抗战时期陈垣先生的史学成就

抗战期间，陈垣先生撰写了《明季滇黔佛教考》等宗教史作和最能代表他学术成就的史注研究专《通鉴胡注表微》，贡献出一批精审的史学研究成果。他的研究在考证方法和材料运用诸方面有新的突破，同时由于倡导有意义的史学，将史考与史义紧密结合起来，努力发挥史学的社会功能，使他的学术研究进入了一个新的境界。     

陈垣与抗战时期爱国主义史学——纪念陈垣先生诞辰130周年

八年抗战,我国马克思主义史家、进步史家群体经受了严酷的考验,他们怀着崇高的民族责任感,自觉地把学术工作与神圣的抗战事业紧密联系起来,因此形成抗战史坛爱国主义精神高涨的局面.陈垣是其中的典型代表.处于民族生死存亡的关头,他的学术思想实现了升华,由原先崇尚严密考证而达到明确地"提倡有意义之史学".撰于1938至1940年的<明季滇黔佛教考>,即为一部激扬民族正气的名作,书中以大量新发掘的史实和精辟的议论表彰明末遗民以"逃禅"而坚守民族气节的高尚精神,藉此以斥日寇、斥汉奸.此书在当时给予坚持英勇斗争的抗日军民以有力的鼓舞,远在西南的陈寅恪为此书作序,表明二人志节相同、肝胆相照.陈垣本人自此一发不可收,继之又连续著成<清初僧诤记>、<南宋初河北新道教考>、<中国佛教史籍概论>、<通鉴胡注表微>等书,构成陈垣抗战史学系列,谱写了近代爱国主义史学的出色篇章.     

明智的地主阶级政论家——胡三省

胡三省注《资治通鉴》,其成就之巨大,为现今史学界所公认。可就是这个大学问家,在他死后许久无人论及,自考据学兴,才有人偶然提到他,有的说他擅长地理,有的说他擅长考据,更有人说他在注中尽发些无聊的议论。自我国现代史学界老前辈陈垣作《通鉴胡注表微》,胡三省的思想才大白于世。胡岂但是一个地理学家、考据学家、     

试论抗战时期陈垣的爱国主义史学思想

抗日战争时期,留居沦陷区北平的陈垣,在敌伪威逼利诱之下坚持民族气节,大力提倡“有意义之史学”,借史著寄托其爱国思想。在《通鉴胡注表微》等一系列史学著述中,他抒发了国土沦丧之痛,主张抵御强敌侵略,赞扬为国家为民族尽忠尽节、誓不事敌的节义之士,鞭挞为保富贵不惜投靠敌国残害同胞的可耻变节者,阐发民族意识的积极作用,弘扬中华民族反抗侵略、宁死不屈的浩然正气,在沦陷区文化界树立起一面爱国旗帜。     

试论陈垣对中国历史文献学的贡献

在我国近现代史上,陈垣是一位饮誉海内外、深受人们尊敬的教育家、史学家,同时也是一位继往开来、成就卓著的文献学家。其所著《国佛教史籍概论》、《二十史朔闰表》、《中西回史日历》、《史讳举例》、《校勘学释例》、《旧五代史辑本发覆》、《通鉴胡注表微》等,既是史学名著,又是文献学的杰作,极负盛名。从文献学的角度对陈垣的文献学思想及其建树展开研究,无论对加强     

胡三省为何“蒙昧草野”六百余年

胡三省是一位爱国史学家,历三十年为司马光的《资治通鉴》作音注、训诂、阐释、补正,贡献颇巨。然而长期“蒙昧草野”。考其原因:一、受《通鉴纲目》冲击波之影响;二、宋时为《通鉴》作注者多而滥,鱼龙混杂,佳作一时难以为世人尝识;三、宋元之后,研究“胡注”者,或观点片面,或过于苛求,贬低了“胡注”。他的爱国思想和生平事迹,直到抗日战争时,首先为陈桓所发现、然后引起史学界重视。本文对上述几个方面作了考论。     

陈垣先生和近代医学

<正>我国近代著名教育家、史学家陈垣先生（1880～1971），一生勤奋，写作颇富，所著《元西域人华化考》、《史讳举例》、《吴渔山先生年谱》、《元典章校补释例》、《旧五代史辑本发复》、《释氏疑年录》、《清初僧诤记》、《南宋初河北新道教考》、《通鉴胡     

融史实论证和爱国意蕴于一体的政论史学家——评胡三省《资治通鉴音注》

宋元之际文史大家胡三省以毕生精力,完成史学巨著《资治通鉴音注》。胡注倡导古为今用崇尚实学,讨论民为国本为政治之要,强调统治者政治智慧的发挥要与时俱进,提出民主致治的富民、惠民主张,探求历代“盛衰之相因,治乱之相易”,使史实论证和爱国意蕴融于一体,提出一套完整的封建治国思想和理论,为我国政论史学树立历史丰碑。     

