“非形式逻辑”的概念及其义理

非形式逻辑实际是一种论证的逻辑或论证的哲学或理论。它是大学逻辑课程回应现实生活需求而产生的。对非形式逻辑的对象和性质存在不同的理解，甚至反对。尽管非形式逻辑仍在主流哲学的视野之外，但它从非正统逻辑观对一系列论证问题的审视是值得重视的。     

儒家哲学论证的理性与逻辑

儒家哲学论证是一种建立在自然语言论证基础上的哲学论证,其理性不是纯粹理性而是实践理性,且其逻辑也并不是十分重视追求西方式的线性推理或形式推演的理论逻辑,而是追求一种从问题求解和实践论证需要出发的工作逻辑。儒家哲学论证实质上是一种模式型论证,它并不满足于从理智上接受符合形式推论或纯客观的认知,而更重要的是讲究"合乎情理",换句话说,既要诉诸理性论证,又要诉诸生命体验,以满足情感需要和价值期待,进而巧妙地融合理性的认知与生命的情感体验,确定人生的方向和价值选择。这种论证模式不是线性推理所构建的命题证明系统,而是融知、情、意于一体的"情理论道"的论证模式。     

逻辑的非形式转向

逻辑转向这一概念的意义,在于强调逻辑学对其它大学科在全局性根本性层面上的重大应用价值,以及此种应用对自身发展的深刻影响。逻辑的非形式转向,指的是在西方被称为“新浪潮”的“批判性思维运动”。这一转向的目标,是有效地发挥逻辑在素质教育中的作用。逻辑的非形式转向为推进和优化我国的逻辑教学,为推进我国的素质教育提供了不应忽视的机会。     

批判性思维和论证批判

对批判性思维的不同解释其实也有诸多共同点。培养批判性思维能力和气质的主要手段是非形式逻辑或论证逻辑。在论证实践中，论证批判是批判性思维的最集中的体现。论证批判的原则包括可攻击性原则、对等原则、逻辑中立性原则和区别原则。批判可选择不同的时机。对批判有不同的反应。对批判合理的反应可能产生某些不同的效果。     

批判性思维和论证批判

对批判性思维的不同解释其实也有诸多共同点。培养批判性思维能力和气质的主要手段是非形式逻辑或论证逻辑。在论证实践中,论证批判是批判性思维的最集中的体现。论证批判的原则包括可攻击性原则、对等原则、逻辑中立性原则和区别原则。批判可选择不同的时机。对批判有不同的反应。对批判合理的反应可能产生某些不同的效果。     

儿童非形式推理的研究及展望

非形式推理是指个体对有争议的、结构不良的问题提出观点,并利用理由推导出该观点具有合理性的推理过程,是儿童对有争议的问题发表观点或对结构不良问题进行论证过程中的主要推理形式。儿童从三岁左右就已经具有了非形式推理能力,并且随着年龄的增长其非形式推理能力逐渐提高,当前有三种模型对儿童非形式推理的一般过程进行了解释。在今后的研究中建立新的衡量标准,对非形式推理的发生时间、发展特点和培养模式进行更为细致的研究将是研究的出发点,如何用思维倾向与智力的结合来预测个体的非形式推理活动,如何将动态加工模型纳入到双系统作用模型的体系中更好的说明非形式推理的一般过程．将是研究的重点和难点。     

法庭口译研究应该真正为中国法庭所用

论文就法庭口译如何真正为中国法庭所用做了初步探讨。法庭口译研究在中国尚处在起步阶段,很多问题已经得到初步探讨,例如：中国内地法庭口译与香港法庭口译的差距、中国与英美国家法庭口译的差距、法庭口译人才的培养、我国法庭口译面临的危机与挑战。但是少有研究针是对目前中国法庭实际情况的。很多研究对中国法庭口译的实际问题、中国法庭的独特性较少提及。因此,论文针对前人的研究做了归纳和总结,将国内目前已有的法庭口译研究进行了分类,指出了在法庭口译理论研究方面出现的具体问题,并对以后法庭口译研究的侧重点提出了建议,希望能够努力促进中国的法庭口译研究真正为中国的法庭口译实践所用。     

深刻的总结 坚稳的奠基——1947年台湾“新写实主义”论争

194 7-1 94 8年间 ,发生在台湾文学界的关于“新写实主义”论争 ,是对日本军国主义推行“皇民化”殖民文化的历史清算。陈映真、曾健民发掘、整理并出版一批资料 ,以历史的本来面目与现实会面。从中可以看到 :新写实主义的理论原则 ,是和批判现实主义、新现实主义、社会主义现实主义以及后来由毛泽东提出和确定的革命现实主义与革命浪漫主义相结合的新中国文学的创作原则相一致的 ;每一个参与论争的人都毫无疑义地肯定 ,从领土所属到文化精神 ,到文学发展之路 ,台湾都是中国的一部分。论争中 ,两岸文学交流是一个重要议题 ,许多参与者都发表了见解 ,两岸作家积极地付诸实践并取得了显著成果。这场论争对继承祖国五四新文学传统 ,继承台湾日据时期新文学的革命传统和确立台湾文学的发展方向 ,有着根本性的奠基意义。     

以禅解庄——林希逸《庄子口义》对《庄子》的阐释

林希逸是南宋庄学家，他的《庄子口义》是宋代庄学的代表作。作为儒学阵营中的一位理学家，他阐释《庄子》除了以儒解庄的特点外，又一个突出特色是以禅解庄。林希逸以禅解庄是在宋代佛教儒学化和儒释道三教合一的思想学术背景下进行的。他别具慧眼地找到了庄子与禅的契合点，使读者从这一角度，对《庄子)有更深的理解与领悟。     

试论金岳霖的逻辑立场

逻辑究竟是一还是多,这是逻辑哲学上的一个重要问题。金岳霖认为逻辑系统可以是多,而逻辑只能是一。因此,从理论层面上看金岳霖是个一元论者,而从事实层面上讲他则是个多元论者。这种逻辑眼界对逻辑科学的发展有着极其重要的意义。     

农民工非正规就业的权益保障缺失及其矫治

农民工现象是工业化、城市化进程的结果.农民工绝大多数就业于城市的非正规部门.非正规就业部门由于存在法制不健全、市场机制和环境不完善、劳动组织化程度低导致农民工的合法权益得不到应有保障,制约着该就业方式的健康发展.因此,现阶段要发展非正规就业必须从制度上和政策上加以矫正和规范.