论太极拳理论的文化渊源

太极拳是中华武术体系中优秀的拳种之一,她的一招一式表达了人与人在对抗技击中所蕴含的智慧和中国传统文化的辩证哲学。太极拳理论把技击、修炼、养生,人与人,人与自然的关系阐述得淋漓尽致,堪称武术理论中的精品。在以往对太极拳的研究中,太极拳的理论引用频率很高,并带有一定的神秘色彩,使人觉得有距离感。其实太极拳的理论所包含的都是传统文化中的生活之道、生存之道,是传统文化精神的体现和发扬,是了解传统文化的窗口和途径。     

对索绪尔语言符号任意性理论的几点思考

语言符号的任意性是贯穿索绪尔语言符号思想的一条重要原则,也是他的符号学理论的基本观点和创建结构主义的理论支柱。语言的任意性分绝对任意性和相对任意性两个极端,不同的语言可能偏向于任意性的某一种。     

论社会主义和谐社会理论的思想渊源

从思想发展史的视角观察,社会主义和谐社会理论有三大思想渊源,即既体现了马克思列宁主义的基本原理,又包含了中华民族的优秀思想和当代中国共产党人的实践经验。     

关于索绪尔“语言”和“言语”观的思辨分析

对索绪尔语言学理论及其观点的评论我们应当实事求是地看待,其对语言和言语理论的论述具有开创性意义.然而在两者关系的理解上我们和索绪尔是不同的:不是对立与排斥,而是个别和一般的关系.     

象山心学理论渊源探析

象山没有具体的师承关系可考,因而,关于其心学形成的理论渊源,亦众说纷纭。在对诸种说法进行分述和评析的基础上,笔者认为,象山心学是其在家学环境的熏陶和佛教禅宗心本论思想的影响下,用孟子“先立乎其大”、“存心养心求放心”等心性论命题对大程、上蔡、信伯、无垢等人的心性论思想进行进一步阐发的结果,由此实现了宋明理学思潮从程朱“理学”理本论向阳明心学心本论的转向。     

对韩礼德“阶和范畴语法”理论的回顾

系统功能语法是在阶和范畴语法理论基础上发展起来的。韩礼德早期理论———“阶和范畴语法”的内容包括 :单位和级、结构和精密度、类、系统、说明等。     

索绪尔意义理论的文本研究

长期以来,人们忽略了索绪尔对意义问题的思考,认为索绪尔忽略了意义问题的研究,导致现代语言学建立了不重视意义研究的传统。实际上,这种责难是不公平的。索绪尔并没有舍弃意义问题,只不过他从一个全新的角度阐释了他的意义观,他的意义理论对结构主义语义学具有深远的影响。本文以《普通语言学教程》为文本,结合索绪尔的语言观,全面阐释索绪尔的意义理论:意义与所指有关,但意义不是所指;意义与价值有关,但意义不是价值。意义必须在语言系统内部确定,意义是由系统内的关系决定的。     

索绪尔语言哲学思想的探索与研究

近年来,随着结构主义的兴起和中国特色语言学理论的发展需求,索绪尔的语言哲学思想在国内外学术界引起广泛关注和激烈讨论。作为现代语言学的奠基人,索绪尔吸纳了语言学、哲学、社会学和心理学等多领域的思想,经过长时间的实践逐渐形成了独特的语言哲学内涵。索绪尔在吸纳多学科思想的基础上,塑造了独特的语言哲学思想,以任意性为基础,通过统一与升华“具象论”与“整体论”,展现了强烈的宏观视野和实践的延伸性,构建了以社会范畴为基础的语言本体论。他将语言学研究提升至研究人类所有事物一般现象的高度,使其成为一门独立的学科。本文结合宏观历史背景和微观实践认知,深入探讨索绪尔语言哲学思想的形成条件、哲学理论特点,重点研究其独特的世界观与方法论,同时阐述了其对当代语言哲学发展的指导性意义,为我国特色语言哲学的形成提供了新的思路。     

索绪尔语言理论中的组合关系和聚合关系

瑞士语言学家费迪南·德·索绪尔提出了系统—功能语言学说,内容涉及多方面。笔者在此选择其中的一方面——组合关系和聚合关系进行详细地论述,阐述索绪尔的有关观点,以及他的语言理论对后世语言学流派的影响和对汉语语言学研究的借鉴意义。     

浅析索绪尔符号学康德哲学根源

关于索绪尔两元结构主义思想和语言学理论学界探讨颇多,但就其与康德哲学根源的探究却不甚深入.十八世纪康德哲学作为主流思想在德国盛行,对索绪尔后期结构主义建构产生重要影响."物自体"是康德哲学的逻辑起点,"物自体"的"语言"是索绪尔结构主义的起点,现试透过索绪尔语言符号学建构找寻康德哲学根源,对其两元结构下的符号学观点进行...     

