炎帝传说与黄帝传说之同

传说炎帝和黄帝是上古时期的部落首领。关于他们的传说有很多相同之处:他们同为中华民族的开创者,被中华儿女视为共同的祖先。炎帝神农氏"制耒耜,教民农作"创造了辉煌灿烂的"中华农耕文明";黄帝轩辕氏"创造指南车,平定蚩尤乱。世界文明,惟我独先"。炎黄二帝的传说故事不仅使我们看到初民们艰辛而又奋发有为的生活状况、充满幻想和求知欲的思想风貌,而且通过对他们传说故事相同之处的总结使我们更清楚了中华民族的凝聚力、向心力之所在。     

黄帝的传说

黄帝时代发生过多次战争,其中与蚩尤的涿鹿之战尤为著名,是结束各部落纷争的重要篇章。相传,战争十分激烈,那么加入蚩尤战队的都是谁呢?蚩尤的兄弟们:各个勇猛无比、铜头铁额;苗民:被发动外加逼迫就范;山精水怪:诸如魑魅魍魉之类,因怨恨黄帝手下的神荼、郁垒管制太严,前来投奔。     

黄帝的传说

中国人一直称自己是"炎黄子孙",这里的"黄"就是指黄帝。黄帝不但是中国人原始社会末期的英雄和领袖,而且还是道教中的一位重要人物。关于黄帝的传说是这样的:他本来姓公孙,他的父亲名叫少典,也是一位王。     

长城——中华民族的象征

中国的长城古老雄伟,举世闻名,是中华民族悠久历史的象征。崇山峻岭之间,它像一条巨龙盘旋着,翻滚着。它的存在凝结着千千万万古代劳动人民的血汗和智慧,被誉为“世界八大奇观之一”。——《长城》     

黄帝传说的两种形态及其功能

<正>关于古史研究，几十年前王国维曾经提出：“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外更得地下之新材料。由此种材料，我辈固得以补正纸上之材料，亦得以证明古书之某部分全为实录，即百家不雅驯之言亦不无表示一面之事实。此二重证据法惟在今日始得为之”（《古史新证》第1章，见《古史辨》第1册）。中华人民共和国成立后，考古工作有了很大发展，很多     

服饰艺术——中华民族的象征

服饰艺术是因人类的存在而存在,因人类的发展而发展。中国服饰艺术历经数千年甚至更长时间的发展,取得了举世瞩目的辉煌成就,成为中华民族传统文化的一个极其重要的组成部分。     

作为中华民族共同祖先的黄帝

作为我国主体民族汉族的前身,华夏族形成于我国春秋战国之际。黄帝作为华夏族共同奉祀的祖先,是其时正在形成中的华夏民族为了追求共同历史文化的产物。文献资料表明,我国古代先民,包括上层统治阶级对于祖先黄帝的祭拜也恰好开始于这个时期。黄帝原本是周人的祖先,黄帝族以及早期周人都居住在陕北黄土高原,与居住在这一地区的古代戎狄族具有血缘上的联系。因为后来周人实现了对黄淮江汉广大地区的大一统统治,主导了日后这一地区各古老部族的民族融合,并最终使它们融铸成为一个新的民族共同体——华夏民族,黄帝自然亦演变成为华夏民族的共同祖先。黄帝族与其直接后裔周族都为我国古代物质文明和精神文明的发展做出过巨大的贡献。     

黄帝传说的象征意义及历史成因

<正>河南省新郑县以“轩辕故里”著称于世，这里至今流传着关于黄帝的传说故事。反映出此地作为史前黄帝部落活动地区的特殊地位。“轩辕故里”是否就是真实的历史事实？具体来说，史前是否有黄帝这一位伟大的历史人物，而是否他又出生在“轩辕之丘”，国于“有熊之墟”？这种问题从历史文献的诸多叙述上看，似乎是可以作肯定答复的。但随着历史科     

