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1.
于宗炫 《福建教育学院学报》2007,(5):50-51
当今中学作文教学,大多注重的是方法与技巧的讲解,急于求成,功利成分较多.很少从学生的生活思想方面特别是做人方面给予指导。文章归文章,人归人。甚至有的人提出作文与做人还是不宜结合评价,认为人虽然不好,但文章写得有水平,值得学习。“文”“人”可以不一、“才”“德”可以分离。在这样的教育思想引导下,作文教学的重点自然是放在如何做好“表面文章”了。以致学生作文审题困难,立意过于一般,真情实感缺乏,抄袭套题现象严重。出现了在中考和高考中,许多同学为了取悦评卷老师竞胡编乱造,更有甚者将活生生的家人写成“父母双亡”。其实,作文与做人是相一致的,教学生作文应该先从教学生做人开始。我在近三年的作文教学中.从“作文如做人”、“作文先做人”、“做真人写真文”、“作文中做人”等四个方面进行尝试,取得了一定的成效。 相似文献
2.
“做人-作文”教学实验是一个系统工程,它所追求的素质教育目标必须通过与这个目的相适应的活动过程才能实现。从系统论的观点来看这个活动过程,它的每一个环节和组成部分都是服从于系统的整体性质,为整体目标服务的。因此,要正确而充分地发挥“做人-作文”教学的功能,首先必须对这一教学实验的活动体系有一个整体性的了解。这里,主要从“做人-作文”教学活动的基本原则、活动体系的构成和教师的整体调控作用三方面谈谈“做人-作文”教学活动的整体构想。 相似文献
3.
作文教学是语文教育的重要组成部分,语文教育的基本任务和个性特点均表现和落实在作文教学之中。作文的最大特点是用语言这一中介来表达作者的生活和情感,其基本任务就在于把提高语言表达能力和促进学生学会做人这两个相互依存的方面统一起来。因此,语文素质教育中的作文教学应将“人”和“文”有机统一起来,以“做人”为“作文”之本,用“作文”促进“做人”,使作文真正成为培养和提高学生素质的有效途径。 相似文献
4.
传统的作文评语大多关注文章的篇章结构、遣词造句和行款书写等方面。这样的评语虽然也能在一定程度上评价学生作文的成功之处或问题所在,但严重忽视了培养人、发展人的要求,可谓目中无“人”。“做人——作文”教学理念告诉我们,作文评语要朝着“以做人为作文之本,用作文促进做人”的方向改革,并以此为契机教育学生边作文边做人。 相似文献
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俞祖平 《南京师范大学文学院学报》2001,(3):91-94,59
长期的个性箝制,窒息了学生的母语感悟和文学才情。学生从作文的虚伪滑向做人的虚伪,从“统一说话”滑向“双重人格”。作文教学要从本质上厘清“人”与“文”的关系,使“人”融人“文”,“文”又高扬着“人”;要培养学生的悟性、灵性和人格,真正建构以人为本,“人”、“文”合璧的作文机制。 相似文献
8.
俞祖平 《南京师范大学文学院学报》2001,(3)
长期的个性箝制,窒息了学生的母语感悟和文学才情。学生从作文的虚伪滑向做人的虚伪.从“统一说话”滑向“双重人格”。作文教学要从本质上厘清“人”与“文”的关系,使“人”融入“文”,“文”又高扬着“人”;要培养学生的悟性、灵性和人格,真正建构以人为本,“人”、“文”合壁的作文机制。 相似文献
9.
“做人—作文”课题组 《中学语文教学参考(初中生版)》2000,(11)
“做人—作文”教学实验活动开展快两年了。两年以来 ,从学术建构到教材编写以至教学实践 ,它已经在许多地方走进课堂 ,引起不少人的兴趣和关注。在这个过程中 ,经常会听到这样的提问 :“做人—作文”的特征究竟在哪里 ?这无疑是一个提得很到位的重要问题。试想 ,一件事情如果没有自己的特征 ,它还有存在的价值吗 ?倘若对一件事情的特征不了解 ,能够把这件事情做好吗 ?“做人—作文”教学实验当然也不例外。实际上 ,参与实验的教师们通过教学实践和对比反思 ,对其特征已有所认识和感受 ,课题组的成员对此的认识也愈来愈明确和深入。我们认为… 相似文献
10.
长期的个性箝制,窒息了学生的母语感悟和文学才情。学生从作文的虚伪滑向做人 的虚伪,从“统一说话”滑向“双重人格”。作文教学要从本质上厘清“人”与“文”的关 系,使“人”融入“文”,“文”又高扬着“人”;要培养学生的悟性、灵性和人格,真正 建构以人为本,“人”、“文”合璧的作文机制。 相似文献
11.
