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相似文献
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1.
现代奥林匹克运动创始人顾拜旦认为:奥林匹克运动不应该只限于运动和体能活动,还应从思想和情操上培养青年。因此,顾拜旦坚持奥林匹克运动与教育艺术相结合。这就使得奥林匹克运动不再只是单纯的身体运动,而升华为多种教育和文化价值的社会活动,从而赋予了奥运会强烈的人文精神。由于顾拜旦将教育设为奥林匹克的中心任务,而教育是培养人的,因此,奥林匹克运动的核心价值是人的发展。  相似文献   

2.
奥林匹克精神与中华民族精神   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章分析了奥林匹克精神和中华民族精神,从环境意识、体育与教育思想、竞争超越精神和热爱和平等几方面论述两者的共通之处。  相似文献   

3.
奥林匹克精神与德育、体育、美育的息息相关,正如当前的“健康第一”同古代奥林匹克思想“健全的精神寓于健康的身体”相契合一样毋庸置疑。奥林匹克精神与文化应该倾注于奥林匹克教育的全过程。  相似文献   

4.
开展奥林匹克教育 传播奥林匹克精神   总被引:1,自引:0,他引:1  
现代奥林匹克运动创始人顾拜旦认为:奥林匹克运动不应该只限于运动和体能活动,还应从思想和情操上培养青年。因此,顾拜旦坚持奥林匹克运动与教育,艺术相结合。这就使得奥林匹克运动不再只是单纯的身体运动,而升为多种教育和文化价值的社会活动从而赋予了奥运会强烈的人文精神。由于顾拜旦将教育设为奥林匹克的中心任务,而教育是培养人的,因此,奥林匹克运动的核心价值是人的发展。在开创奥林匹克初期,顾拜旦以教育为主线。他说:“当今世界充满发展的极大可能。但同时也存在着危险的道德衰败,奥林匹克运动能建立一所培养情操高尚与…  相似文献   

5.
<正>在不久前举行的北京奥运会、残奥会总结表彰大会上,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在会上发表重要讲话,胡锦涛主席强调奥林匹克精神是人类文明进步的重要体现。我们要继续弘扬团结、友谊、和平的奥林匹克精神,提高国家文化软实力。  相似文献   

6.
运用文献资料法对青奥会的意义及南京青奥会需要注意的问题进行论述.奥林匹克精神是奥林匹克运动的灵魂所在.青奥会旨在通过使青少年运动员参与高水平的赛事以及各种文化、教育活动,弘扬奥林匹克精神,培养青少年健康、文明的生活方式.以南京青奥会为契机,我们应重新审视"举国体制",走竞技体育与大众体育并举的体育事业发展道路,反思我国青少年运动员培养模式,在全国积极开展奥林匹克教育活动.  相似文献   

7.
陈希 《体育世界》2014,(11):101-102
奥林匹克的精髓乃教育,而高校正是奥林匹克教育的主阵地。在这千载难逢的奥运周期中,高校开设奥林匹克欣赏课具有重要的意义,不仅有助于丰富大学生的业余生活,激发大学生的体育兴趣,同时对大学生的审美、德育和智力有着重要的教育功能。这不仅仅是中国高校体育孜孜以求的奋斗目标,也正是青年奥林匹克运动开办的初衷与梦想。奥林匹克欣赏课可开设的教学内容可包括与奥林匹克相关的视觉欣赏、听觉欣赏以及视听欣赏三个方面。  相似文献   

8.
奥林匹克运动是世界上最普遍且最为活跃的文化形态之一,城市精神是一个城市发展的灵魂。从竞争性、文化多样性、全球性、人文性、教育性、象征性等6个方面论述了奥林匹克运动的文化特征及其对城市精神构建的启示,并认为奥林匹克文化需要融入城市精神构建中,才能得到更好的传播和弘扬。  相似文献   

9.
奥林匹克精神对武术进入奥运会的启示   总被引:3,自引:0,他引:3  
中国武术成为奥运会项目是中国武术发展的最高目标。武术必须积极体现奥林匹克精神提倡的五项基本原则。参与原则是武术进入奥运会的前提条件,竞争原则要求武术形成自身的竞技形式,公平原则要求武术运动具有规范、科学的竞技行为和竞赛规则.友谊原则是武术进入奥运会的基本目的,奋斗原则要求升华武术的精神思想,改变传统武术观念使之适应奥林匹克精神。  相似文献   

