当前课程改革背景下课堂教学的问题与反思

在新课程改革背景下,课堂教学要注意处理好以下几方面的问题:具体教学情境的创设,不能游离于教学内容之外;合作学习,并不是桌子简单拼凑;自主学习并不是一切都迁就学生;用好教材,而不是“孤立”文本;探究性学习不能泛滥,接受学习并非过时;落实“三维目标”,并非是淡化“双基”。     

沧桑,但不苍老

我还没去过长城,但并非意味着我不是好汉。我知道,很多人登上长城照样成不了好汉。但任何人似平都不能否认:长城绝不是一段墙,不是。 (一) 长城应当是冷兵器时代的杰作。     

“蓬莱”习书人

他不是仙人，也并非隐者，他日日出现于蓬莱公园的大门，消隐于绿树长廊的尽头。     

想起了枣树

“丑”与“没用”不是一个概念。“美”与“有用”也并非一个意思。     

课堂

有人说你容得下高山大海,这一点并非夸大其词。哪一个游向知识深海的健儿不是从这里开始扬帆?     

真想与儿子交朋友

尝试与儿子交朋友，并非一时心血来潮，也不是在追求一种生活时尚，而是内心越来越强烈的一种渴望。     

把握幸福

世界上每一个人都想使自己有所成就，都在寻求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。幸福是什么？幸福不是金钱、不是成功、不是健康、不是美满的爱情，甚至不是单纯的快乐。将幸福等同于拥有金钱财富，那么导致的将是掠夺者的血腥或守财奴般没有人性的贪婪；     

闲话做人

这里所讲的做人并非指曲意逢迎他人以求安宁稳妥,遇事推诿不负责任以求从容潇洒;既不是唯唯诺诺,也不是有意与他人别扭。正如同攻击有时不是勇敢,沉默也并不意味着懦弱。真正的做人其实是灵魂和筋肉直面世界的一种冶炼,是它们历经     

浅谈素质教育和应试教育的关系

素质教育和应试不是对立的 ,提倡素质教育并非要取消考试。应试也可以促进素质的培养 ,素质教育和应试是辩证统一的     

谁杀死了故乡

我们永远在怀念故乡,但同时又哀叹故乡已经不是当年那样。把故乡变得面目全非的并非别人,而是我们自己。     

共和的根本并非必须采卢梭的国民总意说——以《民报》为考察对象

《民报》学人认为,虽然卢梭的国民总意说影响了各个共和国的建设,但是美国的共和并非根源于卢梭的学说,而且法国的《人权宣言》也并不是源于卢梭的学说。也就是说,卢梭学说虽然包含许多真理,但是它并非是共和的根本。     

科学精神随想

科学精神不是物质。尽管科学精神能让我们感受到迷雾中灯塔的亮光、盛夏林间石上流的清凉，不是空气却能让我们感受到空气的空灵、洁净，并非彩云却能让我们感受到祥云的神奇、飘荡。     

纯

他是一颗小小的黯淡的星,他叫纯。三年了,纯是个默默无闻的孩子,成绩并非好得闪亮夺目,也并非差得一塌糊涂。像他这种中不溜的学生,若不是他那张灿烂的笑脸，也许在不经意间就被人遗忘了.     

不完全否定的几种表示方法

英语中的不完全否定(即部分否定)有如下一些表示方法:一、all的否定:not all…(或:all…not)表示"并非都……"、"不是所有的都……"①Not all people like eating apples.并非所有的人都喜欢吃苹果。     

这些名不符实的东西

如是我闻火蝇不是苍蝇,而是一种甲壳虫。草原狗不是狗,而是犬鼠。印度墨水不是来自印度,而是来自中国和埃及。角蟾不是蟾蜍,而是一种蜥蜴。铅笔内没有铅,只有石墨。道格拉斯杉,不是杉树,而是一种松树。猫狗熊并非狗熊,而是一种浣熊的亲属。     

科学精神随想

科学精神不是物质.尽管科学育让我们感受到迷雾中灯塔的亮光、盛夏林间石上流的清凉,不是空气却能让我们感受到空气的空灵、洁净,并非彩云却能让我们感受到祥云的神奇、飘荡.     

《仙剑OL》生活技能全分析采集篇

夏亚：说起《仙剑OL》的生活技能，心里面很不是滋味。首先感觉就是该项系统设定得不是很人性化；其次就是玩家在该系统中并非能获得很大的实惠。首先，我们来看看生活技能的弊端：     

秦陵兵马俑·铜车马研究脞谈

秦骑兵骁勇善战,但斩杀项羽的五壮侯并非皆为秦人;二号铜马车的原型车不是“天子驾六”车和始皇御车;运载始皇棺木的也不是二号铜马车的原型车,而是另一种较大的辒辌车。     

中学应如何看待前所未有的留学热

出国留学不是洪水猛兽,留在国内接受教育并非“次优选择”,因为二者都是成为全球化经济所需要的全球化人才的“殊途同归”。     

科学精神随想

科学精神不是物质。尽管科学精神能让我们感受到迷雾中灯塔的亮光、盛夏林间石上流的清凉，不是空气却能让我们感受封空气的空灵、洁净，并非彩云却能让我们感受到祥云的神奇、飘荡。