论司法警官教育之目的

司法警官教育应当具有自己特定的目的,包括理性目的和具体目的.目的的实现有赖于一定的手段,本文以目的与手段为视角,探讨了司法警官教育的新思路.     

论教育目的

教育目的是教育工作的出发点和最终目标,是确定教育内容、选择教育方法,检验教育效果的根据。可以说,教育目的观对于教育理论具有前提性的意义,对教育实践具有     

论继续教育学的教育目的之超越性

继续教育学,是教育学中的一个新的分支学科。对其概念的科学界定,还有待探讨。在中国的知识界,对继续教育这一概念的界定,很多人还停留在传统的认识上,把它界定为,是对“具有大学专科以上学历或中级以上技术职务的在职专业技术人员和管理人员”进行以新理论、新知识、新方法、新技术、新技能、新信息、新理念为主的终身教育活动。而本文作者的观点,却是在比上述观点更为抽象更为开阔的视野上来对待上述概念的。为了避免太多的争议,本文不打算专门讨论这个问题,只讨论继续教育学的教育目的之超越性问题。因为回答了这个问题,上面的问题也就跟…     

“教育无目的论”之辩护

杜威教育无目的论之背后所希冀的目的：建设真正民主主义社会，完善人的自身，使人自由幸福地生长、生活，实现人与社会一切的和谐。毋宁说这是一部分人的一个愿望，现实的社会生活各方面，包括文化教育的多元与矛盾，决定了一个实然的状态：人类没有共同的教育目的。企图即刻给定一个大众的教育目的恐怕是徒劳的；但我们可以在尽可能高尚的理想的指引下，助益于教育、社会与人的进步。     

论情感教育目的

把情感教育目的限定为使学生身心愉悦或者认为是促进和调节人的情感的社会化,国内外这两种代表性的观点都是片面的、不适当的。情感教育目的应该是序化并安顿人的情感。据此,我们可以划分出两种情感教育:"关于情感的教育"和"情感的教育"。安顿人的情感并使之理性化的使命只能由"情感的教育"来承担。     

再论教育目的

教育目的是教育活动,教育现象的应然目标。不同的社会发展时期有不同的教育目的。不同的哲学和教育理念对教育目的也有着不同的定义和理解。通过对各种教育目的的探索,可以帮助我们更好的理解教育,重新认识教育对社会进步和个人发展的重要作用,在建设中国新时期和谐社会进程中作出贡献。     

论情感教育目的

把情感教育目的限定为使学生身心愉悦或者认为是促进和调节人的情感的社会化,国内外这两种代表性的观点都是片面的、不适当的.情感教育目的应该是序化并安顿人的情感.据此,我们可以划分出两种情感教育:"关于情感的教育"和"情感的教育".安顿人的情感并使之理性化的使命只能由"情感的教育"来承担.     

教育目的之冲突与调和——《再论教育目的》的启示

<正>教育目的是教育活动开展的前提,它规定着教育的作用方向,是教育活动相关因素如课程、教学等开展的依据所在,这一重要性早已为研究者所重视,有关研究讨论并不少见。"尽管前人已对特定的教育目的进行了大量的翔实的研究,但是却没有任何人大规模地探究它们之间可能存在的内在联系。"作为分析派教育哲学的代表人物,约翰·怀特在继承分析派研究方法的同时也突破了其局限,在此基础上对教育目的进行了较为系统的探讨。尤其是其对教育目的冲突与调和的论述,对于当前的教育实践与研究具有一定的启示意义。一、既有的教育目的自从教育产生以来,各种各样的教育目的随之而来。当前,主要的教育目的都有哪些?这些教育目的之     

个人本位论与社会本位论教育目的之比较

根据在个人与社会发展需要之间的不同抉择,教育目的主要有个人本位论和社会本位论两种主张。本文分别论述了这两种教育目的主要代表人物及其观点,对这两种教育目的进行了比较,并出我国的教育目的应以人为本的观点。     

论教育价值、教育功能、教育目的三者之关系

教育价值、教育功能和教育目的是教育理论领域中的最基本的问题,也是教育实践工作的起点,三者之间是辩证统一的关系.     

