硕士生教材《马克思主义经典著作选读》的不足与建议——探索编写《中国特色社会主义理论体系基本著作和重要文献选读》

硕士生教材<马克思主义经典著作选读>,没有贯彻与时俱进的原则,也没有贯彻"要精,要管用"的原则,建议编写<中国特色社会主义理论体系基本著作和重要文献选读>取代之,硕士生学习中国特色社会主义理论体系基本著作和党的重要文献就足够了.     

浅谈硕士生《马克思主义经典著作选读》教学

加强马克思主义经典著作的教学研究,提高硕士研究生马克思主义经典著作的学习效果是研究生教学的重要内容.文章结合多年的教学实际,提出要用灵活多样教学方法对传统的教学方法进行改革和创新,才能达到目的.     

浅谈硕士生《马克思主义经典著作选读》教学

加强马克思主义经典著作的教学研究,提高硕士研究生马克思主义经典著作的学习效果是研究生教学的重要内容。文章结合多年的教学实际,提出要用灵活多样教学方法对传统的教学方法进行改革和创新,才能达到目的。     

马克思恩格斯经典著作与中国特色社会主义理论体系的形成

马克思恩格斯经典著作是马克思主义的奠基之作,是当代马克思主义发展的理论源泉。在改革开放的新时期,对马克思主义基本原理理解的视阈更为宽广,特别是对马克思恩格斯经典著作中一系列重要理论观点,如生产力理论、资本主义社会发展理论、人与自然的和谐协调发展理论、人的自由而全面发展理论等的重新理解,构成了中国特色社会主义理论体系的新的内涵。     

重构《马克思主义经典著作选读》的课堂教学魅力

针对当前《马克思主义经典著作选读》课堂教学中普遍存在的问题,依据教学实践经验,从"优化教学内容,增强教学的针对性"、"讲求教学方法,提高教学的艺术性"、"改革考试方式,促进教学的实效性"三个方面进行教学改革,重构《马克思主义经典著作选读》的课堂教学魅力。     

多媒体应用于《马克思主义经典著作选读》教学的思考

在硕士生的《马克思主义经典著作选读》教学中,传统教学模式和手段比较单一、枯燥,不利于教师的主导作用与学生的主体地位的发挥,无法实现教师一学生的交流和互动;所以在《马克思主义经典著作》的写作背景、内容、基本精神和现实意义、课外辅导和作业方面,运用多媒体等现代化教学手段可以突破传统教学模式的局限,创建新的教学模式,提高教学质量和水平,以及为实现这一目标而必须注意的三个基本要求,真正使《马克思主义经典著作选读》成为硕士生终身受益的课程。     

文本研究与当代中国马克思主义——“马克思主义经典著作与中国特色社会主义理论体系”研讨会综述

2008年11月22日至24日,由中国马克思恩格斯思想研究会和常熟理工学院马克思主义哲学学科共同主办的第二届“马克思主义与当代中国”论坛——“马克思主义经典著作与中国特色社会主义理论体系”研讨会在江苏常熟召开。来自北京、河南、江苏、安徽、江西、湖南等地的二十余名学者应邀赴会。围绕会议主题“马克思主义经典著作与中国特色社会主义理论体系”,与会学者各抒己见,思想精彩纷呈,现就会议的主要内容从三个方面予以综述：     

中国特色社会主义理论体系同马克思主义基本原理是一脉相承的

中国特色社会主义理论体系的根子是马克思主义基本原理。马克思主义基本原理是统一的,不能把马克思主义分成传统的和现代的两种,并把它们对立起来。不能用否定马克思主义基本原理的办法来论证中国特色社会主义理论体系的正确性。认真读马克思主义经典著作,才能准确地理解和把握中国特色社会主义理论体系。     

关于“马克思主义经典著作选读”教学的若干体会

"马克思主义经典著作选读",也称为"马克思主义原著选读",是高等师范院校思想政治教育专业学生的必修课。学好这门课程,对于提高学生的马克思主义理论修养,掌握马克思主义方法论艺术,增强理论联系实际的能力,促进学生正确世界观、人生观、价值观的形成与完善具有十分重要的意义。为了克服教学实践中存在的学生难学,教师难教的现象,使马克思主义经典著作对学生产生应有的魅力,教师必须加强教学创新,理论联系实际,着重把握马克思主义的精髓,不断探讨和改革教学方法,把马克思主义经典著作与马克思主义中国化、时代化、大众化结合起来,从而使"马克思主义经典著作选读"课适应学生实际和时代发展的要求,收到应有的实效。     