10.
随着奥林匹克运动在时间上跨越了古代、近代和现代,空间上从古希腊走向欧洲乃至世界,奥林匹克精神也一直处于培育、继承、超越的过程之中。它必然会随着奥林匹克运动的发展而发展,随着社会的发展而发展。弘扬奥林匹克精神对当今世界和中国的发展有着重大的现实意义。因此,有必要从历史的角度厘清奥林匹克精神这一核心概念,并结合时代对其进行再解读。  相似文献   

11.
奥林匹克精神的主旨是在相互了解、友谊、团结和公平竞争的条件下,使人的体质、意志和精神得到全面均衡的发展。但在经济全球化的今天,奥林匹克精神已产生了异化。对奥林匹克精神异化的含义、产生的社会因素,及导致的主要社会问题进行了阐述。  相似文献   

12.
文章通过对信息技术应用于竞技训练、运动会组织等方面的文化学分析,探讨信息技术应用对传承诸如挑战人类潜能极限、保持公平竞争价值观、传播奥林匹克精神、效率管理保障奥运会的生存、引导人们建立现代生活方式等奥林匹克人文精神的价值作用。  相似文献   

13.
普及奥林匹克教育 弘扬公平竞争精神   总被引:6,自引:0,他引:6  
顾拜旦在他的著名诗篇《体育颂》中是这样歌颂公正的: “体育,你就是荣誉!荣誉的赢得要公正无私反之便毫无意义。有人要耍弄见不得人的诡计,以此达到欺骗同伴的目的,他内心深处受着耻辱的折磨, 有朝一日被识破就会落得名声扫地。体育告诫人们遵守规则,发挥人类最大能力而又无损健康的肌体。” “体育你就是正义,你体现了在社会生活中追求不到的公平合理,任何人要超过速度一分一秒,逾越高度一分一厘,取得成功的关键只能是体力与精神融为一体。” 1983年,国际奥委会在洛桑颁布了公平竞争宪章(Fair Play Char…  相似文献   

14.
奥林匹克运动从其诞生地到其发展的历程,处处散发着浓厚的“人文”气息,但受种种社会因素的影响,一些精髓遭到异化和磨灭。本文主要从奥林匹克运动自然属性、奥林匹克“人性”、奥林匹克精神教育价值三个方面来呼吁人文精神的回归。  相似文献   

15.
奥林匹克精神对当代大学生的影响   总被引:1,自引:0,他引:1  
在2008年北京奥运会即将来临之际,全国高校奥林匹克教育正在如火如荼地开展,奥林匹克精神正放射着耀眼的光芒、滋养着每一个大学生的心灵。采用文献资料法从重在参与、不断奋进、公平竞赛、团结友谊和无私奉献五个方面来探讨奥林匹克精神对当代大学生的深刻影响。  相似文献   

16.
文章从奥林匹克精神的内涵和作用入手,阐明了高校在奥林匹克精神传播中的地位,同时提出了高校传播奥林匹克精神的重要途径。  相似文献   

17.
试论奥林匹克主义   总被引:1,自引:0,他引:1  
顾拜旦复兴奥林匹克活动的本意,是想通过动员和组织人们参加体育运动,接受奥林匹克主义完善人生的教育,形成一支全球性的类似宗教性的社会力量,进而改造社会,这是一种实质上属于改良主义的社会理想和运动。由于种种矛盾,后来嬗变为一种世界性的竞技运动活动,即奥林匹克运动会,变成了建立和发展以竞争原则为指导的世界性统一大赛场的理论和实践。我们从其社会本意进行学术性的研讨,有助于对其本质、功能的认识,利于对策的抉择。  相似文献   

18.
桑世泽 《钓鱼》2008,(17):1-1
第29届奥林匹克运动会正在我国北京等地如火如荼地举行,我国运动员目前已取得45枚金牌,实在可喜可贺!  相似文献   

19.
宁雷 《辽宁体育科技》2005,27(1):28-28,31
奥林匹克主义为人文教育提供了思想资源,有效开发奥林匹克主义的教育理念,可以丰富人文教育思想体系。体育教学应由技术、身体的层面,向人的精神层面拓展,在教学的各个环节上挖掘体育精神元素,注重对学生人文精神的塑造,促进学生身心的全面发展。  相似文献   

20.
采用文献资料法,对奥林匹克精神在学校传播的内容进行了取向,提出在学校传播奥林匹克精神应重在以下几个方面:爱国主义精神、进取精神、公平竞争精神、参与比取胜更重要精神、和谐发展精神、道德规范精神、全球化精神。还明确了奥林匹克精神在学校传播的现实意义,认为理论学习、多渠道宣传和体育实践是学校传播奥林匹克精神的重要途径。  相似文献   

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