城镇化背景下布依族语言传承与保护的思考

通过对贵州城镇化背景下布依族语言现状的分析,阐述了传承与保护布依族语言的意义,从而提出了传承与保护布依族语言的若干思考。     

浅析戏曲的民俗传承——以山西雁北一带的民间戏曲为例

岁时民俗与礼仪民俗是民间戏曲孕育发展的土壤。本文以雁北一带流行或曾经流行的民间戏曲为例,从传承的角度分析了雁北戏曲与民俗的关系,探讨在这块土地上民俗事项的存在状况对戏曲传承产生的重要影响,认为戏曲的保护与传承,不是保护传承人就可以解决的问题,戏曲生存的民俗土壤也应是保护的重要因素。     

由王系书法的发展看书法传统笔法的继承问题

要正确认识中国传统书法的笔法问题,必须从书体发展的根本原因上加以研究,应从辨证与运动的角度,充分认识到融合和博取才是发展的必要条件。绝不能用西来之词,抱守旧之意,否则将不利于书法传统的进一步发展。     

浅谈索绪尔“语言”、“言语”的区分及其对英语口语教学的启示

索绪尔是二十世纪语言学界的大师,他的语言学理论,尤其是其对语言学研究对象"语言"和"言语"的区分对世界语言学的发展起着举足轻重的作用。该论文分析了索绪尔区分"语言""言语"的必要性,探究了这一理论的本质,同时提出这一理论对英语口语教学的指导作用,即教师在对学生的教学中应该从"言语"入手,提升学生的"语言"能力,并最终使学生以"语言"为指导增强"言语"交际能力。     

民族传统体育的竞技化传承探析

通过文献综述和逻辑推导，从词源、技术、身体和文化等角度对竞技进行探析，认为竞技的根本在于身体行为所表现出的“技”，有“技”方能“竞”。“技”非常丰富，表现多维。多维的“技”被“人化”促使肢体活动衍生为技艺精湛、目标明确的身体行为，身体行为在构建完整技术体系的身体控制、身体建设、身体知识过程中践行着竞技化。由肢体活动—身体行为、随意动作—精湛技艺、肌肉记忆—文化记忆、身体知识—文化知识、身体资本—文化资本等彼此交织、融合拧成强劲的竞技化传承链条，是有效实现民族传统体育传承的必然依托，具有较强的可能性、可行性和现实性。     

传承与嬗变：中国武术传承的文化研究

中国武术历经千年而延绵不断的令人羡慕的生命力,是武术传承文化在延续其跳动的生命脉搏。师徒传承是历史上传统武术延绵不绝的主要生命形式,并至今存留在广大习武群落中,尤其在农村习武人群中;在武术进入学校教育后,产生了师生这种新的传承方式,学校武术教育正成为当代武术传承的文化主阵地;在进入21世纪的和谐、休闲时代,武术修身养性的功能价值得到空前放大。师徒、师生、师友的多元传承方式将会在今后相当长的时间里长期共存,各自承担的任务及其作用有所不同。     

非物质文化遗产视野下对传统武术传承的思考

非物质文化遗产为传统武术的传承与发展提供了全新的视角和理念,从文化生态改变、传承人状况、传承人的保护方式分析了传统武术传承的困境,提出推广传承人的群体化、营造文化空间、加强学校教育来维系与保护传统武术的传承。     

从区域空间结构看宁镇扬成长三角的构建

文章从区域空间结构这一角度分析构建宁镇扬成长三角的必要性、合理性及其对区域经济发展的意义,并以区域空间结构理论为指导,提出分两个阶段采用两种空间模式构建宁镇扬成长三角的发展战略。     

语言与思维关系的认知观研究

萨丕尔-沃尔夫假说观点认为语言影响甚至决定思维。然而,"认知"假说则认为,在语言习得过程中,认识先于语言,思维决定语言。本文阐述了皮亚杰的语言思维认知观,维国茨基的语言思维认知观和言语思维假设,在此基础上提出了作者自己的思考。     

论教师的语言能力结构

教师的语言是启迪学生智慧的工具，是从事职业劳动的重要手段，教师应当具备的语言能力结构包括；语言外化的能力；语言的 控能力，运用非语言手段的能力。