论海峡两岸女性小说中的女儿形象

在海峡两岸女性小说中,闺秀淑女型、时代女儿型和问题女孩型女儿形象着力最多影响也最为深远。其中,闺秀淑女消极被动地把男性当做自己命运的主宰和精神寄托,往往成为时代和男性的牺牲品;时代女儿积极主动地去争取属于自己的人生幸福和实现个体价值,努力将命运掌握在自己的手中;而问题女孩则不关心也不顾忌他人的感受,自以为是地叛逆,放纵青春,甚至伤人害己。在她们身上体现出了女性成长历程的复杂性和多样性,以及女性主体意识觉醒的必要性和紧迫性。     

女性关怀与男性中心主义批判——论梅娘小说的女性意识

梅娘的小说表现出显著的女性意识,这种意识突出表现为对知识女性命运的关怀,以及对男性中心主义的批判.通过对女儿们、妻子们悲剧命运的展示表达了作家对深受男权制文化压抑的女性的深切同情;作家肯定女性本能的欲望,勇于展示女性的身体之美,其笔下的女性形象往往敢于对那些伤害了自己的男性实施报复,相反的是,小说中的男性形象则显得可怜可恶,这都表现出作者对男性中心主义的批判姿态.     

论贾平凹小说中的男性形象

深受传统文化影响的贾平凹在塑造他笔下的男性形象时自觉不自觉地继承了＂儒＂与＂侠＂两种文化资源。金狗是＂儒＂的代表,表现了多情重义、仁义精神和安贫乐道的人生态度。雷大空是＂侠＂的代表,他们敢作敢为、惊天动地,却又鲁莽缺乏理性,最终是同归于尽的结局。     

"本是同根生,相煎何太急"——华裔美国作家构建男性主体意识与女性主体意识的差异性探究

在美国华裔文学作品中,男性华裔作家致力于打破种族歧视性的定型化形象,重塑具有阳刚之气的新型华裔男性形象。而女性华裔作家站在多元文化主义和女性主义的立场上,聚焦于女性主体地位的建构。然而,男性阳刚形象的树立往往是以牺牲女性形象为代价的,女性主体地位的构建又是以"男性中心主义"为批判对象的,结果出现了男性主体意识与女性主体意识的二元对立,以致这些作家之间产生摩擦。本文对华裔男女作家在建构主体意识过程中所分别采用的言说策略进行了对比和辨析,笔者认为华裔男女作家应携起手来,自觉抵制来自内部和外部的偏见,以对性别、种族、文化的共同关注为己任,张扬族裔文化特性,丰富族裔文学的内涵。     

论贾平凹小说中的女性意识

贾平凹惯用"文化"的视角来审视人生.他笔下的女性可以看作两种文化的代码.以<浮躁>中的小水为代表的"传统"女性表达了他对传统文化的认同.以<废都>中唐宛儿为代表的女性则体现了他对现代文明的思考和批判.从贾平凹笔下的女性形象,我们可以看出他创作的文化心态及作家对重塑国民性格的思考.     

方方作品中的男性形象解读

方方对她作品中的父亲形象和两性关系中的男性形象的虚伪和丑陋进行揭露后,又对男性形象进行了重新塑造。她的作品在展现女性主义的同时,毫不掩饰地揭露了现实社会中男性的虚伪、怯懦,用"第三性"的视角来审视男性在现实社会中的生存境遇和情感表现,对传统的男权世界给予了颠覆和解构。     

新时期女性写作中男性形象的衍变

新时期以来 ,男性作为别具意义的性别主体 ,为女性所设计、刻画并演变出一系列复杂形象 ,展示了女性主体精神的内在统一历程 :从呼唤理想男性到发现真实男性 ,最后在嫌弃、失望及至复杂情感中放逐男性世界。不同阶段的男性形象的模式 ,反映了不同时期的女性意识及时代的风貌。     

从《水浒传》女英雄形象看女性角色意识的觉醒和转型

文章通过对《水浒传》中女英雄形象外在相貌和内在精神意识以及中国古代文学中传统的女性形象的比较分析,认为母大虫顾大嫂、母夜叉孙二娘、一丈青扈三娘这三位梁山女英雄形象折射出女性角色意识的觉醒与转型。     

鲁迅婚恋小说中的三位女性形象分析

分析祥林嫂、爱姑、子君三位女性的悲剧命运,可以展示鲁迅对妇女解放的深刻思索及其现实意义:要改变中国女性在历史经验中轮回着的被奴役的命运,必须放弃中国传统文化中的糟粕,把反传统的理性觉悟内化到心理深层中去,真正成为行为的价值规范。     

