用智慧让语文课堂敞亮

时代呼唤智慧型人才,智慧即知识、能力与美德的综合体。作为培养智慧型人才的阵地——语文课堂,就是要让＂真爱＂与＂和谐＂相伴,让＂质疑＂与＂探究＂相随,让＂激情＂与＂理性＂碰撞,让＂简单＂与＂深厚＂交融,让＂高效＂与＂魅力＂统一,用智慧让语文课堂敞亮。     

班主任思想教育工作探微

思想教育工作,是一门科学,也是一门艺术,它在班主任工作中起着极其重要的作用。开展思想教育工作,教育者应讲究方法和策略,既要抓住其规律性,又要不失灵活性,一定要处理好＂言＂与＂色＂、＂听＂与＂说＂、＂忍＂与＂争＂、＂急＂与＂缓＂、＂奖＂与＂惩＂的辩证关系。     

“礼仪”与“礼义”考辨——兼谈当前礼仪教学与培训中对礼仪之“仪”的误解与误用

＂礼＂与＂仪＂原本不分的。＂礼＂是通过特定形式体现的特殊意义,＂仪＂是体现特殊意义的特定形式。形式与意义合二而一,形式本身就是意义,意义本身就是形式。＂仪＂就是＂礼＂,＂礼＂就是＂仪＂。当＂仪＂与＂义＂与＂礼＂相结合时,＂礼仪＂与＂礼义＂二词具有极大的相合之处,而不是今天人们所说的＂仪＂是形式,＂义＂是内含。一旦＂仪＂脱离了＂礼＂,甚至背离了礼之义,即＂礼＂的基本精神,＂仪＂就褪变为虚伪的形式。所以在礼的本质方面,我们强调＂以仁释礼＂;在礼的作用方面,我们强调＂成人＂——＂成仁＂;在礼的特征方面,我们强调礼的无限性。这样,我们就把＂礼仪＂这一概念与当前学术界、特别是当前礼仪教学与培训方面所讲的＂礼仪＂完全区别开来。     

略论清代介词系统成员的更替（一）

清代是近代汉语到现代汉语的过渡时期。对于介词系统而言,同一语义子系统内,有成员退出,也有成员进入,从而形成介词成员的更替。清代形成更替的介词主要有：＂等＂与＂俟、待＂;＂叫、给、让＂与＂吃、教＂、＂和、同、跟＂与＂共＂;＂比＂与＂似,如＂;＂离＂与＂去＂;＂趁＂与＂乘＂等六组。     

班主任思想教育工作漫谈

作为一门科学和艺术,班主任思想教育工作的方法和策略多种多样,要特别处理好＂言教＂与＂身教＂、＂长＂与＂短＂＂、防＂与＂治、＂＂堵＂与＂疏＂＂、情＂与＂理＂的辩证关系。     

“吾道一以贯之”刍议

本文研究阐明,如果＂礼＂是＂仁＂的形式,＂仁＂是＂礼＂的核心,那么,＂中庸＂就是＂仁＂与＂礼＂相统一的方法。＂过犹不及＂、＂和而不同＂、＂权（适中）＂、实用价值等,都是＂中庸＂之法的运用与实践,其目的是有效地达到＂仁＂与＂礼＂的融合,以最终实现＂大同＂理想和愿景。     

英语听力训练方法举隅

本文结合作者自己的教学经验,提出多种具体的英语听力训练方法——＂听＂与＂说＂相结合、＂听＂与＂读＂相结合、＂听＂与＂写＂相结合、＂听＂与＂译＂相结合、＂精听＂与＂泛听＂相结合、视听说相结合、＂文化语境＂与＂情景语境＂相结合、统一授课与个别指导相结合,以期提高学生的英语听力水平。     

浅析高职院校学生管理中的几个关键点

结合高职院校人才培养目标,本文论述了处理好学生管理中＂严＂与＂宽＂、＂刚＂与＂柔＂、＂约束＂与＂鼓励＂＂、日常管理＂与＂全面发展＂等关系,归纳总结学生管理中的几个关键点,提出了以学生全面发展为本的理念,保证学生管理的高效实施。     

吕大临“性与天道”思想探析

＂性与天道＂是宋明理学特别是北宋理学中最为重要的议题之一。吕大临＂性与天道＂思想形成于美学时期,在这一时期他继承并超越了张载,并在＂性与天道＂问题上提出了自己独特的见解。吕大临以＂虚而诚＂表达了＂天道＂无形而实有的特征,并在＂性与天道一＂的理论框架下,推演出＂天道＂下贯于＂人性＂也同样＂虚而诚＂。在分别阐述＂天道＂和＂性＂之后,吕大临又以＂理义者,人心之所同然＂来表达＂性＂与＂天道＂的贯通之意,最终使得儒家的大道精微之＂理＂落实到现实的＂礼＂之上。不难看出,吕大临在＂性与天道＂问题上已经形成了完备的理论体系。     

忠实与创作——论翻译中的关系统一

在翻译过程中,＂忠实＂与＂创作＂并不相互对立,而是相辅相成的。它们之间主要体现在＂理解＂与＂表达＂、＂忠实＂与＂通顺＂、＂直译＂与＂意译＂这几对关系中。本文主要论述上述几对关系在翻译过程中如何实现＂忠实＂与＂创作＂的统一。