中国特色社会主义理论体系与原典理论

现实问题及其社会意识、从“革命”理论到建设理论的转换、马克思主义理论的层级性问题,都可能构成对中国特色社会主义理论体系与原典理论逻辑关系的遮蔽.共产主义社会理想、无产阶级立场、超越资本统治观点、唯物辩证研究方法是原典理论精神实质所在.中国特色社会主义理论体系的民族复兴、人民幸福基本目标是共产主义社会理想在当代中国的具体展现,其人民立场是对无产阶级立场在新的时空下的继承和发展,其利用资本、制衡资本逻辑的观点是超越资本统治观点的具体化,其解放思想、实事求是方法是唯物辩证研究方法在认识和工作中的贯彻和发扬.     

也谈“大师的批评“——论沈从文文学批评的局限

20世纪三四十年代的沈从文,是京派小说的“大师”级人物。沈从文在小说创作的同时也写下大量的批评文字。作为“大师的批评”,沈从文的批评文字的确有独到之处,但其局限是非常明显的:个人艺术趣味对其文学批评的制约;对左翼文学现象做简单化排斥、抵制所反映出的批评家学术立场的缺失;对理论的轻视与排斥所表现出的轻理智主义倾向。     

当代视野下的《马克思主义原著选读》教学

马克思主义在发展,马克思主义中国化取得了伟大的成就,《马克思主义原著选读》教学也应该确立新的教学目的,认真论证马克思主义的科学性,正确解决马克思主义与中国革命、建设和传统文化的关系,更新教学内容,改革教学方法,努力提高学生的专业素质和综合素质。     

“语言学名著选读”课程应用研究性教学模式的思考与实践

探索在"语言学名著选读"课程中以研究性教学模式授课,真正实现"教师为主导、学生为主体"的教学理念。将班级学生分为若干个小组,抽签决定完成某个主题的文献阅读、主题汇报展示,发起课堂讨论。教师予以全程指导。课程考核方式也从注重结果考核转变为注重过程考核,并引入学生互评机制。研究性教学模式对师生都是一种挑战。     

马克思主义哲学研究视域中的各种“割裂论”及其危害

本文列举与评析了在马克思主义哲学研究视野中存在的诸多“割裂论” ,认为这种错误做法严重地侵蚀着马克思主义哲学的健康肌体与生存机理 ,使它的本真精神、现代旨趣与价值处于遮蔽状态 ,不利于它在当代实践中的开拓创新 ;由于这些“割裂论”曲解了马克思主义哲学的一元本性与时代表现的辩证统一关系 ,不懂得马克思主义哲学的严整性是在与时俱进中逐步显现与完成的道理 ,因而其实质上便是对马克思主义哲学严整性、科学性的一种变相的、巧妙的消解     

典籍英译：困境与出路

国内学者指出典籍英译存在的两个问题是：典籍译者和典籍学者的两张皮现象;汉语文化圈和英语文化圈有关典籍互译的差异问题。总的来说,这是典籍英译的一个困境。而典籍英译与典籍研究论著的英译同步,在一定程度上可以解决两张皮和文化差异问题。     

论“六经注我,我注六经”

经学发展到宋代,出现了宋明理学,宋明理学是两汉经学的反动。二者的不同表现在治经目的、治经态度和治经方法上:一为治世,一为治心;一讲究师法、家法,一偏向疑经、辨伪;一重训诂,一重义理。同是宋明理学,朱熹的理学和陆九渊的心学又有分歧:朱学思想体系的核心是“理”,穷理的方法是“格物致知”;陆学认为“心即理”,只要“格心”便可知理,不必读经,更不必费心于经注和考据。“六经注我,我注六经”这句话,不仅极具宋学特征,而且典型地反映了陆九渊心学思想指导下的治经态度和方法。弄懂这句话的涵义,不仅有助于了解宋学特征,而且更有助于从本质上把握陆九渊心学思想的内涵,从而对其做出恰当评价。     

关于马克思主义哲学教科书及其体系问题的一点思考

本文从马克思主义哲学发展的角度，探讨了马克思主义哲学教科书及其体系的地位和价值，特别是这种教科书及其体系对于马克思主义哲学发展的意义和影响；分析了这种教科书及其体系存在的诸多问题，度图提出相应的解决方法。     

当今时代如何读"经"--生活哲学视野中的"经典"

在当今时代,读“经”是必要的。但何为“经”,“当今时代”有何特点,这些问题要先搞清楚,才能进一步研究如何读经。