中国足球队第一位外籍教练。 应该说最初见施拉普纳完全是好奇心的驱使。那一阵在龙潭湖国家队训练基地四周,每天都有一大帮球迷聚集于此,我本是不喜欢凑     

把施拉普纳“拆”了……

有一次,众多的文学青年一起拜访文坛前辈冰心老人。他们之中的不少人都带着一架照相机,准备与冰心合影。冰心见他们的相机几乎全是日本货,便说了一句:“为什么不用国产的相机呢?”一时令在场的人语塞。我的朋友从报纸上看到这条消息,叹了口气说:“谁让咱的国产货不顶劲呢?”     

从上海亮相看施拉普纳和中国足球队

如果把中国足球队比作正在学步的“棋童”还算恰当的话,那么我们就应该知道,现在千万不要把对“大师”那样的热望给予他们。也许,他们会成为真正的“大师”,但那是将来的事。所以,我们也就不必对为了中国足球事业而不远万里来到中国的一位名叫施拉普纳的52岁的日耳曼工匠,率领着他连名字都叫不全、仅匆匆训练了一周左右便上阵的中国集训队,在92上海国际足球锦标赛上输给东欧的两支国家级队伍斯洛伐克队和罗马尼亚队感到不可理解,尽管施拉普纳奉献的“见面礼”的确不够可心可意。因为,当中国球员头脑中固有的思维内容和思维方式被“异国情调”打乱之后,他们在短期内所表现出的东西肯定会有幼稚甚至荒唐的因素。     

留下真情从头说——施拉普纳效应三部曲

一篇《纪念白求恩》使几代中国人熟知了一个加拿大人:如今,中国足球界及无数球迷正全神专注着一个日耳曼人的举措,他的责任心和事业心以及最终达到的目标,将会对中国足球的今天和明日产生巨大影响。——题记     

中国足球的“皇帝”——施拉普纳

拖拉普纳担任中国足球队的主教练已经一年,他的一套训练方法是否达到了预期的目的,是成功,还是失败,历史必有定论,本文无需涉及。但是,作为一个德国人.他的那一套思维逻辑、生活习惯乃至工作方法能让中国人适应吗?国人对他的期望乃至给予他的礼遇是否已经大大地超过了常人?读者看过德国《明星周刊》记者哈尔博格和施密特发表在该刊第22期上的这篇文章后,也许会找出确切的答案应该说明的是,原文题目为“中国的皇帝——施拉普纳”。译者特在“皇帝”的前面加上“足球”二字,目的是给     

施拉普纳——再给咱露几手

尽管圣保罗队为南美重新夺回了丰田杯;尽管AC米兰队创造了不败新纪录;尽管丹麦队以替补身份出场却捧走欧洲杯;尽管西班牙队凭天时地利人和夺得奥运冠军;尽管国奥队兵败狮城,中国足球改革初见倪端。但是,1992年给中国足球迷们印象最深的是请来了第一位执教国家队的洋教练,并以崭新的风貌夺得亚洲季军。于是,这位圆脑袋、秃脑门、戴眼镜、留胡子的德国人一夜之间成了人们街谈巷议的中心。随着几项赛事的成与败,人们的情绪也经历了起落沉浮。     

施拉普纳的执教之道(言论摘编)

要在国际上取得成绩,要求我们有强烈的爱国精神,充满自信及很强的获胜欲望.中国国家队的运动员他们应该有一种荣誉感,认为自己在国家队踢球是非常荣耀的事.要使中国足球具有挑战性,最重要     

神话

31年意味着什么?连续三次进行附加赛意味着什 么?与四年前的“冤家”再度狭路相逢又意味着什 么? 澳大利亚，一个在大洋洲一枝独秀的队伍，在经 历了一场梦幻般的胜利之后，终于实现了31年来再度 入围世界杯决赛圈的夙愿。虽然与土耳其的47年和中 国的44年相比，澳大利亚等待的时间还称不上太长， 但是一直在夹缝中求生存的澳大利亚足球这回终于盼 到了出头之日，终于可以不再只是“称霸”于某个特 定的区域了。     

站不住脚的‘反思’——也谈新闻界对施拉普纳的态度

伊尔比德风波已过,再谈与施拉普纳相关的话题似乎有“炒冷饭”之嫌。但前一个时期耳朵里关于“施家军”失利的“反思”声中一些显见偏颇的说法塞得太多,却听不到不同之音,于是忍不住要说上几句。在总结施拉普纳之败的教训时,有一个观点似乎无可辩驳,那就是新闻界在伊尔比德役前把施氏     

瑰丽奇妙的神话——埃及神话

埃及是人类历史文化的发源地,蜿蜒的尼罗河（图1）在撒哈拉沙漠和阿拉伯沙漠的左右夹持中,宛如一条绿色的长廊,充满着无限的生机,它是埃及的母亲河。于是,尼罗河畔的神话就构成了埃及文明的一个重要组成部分而流传至今。     

北欧神话

正北欧神话是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系,其口头传播历史可追溯到公元1—2世纪,最早流传在芬兰、瑞典、挪威及冰岛一带,是日耳曼民族之一的斯堪地那维亚民族所创。斯堪地那维亚半岛及德意志东北低地的日耳曼民族,生活在十分恶劣的自然环境中,资源匮乏,土地贫瘠,终年冰天雪地,四周是汪洋大海,岛上火山也不时喷发(图1)。因此,他们养成了勇武彪悍的个性,流浪、战斗、狩猎是他们日常的生活方式。