情理交融诗味浓——古代诗歌中的理趣诗赏析

顾名思义,理趣是既说理而又有趣。一般说来,说理与诗歌,尤其与“有趣”,就像油与水,是互不融合的。诗中要讲道理,就有可能使诗歌变得枯燥乏味,产生概念化的缺点,甚至于损害和忽略了诗歌的形象思维特征。可是在琳琅满目的古代诗歌画廊里,有一部分就是以理趣见长而引人入胜的。这些理趣诗,不像玄学家和道     

浅谈苏轼诗词中的理趣

宋代诗歌的一个显著特征是讲究理趣,这一时代审美风尚在苏轼诗歌创作中得到比较集中的体现。苏轼的诗歌具有两大特征:一是诗人在写景、咏物、记事之中有意识地阐发某种生活哲理,表达对人生的思索;二是充满禅趣。因此,苏轼的诗词,情与理完美统一,理与趣相互交融,使宋代诗歌达到了新高度。     

雪泥鸿爪——浅谈苏轼作品的“理趣”

与其他文学巨匠相比，苏轼有其独特之处：他能把从生活中体悟到的发人深省的哲理与耐人寻味的诗意相融合，构成所谓“理趣”，达到了宋人“言理”的最高境界。苏轼作品有诗词文三种文体，其“尚理”在各种文体中都有体现，而且这种“尚理”是有社会原因和其个人原因的。     

理趣课堂的建构：体验融趣 探究寓理 理趣为用——以“电路连接的基本方式”为例

以趣味物理实验为教学载体,依据“趣境中体验现象→探究中明辨物理→实践中理趣融合”的教学路径,可以建构初中物理理趣课堂。文章以初中物理“电路连接的基本方式”综合实践活动为例,展示了建构电路概念的理性学习与趣味实验的相互交融。     

苏轼诗词蕴含理趣的类型

理趣诗又名哲理诗，是中国古代诗歌的一种类型。理趣诗的创作不乏高手，苏轼之作尤具特色。苏轼的一些诗词极富理趣，大致有在咏物中寄寓理趣，在说理中蕴合理趣，在写景中包孕理趣，在叙事中穿插理趣几种类型。     

古诗词教学中的科学观教育

中国古诗词,浩淼深邃、博大精深,众多诗意与理趣结合,文艺与科学融会的诗词,堪称诗苑的一朵奇葩。这些古诗词,寓理趣于形象,     

让中年级识字写字教学理趣交融

“理”即字理,指的是汉字的理据性;“趣”是说教学方法要灵活多样,符合学生年龄特征,能激发学生浓厚的学习兴趣。中年级识字写字教学中,教师要遵循汉字特点,理趣交融,让识字写字教学更有味儿。     

让中年级识字写字教学理趣交融

“理”即字理,指的是汉字的理据性;“趣”是说教学方法要灵活多样,符合学生年龄特征,能激发学生浓厚的学习兴趣。中年级识字写字教学中,教师要遵循汉字特点,理趣交融,让识字写字教学更有味儿。     

一节彰显“智趣”的好课——谈《冰花》一课的教学

我们所理解的“智趣课堂”,是着眼于开发学生智力、生成学生智慧、情趣与理趣相互交融的课堂。沙建华校长执教的《冰花》一课,就是我们一直追求的智趣课堂,更是值得推广的高效课堂,课堂既表现为情趣与理趣的高度融合,又充满着智慧。     

浅谈新课程改革背景下数学“理趣”课堂的构建

沈庆九老师提出的“理趣课堂”是一种值得研究与实践的模式,他将课堂的“理趣”定义为“含理而有趣,自然而情真”。笔者认为,要做到课堂含理而有趣,自然而情真就需要做到关注学生、研究学生,遵循规律、循序渐进,联系实际、走进生活,以人为本、回归本真。由此,要打造理趣课堂,就需要教师明确一个教学理念,那就是教师的“教”是水,学生的“学”是山,水要绕着山转,山水交融,和谐共生,这样才能做到课堂上润物细无声,赢得满山的翠绿。     

古典诗歌的理趣探赏

“理趣” ,顾名思义 ,即说理而有情趣。所谓“趣” ,是对诗歌的艺术特征而言的 ,它要求诗歌能以形象的说理感发读者的审美情趣。“理趣”的范围如何界定 ,钱钟书先生在《谈艺录》中说 :“若夫理趣 ,则理寓其中……赋物以明理 ,非取譬于近 ,乃举例以概也。”周振甫先生在《钱钟书 (谈艺录 )读本》“前言”中进一步解析说 :“钱先生认为理趣之旨 ,极为精微……诗贵有理趣 ,反对下理语。理语是理学家把说理的话写成韵语 ,不是诗。理趣不是借物作比喻来说理 ,而是举景物作例来概括所说的理。”周先生在解析中用“理趣是”和“理趣不是……而是……     

且从诗词学地理

同学们都学过很多古典诗词,可你们是否注意到其中有不少是描写自然景观和地理现象的?本文特地从地理学角度对这些诗词进行剖析,以达到利用地理知识来加深理解诗词内容、从诗词中来学习地理知识的目的,也算是一种“文科综合”吧。 【例诗】 敕勒歌 敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖田野。 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。 【现象分析】“敕勒川,阴山下”,是说敕勒人活动的大平川在阴山脚下,点明敕勒川的地理位置。“川”是两山之间的平坦土地,北方人都习惯上将“川”与“山”相对,我们通常也说“一马平川”,它泛指平原。“阴山”即大青山,在今甘肃省和内蒙古自治区的北部。 “天似穹庐,笼盖田野”,指天空像一个又高又大的圆顶毡帐,笼罩着敕勒川的整个原野,极言敕勒川的     