《红楼梦》女性主体意识的觉醒

在《红楼梦》中 ,沉睡了几千年的女性主体意识觉醒了。首先是女性自身的“人”的意识的觉醒 ;其次是女性的自由平等权利得到前所未有的关注 ,女性审美意识也开始突破封建的“妇容”观 ,蕴涵着男女平等的可能 ;崭新的爱情婚姻观念大胆突出自由选择与“先情后性”的立场 ,冲决着传统的两性伦理秩序 ,饱含着女性自由发展的向往。     

论池莉小说的女性意识——兼及新时期女性意识的多元型态

池莉小说中所体现的女性意识代表了五四以来女性意识发展的一个新高度 ,其具体表现为女性经济意识、个性独立意识的进一步突出和强化。池莉的女性意识与新时期其他女性作家作品中所体现的女性意识构成了该时期女性意识多元共生的格局。池莉与新时期其他女性作家在不断强化自身女性意识的过程中 ,产生了一种与男性中心文化的对立情绪 ,从而对创作造成了严重的不利影响。     

张炜小说中的自然、男性与女性

自然一方面影响和构成着男性,一方面也成为男性所追寻的理想状态;女性一方面体现了自然的特质,一方面对其又有一定的背离;男性在两性中处于支配地位,女性是男性的影子或他的塑造物。三者的纠缠体现了作者感性与知性的矛盾与冲突。     

简析张爱玲小说中的女性形象

张爱玲笔下的世界是一个地道的女性世界。其女性形象丰富 ,主要分为家庭中的太太和家庭中的小姐两大类。家庭中的小姐又分为 :旧式小姐、从封建家庭里走出来的女性、受过新式教育仍落入旧苑的女性、真正追求独立的都市女性。各类女性形象均体现了女人的特质与天性、女人对男人的依赖和反抗、女人自食其力的艰辛、女人在婚恋生活中的遭际等等。其女性形象几乎都面临着生存与婚姻不幸的困窘与危机 ,她们骨子里仍然是男性的依附。     

菲茨杰拉德小说创作中的女性形象解析

菲茨杰拉德是20世纪美国文坛与福克纳、海明威齐名的伟大作家,他在短暂的一生中创作了大量小说,再现了美国"爵士乐时代"色彩斑斓的社会画卷。在创作中,菲茨杰拉德塑造了众多栩栩如生的女性形象,揭示了男权制社会下女性的悲剧,本文主要从女性主义批评的视角对其作品中的女性形象进行简要分析。     

论“梦幻”镜像与当代女性小说中女性形象的塑造

在当代女性小说文本中,有一类女性形象的塑造较为常见却又特殊,她不是对人物的简单描写刻画,而是通过女性人物与其＂梦幻＂镜像之间的对比、映照来凸显女性形象的性格特征、内在矛盾和精神成长。在这类女性形象的塑造中,＂梦幻＂镜像起着举足轻重的作用,具有重要的文学书写意义。     

《紫色》中女性主体意识的探寻与建构

艾丽斯·沃克在其代表作《紫色》中真实再现了父权制背景下黑人妇女的种种生活境遇。在男性的压迫下,以西莉为代表的女性逐渐丧失了自身的主体意识,最终沦为家庭的奴隶及父权制的帮凶。在西莉女性主体意识觉醒与探索的过程中,身边女性的榜样起到了至关重要的作用,她们开始了反抗男权压迫、寻求自我的征程。女性不仅依靠自己的才能获得了经济独立,还赢得了男性的尊重,在与男性的和谐相处中进一步实现自我价值。这不仅展示了沃克的"妇女主义"思想,也表达了她对男女两性从对峙走向理解、从而实现和谐生存的美好期盼。     

论楚辞中的女性形象

文章分析《楚辞》中所塑造的女性形象,并以之窥视南方文化的审美趣味,且分析其原因。文章从文化学、诗学、美学等角度审视这一命题。     

男权意识下的女性符号——《伊利亚特》中的女性形象分析

《伊利亚特》展现了一场轰轰烈烈的战争中最悲壮的一页,整部史诗围绕着那些耀眼夺目的、为争夺荣誉而战的英雄而写,女性只处于这个以战争为核心的舞台边缘,所以《伊利亚特》中的女性较少为人所关注和研究.但女性却是这场战争的关键,这部战争史诗中对女性符号的诠释代表了荷马时代的女性观和性别观.     

论丁玲笔下的女性形象

本文结合丁玲的创作实践,着重分析了她所塑造的处于不同历史时期的女性形象及其典型意义,展现了中国妇女解放运动的轨迹,表现了妇女解放运动的艰巨性和复杂性,说明妇女解放不仅要有妇女自我意识的觉醒,更要铲除封建思想,封建礼教,同时还必须把它与民族的解放、全人类的解放连在一起.