课堂需要“山寨”版

“山寨”一词源于广东话,亦作“山砦”,是“小型、小规模”甚至有点“地下工厂”的意思。首先来源于“山寨手机”,慢慢的用来形容同种类型的东西,它们或由生产者自己取个品牌名字,或模仿品牌手机的功能和样式。近年来,山寨机中出现了不少独步世界的技术创新。外观创新,工艺创新。因“山寨”版的流行而形成“山寨”文化．其主要特点为仿造性、快速化、平民化,以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能,并加以创新,最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品。它彻底颠覆了传统的行业潜规则。     

试谈“山寨文化”对初中化学教学的启示

一段时间来,山寨手机、山寨电视乃至山寨演员等等成了网络上和生活中热议的话题,有人戏称这种现象为＂山寨文化＂.何谓＂山寨文化＂？山寨文化是＂企业和个人以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能,并加以创新,最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的一种现象.＂     

课堂需要“山寨”版

“山寨”一词源于广东话,亦作“山砦”,是“小型、小规模”甚至有点“地下工厂”的意思。首先来源于“山寨手机”,慢慢的用来形容同种类型的东西,它们或由生产者自己取个品牌名字,或模仿品牌手机的功能和样式：由于逃避政府管理,不缴纳增值税、销售税,不用花钱研发产品,又没有广告、促销等费用,再加上成功的成本控制和分销手段的灵活。导致其终端零售价格往往仅是品牌手机的1／2到1／3。近年来,“山寨机”中出现了不少独步世界的技术创新,外观创新,工艺创新。     

以娱乐精神看“山寨”

2008年,打上草根创新、群众智慧烙印的山寨文化在手机领域摧城拔寨,在数码领域跃跃欲试,以无所不用其极的方式吸引着人们的眼球。什么是"山寨文化""山寨"一词源于广东,是一种由民间IT力量发起的产业现象,主要表现为仿造性、快速化、平民化,通过小作坊起步,以极低的成本快速模仿主流品牌的外观或功能并加以创新,最终在外观、功能、价格等方面全面超越该产品,涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域。挣脱了牌照的束缚,握紧了低成本高回报的福祉之后,     

话语

警惕“山寨文化”迷惑青少年。 ——近段时间，“山寨”一词十分流行，如“山寨手机”、“山寨电影”、“山寨名人”等。“山寨”的本义是模仿和仿造，即模仿品牌产品的样式和功能，而在价格和质量等方面往往比被仿造者低很多。“山寨文化”的泛滥容易使学生产生错误的认识，认为发明创造已经没有什么价值和现实意义，因为只要有先进的东西出来，“山寨产品”就会紧随其后，满足大众的消费需求。     

认知视角下论山寨商标

当今山寨文化猖獗。人们趋之若鹜地追求品牌产品,投机取巧的商家抓住了消费者的心理,制造出无数的山寨产品。鉴于商标在经济时代的地位和作用,制造山寨产品的商家都纷纷"花心思"在商标设计的模仿上,出现了各种"高仿"商标。该文从认知语言学的角度,分析当今山寨商标模仿的几种主要手法,从而为广大消费者提供理论参考,提高他们辨别假货的意识和认识水平。     

葛剑雄认为不能对“山寨文化”过于宽容

针对网络上盛行“山寨文化”这一现象,复旦大学教授葛剑雄说：“山寨文化”毕竟是一种以模仿为核心内涵的现象,在一定程度上是对知识产权的侵犯。如果我们对“山寨”过于宽容,如果我们的社会成了“山寨文化”生长繁荣的土壤,那么创新文化就更难生长了在网络的助推下,“山寨”俨然成了当下一个社会流行语。它发端于“山寨手机”,后来出现所谓“山寨版刘翔”、     

葛剑雄主张对山寨文化不能过于宽容

复旦大学教授葛剑雄日前在媒体发表言论称：“山寨文化”毕竟是一种以模仿为核心内涵的现象,在一定程度上是对知识产权的侵犯。如果对“山寨”过于宽容,如果社会成了“山寨文化”生长繁荣的土壤,那么创新文化就更难生长了。在他看来。“山寨文化”情况比较复杂,其中既有自娱自乐型,     

山寨文化的内涵及其发展的理论依据

山寨文化是从单纯的经济行为逐渐演变成的一种文化现象,指在非正规或非主流领域里模仿并戏谑主流文化产品,大多借助网络媒介传播,主要满足大众娱乐或创新需求的一种动态的大众文化形态。山寨文化满足了人们爱与归属、尊重和自我实现的需要,有助于提高人的素质,张扬人的个性。因此,需求层次论和人的全面发展论为山寨文化的发展提供了理论依据。     

山寨文化的知识产权法解读

"山寨文化"已成为现令中国社会生活的热门词语.它的出现并不是偶然的,它从一个侧面折射出中国转型时期的社会生活.这股愈演愈烈的山寨之风,对人们的社会生活产生了巨大的影响,并引起了社会各界的广泛关注.要客观理性地对待山寨文化,一方面要反对没有创新的单纯的复制和模仿,要在合理借鉴、参考、学习的基础上形成自己的产品或文化特色,形成自己的知识产权和创新优势;另一方面要通过专利法、著作权法、商标权法等法律法规调整山寨产品及山寨文化的外延,监管惩罚侵犯知识产权的行为.     