陈垣:20世纪的历史考据大师

当中国史学即将告别 2 0世纪的时候 ,人们回首本世纪初中国史学的近代化进程 ,总忘不了王国维、梁启超、陈垣、陈寅格、傅斯年、顾颉刚等几位史学大师为推动中国史学近代化所创树的赫赫功绩。他们承前启后、汇通中西 ,吸取近代科学的营养 ,开辟了史学的新时代 ,为马克思主义史学在中国的建立准备了条件 ,为中国史学的现代化奠定了基础。其中的陈垣先生则以论证缜密、建树体例、融会贯通的新史学考据独树一帜 ,在宗教史、历史文献学、元史诸领域进行了精深的研究 ,作出了典范性的贡献。　　一、一位爱国学者的不倦追求陈垣 ( 1880— 1971年 )…     

《资治通鉴》胡三省注称引史事年份、卷次辨误

本文通过对《资治通鉴》胡三省注称引历史事件的年份、卷次等与《通鉴》上下文、《史记》、《汉书》作比对研究,指出《通鉴》胡注注释史事年份、卷次的若干讹误,并对胡注的相关文献学价值稍加探讨.     

发现漏罪之并罚方法探微

发现漏罪的并罚问题，我国刑法第70条以及相关司法解释作了具体规定，但也存在着大量的漏洞，给刑事司法实践带来了困惑，影响法院判决的统一性、严肃性和权威性，这些问题总体说来还是属于对法律条文的理解和运用问题。对它进行深入的探讨，对司法实践具有指导作用。     

企业形象发展的新趋势--企业绿色形象

随着商品经济的发展,企业的无形资产——企业形象在企业的竞争中日益起着决定性的作用。那么,21世纪的企业究竞应该塑造什么样的形象?毫无疑问,“企业绿色形象”必将成为未来企业形象发展的主流。     

训诂二例兼及上古牙音与舌音关系

认为古方言“伯都”中的“都”当通“虎”；《韩非子·五蠹》“耿介之士”中的“耿”当通“战”；提出对于上古牙音①与舌音之间的关系，应从语音实际出发，具体问题具体分析，这将有助于对上古音的正确认识，进而有效地指导音训实践。     

浅析美国小说《最后的莫西干人》和电影《最后的摩根战士》

作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁.     

宪法社会化:宪法实施的着力点

宪法实施是宪法作为根本法的内在要求,也是各宪法主体的交互行为。知晓并理解宪法则是各宪法主体交互行为有效发生的逻辑前提,由此要求宪法必须以"公开的大众知识"和"被广泛知晓的法律常识"品格出现,才能使知晓和理解宪法成为可能。两种品格的形成过程本质上就是宪法社会化的过程,其有助于宪法实施文化基础的形成、实施实效的巩固以及实施主体能动性的提高。不同的宪法主体,宪法社会化的媒介与方式也存在差异性。     

审美视野中的娱乐节目现状分析

娱乐节目如今在国内各电视台已成为与新闻、电视剧比肩而立的主打节目。本文从审美的角度对我国电视娱乐节目在新旧交替以及同世界接轨的过程中出现的一些现象进行梳理，正是娱乐节目中的诸多娱乐元素与受众审美需求的奇妙契合，成为娱乐节目火爆荧屏的关键。     

论中国共产党领导地位确立的历史必然性 --写在纪念建党80周年之际

中国共产党领导地位的确立是中国社会发展的必然趋势,是历史作出的公正裁决,是人民大众意志的选择,也是共产党自身的本质特点所决定.     

论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理

行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义     

“选科”、“选课”与“走班”的测量学基础问题辨析

国务院印发了《关于深化考试招生制度改革的实施意见》之后,基础教育改革中出现了"选科"和"走班"两类新的问题,"选科"的结果是"定向"(或分流),"走班"是"选课"的结果。科学的"选科"是基于能力倾向测验的分类决策,"选课走班"是基于学业评价的安置决策。这两种测验的目的不同,优秀的标准不同,施测的时间不同,效度要求不同,参照的选择不同,编制的依据不同,计分和结果呈现的方式不同,结果的解释不同。     

论“响堂样式”的特征及形成

本文通过对响堂山石窟的类型进行分析,得出分期结论并总结其不同的特征。进而通过对响堂山石窟与东魏-北齐其他石窟的比较,发现东魏-北齐初年响堂山石窟的独特性极为鲜明,到北齐中期以后,响堂山与其他地区石窟特征趋同,形成所谓的"响堂样式"。而这一变化过程正是高氏家族由"胡化"转为"汉化"的最好证明。