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思想性是指文艺作品描绘的形象体系中所表现出来的思想意义,即作品所反映的生活现象及作家的主观评价所表现出来的社会意义。学生在作文中表现出来的感情倾向、价值取向及观点态度是学生作文思想性方面的重要内容,也是高考作文成败的关键。 相似文献
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作文是小学语文教学的重要组成部分,是识字写字、遣词造句、谋篇布局等能力的综合训练,也是学生表达自己情感的一种方式。然而在实际教学中,学生往往觉得无材料可写,教师感到作文教学难以取得好的效果。写作能力其实不是单纯的文字技巧,华丽辞藻的堆砌并非就是好文章。写作是一个漫长的积累过程,不仅是字、词、句的积累,更是思想的积累。教师要从学生识字开始就注重对学生写作兴趣和基本能力的培养。只要持之以恒,学生一定会写出好的文章。一、营造环境,重视熏陶从一年级起,我就培养学生写“每日一句”,一句写好了,再写二句、三句,逐步培养… 相似文献
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思想性是指文艺作品描绘的形象体系中所表现出来的思想意义,即作品所反映的生活现象及作家的主观评价所表现出来的社会意义。学生在作文中表现出来的感情倾向、价值取向及观点态度是学生作文思想性方面的重要内容,也是高考作文成败的关键。可目前学 相似文献
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姬保友 《小作家选刊(小学)》2011,(4):298-299
《语文课程标准》指出:“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式,是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。写作教学应贴近学生实际,让学生易于动笔、乐于表达,应引导学生关注现实,热爱生活, 相似文献
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这篇文章是袁鹰在1961年9月去甘肃兰州体验生活,为了在三年自然灾害中给全国人民鼓劲而写的,它的文化价值只有一个字就是“斗”。整个文章节奏非常明快,声调非常响亮.意志非常昂扬。 相似文献
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臧雪萍 《语数外学习(高中版)》2013,(12):132
中考作文分值60(语文总分150分),由初一、初二的占试卷分值的30%上升到了40%,这对初三的作文教学无疑提出了更高要求。初三了,如何才能更好地进行作文教学,我们尝试这样做。 相似文献
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学生常感叹作文难写,老师常为提高学生作文成绩困惑,其实作文教学的秘诀,自然绝无仅有,但通往“秘诀”的大道,确实于冥冥中隐隐约约地闪烁着——它,就在你脚下;它,就在你身旁,下面是笔者在作文教学中的总结,与大家交流。 相似文献
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袁隆平,一粒种子造福世界 总被引:1,自引:0,他引:1
走进远离闹市的湖南长沙马坡岭,很远便能看到“隆平高科”的大牌子,这里就是湖南杂交水稻研究中心,也是“世界杂交水稻之父”袁隆平工作和生活的地方。“袁老现在每天至少还要工作7个小时”。 相似文献
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蔡登线 《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2011,(3):46-46
作文是小学语文教学的重要内容,是实施素质教育的重要途径。小学生写作能力的高低,决定着学生语文素养的形成和思想品质的提高。 相似文献
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作批改的过程中,诸位老师是不是也和我一样会遇到一些“恨铁不成钢”的作:单从语言表达上讲,学生写得真可谓如行云流水无可挑剔,可就是在思想性上因“实话实说”而功亏一箦。具体表现在有时是一句话,有时是一件事,无不流露出作一些低级趣味的东西。 相似文献
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刘玉 《读与写:教育教学刊》2007,4(11):79-79
时下小学生写起想象作文往往感到茫然。怎样才能让学生在想象作文中有内容可写,有话可说?围绕课标笔者积极进行探索,开展教学试验,终于开辟出一条通往想象作文的道路。1生活种下想象的种子 相似文献
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作文教学是语文教学的主要组成部分。那么,如何才能提高学生的写作能力呢?笔者通过反复实践认为可以从以下方面入手。一、积累素材许多学生都说:“作文难”,那么,究竟难在哪里?据我了解,难的根本问题是无话可说。因此,我在作文教学中着力寻求解决学生“无话可说”问题的途径,经过一段时间的探索,终于摸索到一些行之有效的办法: 相似文献
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在一次初三的作文课上,我出了一个题目叫"善待情",我没有提出任何框架要求,只让学生根据自己的理解,自由发挥,写出600字左右的文字表达。有一篇文章是这样写的:……先说男女之情。很多人都很向往"执子之手,与子偕老",但是,又有谁能够做到呢?恐怕没有人吧。古时候,谁没有三妻四妾?更不用说一国之君了,除了皇后这个名正言顺的老婆外,那些三宫六院的,数也数不过来。现在,法律禁止了一夫多妻,这倒好,就来个一婚二婚、三婚,甚至更多。当然,他们依然装得高尚,道貌岸然,实则堕落。 相似文献
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【情境导入】见筷而惊——纣王原先用竹筷子吃饭,后来改用象牙打磨成的筷子。大臣箕子很担忧。你知道为什么?昔者纣为象箸而箕子怖。以为象箸必不加于土釧,必将犀玉之杯;象箸、玉杯不羹菽麓,则必旄、象、豹胎;旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅茨之下,则锦衣九重,广室高台。吾畏其卒,故怖其始。 相似文献
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杨亮 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,42(1):56-61
宋末元初的戴表元在辞赋创作上取得了很大成就。戴表元的辞赋继承了欧阳修、苏轼所开辟的文赋传统。在结构上大多采取主客问答的二元模式,从文章的构思上和境界的拓展上较为精致和精深。他的辞赋具有从人生的领悟而上升到哲理思辨层次的特点。他为辞赋所做的努力体现了宋末元初辞赋风向的转变,这标志着元人的赋学标准和审美风向发生了重大变化。 相似文献