“山寨文化”的心理诉求探析

“山寨文化”的心态层面作为“山寨文化”的核心折射出主体行为者乃至当前大众的社会心理、审美取向、个性彰显等,契舍了人们的心理诉求.文章主要从需要、动机和模仿三个方面进一步分析“山寨文化”出现并流行的心理诉求.文章主要从需要、动机、模仿和集体无意识四个方面进一步分析“山寨文化”出现并流行的心理诉求.     

如何引导学生在模仿中提高写作水平

什么是“模仿”？词典上解释为“照某种现成的样子学着做”。学模仿样，用现在流行的话说，就是“山寨”。人类从开始有意识起，就对自己周围的事物进行观察和模仿，可以说它是人的一种本能。模仿是创新的起点，有模仿才有创新，有创新才有发展。张志公先生说：“模仿是写作的必由之路。”在作文教学中，笔者常指导学生通过模仿进行写作。     

勿让“山寨手机”乱了“江湖规矩”

【热点综述】 八个低音炮喇叭、四个摄像头、高倍率望远镜、GPS导航……这些功能却出现在一款款外观酷似国际名牌但售价低廉的手机上。这种手机被业内称为“山寨手机”。“山寨”,指那些没有牌照、难进入正规渠道的小厂家、小作坊。在不知不觉中,“山寨手机”大规模“攻城略地”,大量地流入市场,     

析“山寨”的词义衍化现象

2008年“山寨”风的盛行使得人们对“山寨”一词的词义发展史有着极大的兴趣,因为它从开始指代“在山林中设有防守栅栏的地方”到现代有了“仿造”、“模仿”等新义,本文用认知语言学中类典型理论分析“山寨”一词词义衍化现象。     

教师不妨学点“山寨精神”

最近,“山寨”一词声名鹊起,还登上了“2008年十大网络流行词”的“光荣榜”。山寨机、山寨电视、山寨广告、山寨明星、山寨春晚等一大批“山寨”产品脱颖而出。“山寨”一词迅速在网络“窜红”,如今又席卷神州大地。“山寨”一词为何受到人们如此青睐呢？这其中必有“秘诀”。     

谈谈新语“山寨X”

“山寨文化”已经被某些报刊列为2008年十大社会文化现象。2008年12月2日，“山寨”现象首次登上中央电视台《新闻联播》，“山寨”其词，也就算登上了“大雅之堂”。2008年，“雪灾”、“地震”、“奥运”等流行语广为流行的同时，“山寨”也伴随着“山寨”产品大行其道。一时间，街头巷尾，各行各业，“山寨”之声不绝于耳，“山寨”之物到处可见。     

“山寨文化”的后现代性指涉

凭借传统思维和话语解释,加剧了“山寨文化”的混沌。在后现代主义视角下,“山寨文化”不拘于形式,对“可能性”尽情演绎,其中蕴含着隐蔽的自由精神追求。“山寨文化”在思想和实践中为实现模仿的逻辑与行为从分裂状态走向一致性而努力。这种努力在指向对现代性决裂的同时又与现代性相偎依;在喧嚣中拥有广大从众基础的同时,又刺激了人们对其的消费欲望。     

我型我山寨

山寨者,古已有之,乃绿林匪徒之谓,关乎刀光剑影、遁隐密林、出其不意、大块吃肉、大碗喝酒,存在于非主流社会——江湖之中。如今,山寨另换新装、重出江湖、横扫千军、所向披靡,其特点为仿造性、快速化、平民化.模仿成名品牌,以强大功能、花哨包装、低廉价格取胜。苹果手机、阿迪、耐克、美剧、好莱坞电影……通通山寨之。     

浅议“山寨＂产品的利弊

自从“山寨”产品进入市场以来,人们对于“山寨”产品的争论始终没有停止,有鼓励和反对两种声音。从长远发展来看,“山寨”产品虽然对经济发展有一定的促进作用,但如不合理引导,将会产生比较大的负面作用,因此,“山寨”现象虽然是我国经济发展过程中的必然现象,但存在的合理性仍然值得我们去深思和反省。     

“山寨教学”要过滤

<正>近年来,一个叫"山寨"的名词在大江南北迅速走红,一时间,山寨手机、山寨春晚、山寨电影、山寨服装……铺天盖地,各种山寨产品充斥社会的每个角落。山寨文化、山寨教学也一路被哄炒起来,俨然是一支野蛮生长的文化异军,对于此等"乱花渐欲迷人眼"众说纷纭,褒贬不一。说到"山寨",让人立马想到模仿、东拼西凑,甚至是"克隆"。如果国人都不动脑,抄一抄,盲