汉武帝经略西南夷及其对西南丝绸之路的贡献

汉武帝在位时期顺应时势积极经略西南夷,在西南地区广置郡县,在五尺道的基础上开通"南夷道"、开凿"西夷道",不仅把西南地区成功纳入统治体系,而且将中原先进的经济文化传播到西南地区,使西南与中原成为经济文化统一体,也促进了西南丝绸之路的繁盛。因此,本研究重点分析了汉武帝经略西南夷的原因和政策,概括出他对于西南丝绸之路的贡献。     

论秦“五尺道”之本义为地名——兼与《质疑》作者磋商

本文是为展开讨论秦“五尺道”而作。认为:秦“五尺道”之本义,并非《史》、《汉》旧注所说的“道路”,更不是“栈道”,而是秦灭蜀后,进一步经略“西南夷”地区,首次在少数民族聚居的要地建置行政区域单位之一。所称“五尺”者,当是古代少数民族语之译音汉字。至于“常頞”,也不能断言为人名。并肯定深入探究秦“五尺道”是有价值的。     

秦汉川滇古道考

秦、汉王朝为经略西南夷地区,以蜀郡焚道(宜宾)为据点,由此开凿"五尺道"、"南夷道"南下入滇,为秦、汉王朝在西南民族地区推行中央集权起到积极作用.川滇古道,历代相沿,成为中原王朝开发西南边疆的重要通道.     

秦简中的盗律

盗窃是我国古代法律中最为古老的罪名之一。本文以睡虎地秦墓竹筒整理小组整理出版的《睡虎地秦墓竹筒》为据,介绍评析了战国末至秦统一时期秦代的盗律,包括秦盗律的内容、种类及处罚原则．以及秦盗律的特点和影响。     

神秘的夜郎王国（下）

在关于夜郎的诸多问题中,夜郎王城究竟现在何处,始终是贵州史学家与考古学家难以破解之谜。要判定夜郎王城之所在,首先就必须以最原始的史料《史记？西南夷列传》为依据,然后再参照其他文献和考物发现的材料进行甄别。司马迁本着“不虚美,不隐恶”的实录精神写作《史记》,并且又曾在夜郎王国尚存的汉武帝时代亲临西南夷,从现在考古工作者在原西南夷区域发掘出土的实物,可以说明《史记》中的许多重大史实是可信的。比如《史记》说：“西南夷君长以百数,独夜郎、滇受王印。”现滇王印早在云南晋宁石寨山出土。根据《西南夷列传》中的记载,考察夜郎王城须符合以下条件：第一,夜郎王城距爿垌江不远;第二,蜀地商人常在夜郎卖枸酱,并由 柯江乘船到南越番禺出售;第三, 柯江属于联系黔粤的珠江水系,从夜郎王城不远处可以通航直达番禺。     

“家谱研究”专栏主持人语

记载一姓世系和人物的谱籍,称为家谱,又称族谱、宗谱、家乘。中国家谱,由来已久。殷商之甲骨、金文已有家谱刻辞。战国末流传的《世本》是家谱的开山之一作。     

“五尺道”研究质疑二则

一、五尺道指的是什么? 1991年《云南师范大学哲学社会科学学报》第一期登载傅于尧先生的《秦“五尺道”新考》一文颇有新意。文章认为五尺道是秦代的一个县级行政区,而不是一条史家所谓的道路。(详见原文)傅先生的主要论点是:按秦制县有蛮夷曰道,汉依秦制设有三十二道,但傅先生查诸《汉书·地理志》、《水经注》等仅得三十一道,尚缺一道。在此基础上,傅先生认为《华阳国志·南中     

关于秦代农业生产发展的条件与标志问题

秦代是我国历史上的重要时期之一,这已为史学界所公认,但我国古代的农业生产在秦代有否发展,则众说不一。根据文献记载和地下出土的实物,我们赞同秦统一全国后农业生产曾有较大发展的说法①,为了有助于这一问题的深入研究和受到教益,我们谈一下秦代农业生产发展的条件与标志问题。     

论汉武帝时期对西南夷道路的开发

汉武帝在秦朝"五尺道"的基础上,对西南夷的道路进行了大规模的开发和修建。所修西南夷道包括唐蒙道、西夷道、博南山道三段。对开发过程中所遇到的民族矛盾、经济困难、山险石硬等种种情况,积极应对,采取"厚赂"、"以其故俗治,毋赋税"、"各以地比"对口援助、"募豪民田南夷"、"积薪烧岩"等政策措施,终于成功开辟了"西南夷道",加强了内地与西南夷地区的联系和交流,有力地促进了民族大融合的发展,并为当今开发西南地区提供了借鉴。     

两汉时代的西南夷

一西南夷的范围与郡县制设置“西南夷”是两时代对分布在今日甘肃南部、四川西部和云南、贵州一带的少数民族的专称。有关西南少数民族的记载,在汉以前的典籍中已经出现。然而,最早以“西南夷”名称来记载这一地区少数民族历史的,是西汉时代伟大的历史学家司马迁,他在举世闻名的历史巨著《史记》中,专立《西南