做人要真诚,写作文同样也要真诚。做人与作文密不可分,这是语文人文性在作文教学中应有的表现。本文结合教学实践,从教育学生诚实守信,写生活真实之事;鼓励学生放胆作文,表内心真实之意;评价学生真心之文。树写作成功之感等方面阐述了“做人”与“作文”相长。切实提升学生人文素养,提高写作能力的问题。 相似文献
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作为学生习作的第一读者,我们历来感触最深的恐怕就是“人”“文”分离。翻阅学生习作,你会感到,学生作文中描述的生活形态与亲身经历的原生态之间相去甚远,作文中表达的情感价值取向与内心深处的真实积淀之间不尽一致,学生从生活积累的贫乏滑向了精神的贫乏,从习作的虚伪滑向做人的虚伪。不难理解,当作文功能异化为“应试工具”的时候,学生人文精神与素养的缺失便会成为不可避免的事实。这与“习作”教学的基本宗旨显然是背道而驰的。 相似文献
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“真实”是作文的生命 总被引:1,自引:0,他引:1
我国教育家叶圣陶先生说 :“作文要说真话 ,说实在话 ,说自己的话……”强调的就是作文要讲究“真实”。编造的作文不利于学生的健康成长和写作水平的提高。小学生的作文要从“真实”起步 ,教师应牢固确立“用自己的语言写出自己的感受的文章就是好文章”的观点 ,着力指导学生写真人 ,叙真事 ,抒真情 ,落实既教“作文”又教“做人”的神圣任务。一、广泛阅读 ,认识生活。阅读不仅可以使学生学习作者观察、分析事物的方法 ,丰富词汇 ,学习语言 ,领悟表达 ,同时还可以促进学生正确地认识生活 ,得到间接的生活经验 ,从中汲取作文的材料 ,做到早… 相似文献
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小学生可塑性极大。教师教学作文,同时也在教学生做人。教师要明确地意识到这一点,“坚持教作文与教做人的统一”(叶圣陶语)。那么,教学中如何做到教作文与教做人的统一呢?一、指导观察,认识生活当前,学生作文中仍存在这样的现象:一写同学的外貌就是“苹果似的红脸蛋”、“弯弯的眉毛下一双水灵灵的大眼睛”;一写天空就是“晴空万里,蓝天上飘着几朵白云”……学生作文之所以这样的原因是作为学生作文最重要的能力———观察能力没有得到应有的重视和训练。小学生作文离不开生活、离不开对事物的认识,学生作文言之无物、空洞雷同… 相似文献
16.
邓祖永 《中学语文教学参考(初中生版)》2000,(10)
开展教育教学改革的研究和实验 ,决不能凭个人的兴趣和一时的热情 ,而应从本地教育教学的实际出发 ,根据科学、可行、实用的原则 ,选择可促进教育教学发展 ,提高教育教学质量和效率的课题进行。为此 ,经遂宁市教育委员会领导班子集体研究决定 ,从 1999年起 ,引进全国性的“做人—作文”课题 ,在全市中小学开展“做人—作文”教学研究 ,进行“做人—作文”教改实验 ,通过对课题的研究和实验 ,达到以下两个目的 :1 大面积提高中小学生作文水平 ,实现做人与作文的积极统一。近年来 ,高考改革的力度不断加大 ,在“三个有助于”的思想指导下 ,更… 相似文献
17.
于永正老师曾说,作文从本质上来说就是一种对话活动,习作的过程也就是学生将自己的观察、观点、内心情感展示给他人的一种对话的过程。所以,教师在作文教学中,应该把握作文这种“对话”的特质,使作文成为一个学生与生活、文本、老师、同伴以及自己开展对话的多维空间,从而创造出个性的表达方式,独特的“对话天地”。 相似文献
18.
许政 《四川教育学院学报》2001,17(6):6-7
为有序实施初中作文训练,正确处理好“俄文与生活、训练与能力、作文与做人”的关系,本文交流了作文练笔的三阶六步法(一人一貌,一人一事;一事一说,一事一议;一言一议,一人一篇)的研究成果。 相似文献
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个性化教育是教育的原始核心,教育本身就是“人”作为个体的一种存在形式,一种自愿、自觉、自由的发展活动;其根本任务是实现个体依照自身愿望和有效条件而得到解放与发展,让每个人的独有潜能都得到充分释放与发挥。旨在个别教育的“因材施教”应是一切教育行为的第一准则。“中小学生作文个性化发展研究”课题是在总结我们国家多次教学改革的经验与教训的基础上,在教育发展的历史与现实的相互映照的客观条件下提出的。这是一项以教育理念更新、教育观念改变为核心的教改实践研究,其理念体现在“尊重人的权利”、“奉行以人为本”、“遵从做人与作文同步发展”、“坚持差异教学、多元发展”四方面。作文个性化概念包括学生作文个性化和教师作文教学个性化两部分,其实践研究的基本宗旨是:还作文以应有之义;还作文教学的本来面目。 相似文献
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1“自我体验”作文教学研究的理论依据
1.1陶行知的“生活教育理论”为我们“自我体验”作文教学研究提供了理论基础和广阔的研究天地
“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”是“生活教育理论”的三大内容。作文本身是生活内容的一部分,作文之内容即生活之内容,作文教学理应成为生活教育的一个组成部分。作文即做人,生活的空间有多大,作文的领域就有多广。“自我体验”作文教学研究是我们在作文教学领域中对陶行知“生活教育思想”的继承与发展,是在作文教学领域对生活教育理论的借鉴、实践和探索。 相似文献