日本教育目的之评析

二战后日本政府把"完善人格"确立为教育目的,详细规定了"培养什么人"的内涵,全面规划了"怎样培养人"的途径,为其经济复兴和社会发展提供了强大的人力资源支撑。     

论高等职业教育的目的

受实用主义教育目的观的影响,我国教育的功利价值取向变得日益明显,高等职业教育 更是如此。改变这种状况的途径是重新认识并界定高等职业教育的目的,通过实现“人的回 归”来实现高等职业教育的革新。     

论教育目的的转化

教育目的没有发挥其引导功能导致了教育目的抉择的众多误区。主要原因在于人们理论上模糊了"实然"教育目的与"应然"教育目的的差异,未厘定教育目的主体的外在教育目的与个体内在教育目的差异。文章指出在既定的社会经济条件下,实现教育目的转化的前提是要择定一个既符合时代要求又符合教育活动客观规律的教育目标;实现教育目的转化的关键是选择恰当的导向机制,把外在的教育目的转化为内在的教育目的;而教育目的的价值取向是实现教育目的转化的重要评价机制。     

论教育的终极目的

一、教育终极目的的特性其一 ,具有终极性和超越性。人类教育的各种目的好似数学中的一个集合 ,这个集合中的所有的目的都或多或少地趋近于一个终点———教育的终极目的。教育的终极目的超越了现世的人类教育 ,向人类预示了教育所能达到的最高境界 ,空灵美妙并且令人鼓舞。其二 ,具有普遍性和永恒性。其实教育的终极目的在人类教育产生之时便相伴而生 ,只是人类在教育产生之初还不可能马上清醒地意识或者深刻地思考这个问题。人类教育的终极目的超越了时空、地域、种族、文化等因素的桎梏 ,这个目的是适用于人类的整个教育领域的 ,而不是仅…     

论法学教育的目的

法学教育作为我国教育体系的一部分,其核心目的是培养法律人才。法律人才应具备法律的理论和系统知识、法律的道德、法律职业的能力、法律职业化的思维方式和一定的社会常识。     

教育新解:“人之形象”与教育目的——论教育目的的“直观性”

相应的人的形象常常是每一文化领域形式的基础,教育也不例外。它意味着教育不仅需要理论,更需要直观。而教育目的则是人自觉地建立起来的理想的人之形象。然而,当前教育目的的笼统、片面,使得教师们无法建立起相应的、理想的受教育者表象,造成实践混乱不堪、各行其是。通过对人的三种基本形象的分析表明,教育目的应该弃抽象而求直观,整合统一人的社会性、个体性于个性生成之中,从而构建起丰满的、清晰的个性化形象。     

媒体素养教育目的之解读

媒体素养教育目的经历了保卫菁英文化防御大众媒体、欣赏通俗文化、解密意识形态、赋权等范式演变。我国媒体素养教育的意义在于：媒体文化全球化中的本土文化保护,提高对媒体的辨识能力,近用传播媒体来表达与交流,促进青少年思想道德建设。     

教育目的的功利性之批判

教育目的是教育学最基本和最核心的研究问题。然而,它并不存在一个固定不变的答案。在不同历史时期,不同民族对其有不同解答。在当代中国,我们已经进入了社会主义物质文明、精神文明、政治文明和生态文明并举共进的新时期,这一科学发展、和谐发展的理论对教育目的的确立有很大影响。我们应对已存     

论西方刑罚目的之取向

西方刑罚目的存在报应刑说、预防刑说和二者的折中说。从现实来看,西方国家将预防犯罪作为其适用刑罚的目的。这尽管符合社会秩序的需要,但预防目的理论有其自身的局限性,有必要对其修正。在刑罚手段层面上,以报应限制特殊预防或一般预防,是达到正义和秩序相统一的正当途径。     

教育目的的功利性之批判

教育目的是教育学最基本和最核心的研究问题。然而,它并不存在一个固定不变的答案。在不同历史时期,不同民族对其有不同解答。在当代中国,我们已经进入了社会主义物质文明、精神文明、政治文明和生态文明并举共进的新时期,这一科学发展、和谐发展的理论对教育目的的确立有很大影响。