诗苑漫步 由感到悟

古代诗词犹如一颗颗璀璨的明珠,在中国的历史文化长河中熠熠闪光。顺手拈来一首古诗词细细把玩,或是情趣,或是意趣,或是理趣,这些可爱的精灵便占据了你的思想空间,让你喜笑颜开。     

论古典诗词的哲理美

中华古典诗词源远流长,富有哲理之美是中华古典诗词的一大艺术特色.情景事理浑融一体使得中华古典诗词不仅更有诗味,而且更富理趣,更为丰富多彩,从而在中国文学宝库乃至世界文学宝库中形成了一道亮丽的风景.     

情理交融诗味浓——古代诗歌中的“理趣诗”赏析

携手高中一线优秀教师,近距离触摸高中教材,答疑指津,营造新课标指导下的有效教学课堂。"理趣",顾名思义,是要说理而有趣。一般说来,说理与诗歌,尤其与"有趣",就像油与水,是互不融合的。诗中要讲道理,就有可能使诗歌变得枯燥乏味,产生概念化的缺点,甚至于损害和忽略了诗歌的形象思维特征,可是在琳琅满目的古代诗歌画廊里,有一部分就是以"理趣"见长而引人入胜的。这类诗虽然数量不多,但影响颇大。这些"理趣"诗,不像玄学家和道学家那样板着面孔,而是像     

论毛泽东诗词中的哲学理趣--纪念毛泽东诞辰一百二十周年

毛泽东同志是个伟大的政治家、军事家、哲学家,也是公认的诗人。这样的“四位一体”,使他的政治、军事理论著述充满了哲人的睿智和深刻的辩证法思想,有不可驳辫的逻辑力量,同时也富有诗人的激情、诗的文采和感染力。同样,在他的一些诗词中,不仅有政治家的高瞻远瞩、大气磅礴,也具有含蓄蕴藉的哲学理趣。他的有些诗词看似“有感而发”、针对性很强“为时而写、为事而作”的“宣传诗”,但因其蕴含着丰富的哲理,就使之超越了时代的局限性,有永久被人们喜爱、诵读的魅力。     

落花有“意”——谈中学课本里的落花意象

俗语说“流水无情,落花有意”。其实,在中国古典诗词里,落花实在也是很有“意”的。中学课本里,许多诗词都写到落花,感受落花这个意象,对正确理解整首诗词是相当重要的。那么,首先明确什么是意象。“意象是内在之意与外在之象的交融。”(南帆主编《文学理论》)这是专业的说法。     

浅说意境的含蓄美

诗词意境追求含蓄美，这是我国诗词创作的艺术传统和显著的特色，也是我国古代对于诗词的普遍的审美崇尚。我国古代诗论家历来强调诗词意境资含蓄。陆机｛文赋》说：“函绵邈于尺素，吐谤沛乎寸心。言恢之而弥广，思按之而愈深。”刘褓《文心雕龙）｝说：“根抵筹深，枝叶峻茂，辞约而旨丰，事近而喻远。”这里强调的都是意境要含蓄。要求诗词要达到“言有尽而意无穷”，“含不尽之意，见于言外，然后为至矣”（严羽《沧浪诗话》）。《茧斋诗谈》说得更为明白、直接：“含蓄二字，是诗文第一妙处。”诗词无论是情与理的融合、情与景的交融，…     

“情景交融”小议

语文课上,分析文章的艺术特点时,常常提到“情景交融”。什么是“情景交融”?怎样认识“情景交融”呢? 情景交融是我国古典诗词的最高境界。在许多优秀的诗词中,词人的主观情志与客观物景有机地统一在一起,形成一种水乳交融的艺术境界,读之常令人有临景入情、留连忘我之感。因此,欣赏古典诗词,就不能不注意把握情与景二者之间的关系。古典诗词里情与景的交融大致有三种不同的形式。其一是绘景抒情。这样的诗一般是既写景又写     

论毛泽东诗词的意象美

毛泽东同志是伟大的政治家、军事家、哲学家,同时又是天才的诗人.迄今为止,公开发表了他50多首诗词,这些诗词在内容上博大精深,在艺术上继往开来,为继承和发扬中华诗词传统,为诗词美学作出了不可磨灭的贡献.而中华传统诗词,是特别讲究意象的,诗人表现主题、抒发情感、传达观点等,都必须借助于“象”.这种“象”,不是客观形象的原样临摹,而是融注了作者主观感受并经过再创造的美学形象.这样,“情”与“景”、“意”与“象”的交融,就产生了融主客观一体的“意象”.中国古代衡量诗词作品艺术上的高下优劣,“意象”是重要的标准.对此,毛泽东同志是深知个中三昧的.他在《给陈毅同志谈诗的一封信》中说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说,所以比兴两法是不能不用的.”这里毛泽东同志虽然没有用“意象”这一词语,但“不能如散文那样直说”的“形象”,其实就是融注了作者主观感受的“意象”.综观已发表的全部毛泽东诗词,其意象美达到了很高的境界.他在不同时期,在不同的诗篇中,创造了几种不同类型的意象,每一类都取得了极大的成功,都有一批优秀经典之作,都具有很高的审美价值.具体分析,可归纳为以下三个方面.