武术,中华民族精神的象征

只要一提起《射雕英雄传》,同学们马上就会想到郭靖和黄蓉;如果说起《天龙八部》,同学们一定能比划几下“六指神剑”和“降龙十八掌”;假如谈起成龙、李小龙,同学们肯定会如数家珍地聊起他们如何厉害,怎样勇猛。不管是电视剧还是电影,无论是小说还是连环画,只要是有武打的内容,绝对会先睹为快。所有这些都有一个共同点,那就是“武术”这个纽带把同学们连在一起。关于武术同学们可能不十分了解,下面就和同学们讲一讲武术这个话题。     

龙凤传说与中华民族的起源

龙凤象征了中华民族,或简单地只要龙字,称“中华巨龙”。中华民族的儿女,骄傲地自称是“龙的子孙”。近几年来,关于龙、龙的起源、龙的形象、龙与中华民族的关系,等等方面,学术界所在讨论,偶也涉及凤,重龙轻凤。笔者偏居草莽,不知轻重,以为龙凤为一体二身,日月并辉,以示中华儿女是太阳与月亮的子孙,即中华民族起源于对太阳与月亮的崇拜,为物形象是龙与凤。谈点个人看法,以求正于学术界。     

《殽之战》疑难试释

《殽之战》一文中有不少关涉其他历史资料或特定社会文化背景的疑难问题,成为许多师生透彻教学该文的重重障碍。兹试释以下几点,谨祈方家和同仁指正。一、蹇叔之子为谁?文中有句:“蹇叔之子与师,哭而送之日:‘晋人御师必于殽。……必死是间,余收尔骨焉。’”可是,蹇叔之子是谁呢?有关史籍记载,蹇叔之子就是西乞术、白乙丙,近代学者林汉达先     

《孔雀东南飞》之疑窦及试释

高中语文第三册《孔雀东南飞》一文中,编者对“媒人去数日,寻遣丞请还,说有兰家女,承籍有宦官”几句作了这样的脚注:“这里可能有文字脱漏或错误,因此这四句没法解释清楚。”对于此说,笔者不敢苟同。现不揣冒昧,略陈己见于后:其实,并非无人能对它作出解释来。查看1962年中华书局出版的《中国历代文学作     

试释“同仇敌忾”之“敌”

“同仇”出自《诗·秦风·无衣》“王于兴师,修我戈茅,与子同仇。”“敌忾”出自《左传·文公四年》“诸侯敌王所忾,而献其功。”“同仇”“敌忾”这两个词组合在一起成为成语。然而,各种成语词典对这个成语中的“敌”字的释义却很不清楚,对“同仇敌忾”这个成语的语法关系解释含混,导致整个成语的释义上比较模糊,影响了人们的理解,给教学造成了困难。请看:①《汉语成语规范词典》(张锐主编,青海人民出版社出版):同仇:共同的仇敌;敌忾:对敌人的愤怒。指对共同的敌人抱着相同的仇恨和愤怒。②《新编成语词典》(赵晓红主编,中国大百科全书出版…     

试释“问之客曰”的“之”——兼及版本之比较

《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策·齐策》,其中有一段主客对话的内容:旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”(试验修订本高语一册63页)“问之客曰”四字,原必修本作“问之”,估计是版本有异。近翻阅诸祖狄《战国策集注汇考》(江苏古籍出版社1985年版),其上册507页     

试释浓硫酸的特性

硫酸是常见的无机酸之一,也是基础化学的重要内容。浓硫酸与稀硫酸的化学性质差异很大,浓硫酸具有氧化性、吸水性和脱水性,稀硫酸则没有。如何解释它们在性质上的差异呢?在目前所见到的化学教材中均无满意的论述。本文试图用桑德逊(Sanderson)电负性均衡原理进行讨论,以便对浓硫酸的特性作出较满意的解释。     

试释“引婴儿”之“引”

《吕氏春秋·察今篇》有这么一句话:“见人方引婴儿而欲投之江中。”其中,“引婴儿”之“引”是怎样一种动作?旧注本原无解释。中华书局出版的王范之《吕氏春秋选注》释此“引”为“牵”,而中学语文课本选入此文时,亦把此“引”字注为“牵引”。     

“/”符号的命名及其功能试释

标点符号是书面语言的衍生物和有机组成部分。它的产生和实践是由书面语言的实践决定的。就标点符号体系而言,各种标号、点号已——定型,各司其职。但是随着社会交往的日益复杂,书面语言的表达也日