中世纪英国犹太人与剪钱指控

剪钱指控是中世纪英国犹太人面临的一项重要指控。与诽谤性质的血祭谋杀指控和宿主亵渎指控不同,剪钱指控基于一定的事实依据,但在反犹主义高涨的情况下又不乏夸大之处。它对中世纪英国犹太社团产生了极大影响,不仅直接造成了犹太社团在财力和人力上的损失,而且丑化了犹太人在基督徒眼中的形象,恶化了犹太人与基督徒之间的关系,甚至影响了英国王室的犹太政策。     

试论海德格尔的犹太观

马丁·海德格尔是20世纪最有影响力的哲学家之一,他在犹太人问题上也形成了自己的观点和认识。一方面,海德格尔对犹太人带有一定程度的歧视和偏见;另一方面,他并不是一位天生的反犹主义者,与那些狂热的种族反犹主义者有根本的分歧和差别,甚至在反犹迫害狂潮时期还保护和帮助犹太人。海德格尔犹太观的形成与德国的社会环境和他的哲学思想密切相关,对于他在犹太人问题上的态度和观点也应给予客观的评价。     

二战期间中国对犹太人的援助

二战期间，德奥制定的排犹政策迫使大批犹太人再次开始了大规模的逃亡生活，而中国大陆由于远离欧洲战火，自然成了当时犹太人逃避灾难的最佳地方，因此大批的犹太人或自发或有组织地来到中国避难。犹太人在华期间，中外各界人士对其进行了大量援助，使犹太人最终回到了他们的祖国——以色列。     

中世纪英国反犹现象的演变及其特征

就演变情况看,中世纪英国的反犹现象比较明显地以1215年为界,分为前后两个阶段.总的来说,中世纪英国的反犹现象呈愈演愈烈之势,并呈现出其他一些特征.它们从一个侧面揭示了当时西欧反犹主义的发展情况,是当时西欧反犹现象的一个典型缩影.此外,它们也比较典型地反映出不同民族应当如何在同一片国土上共存这一重大问题.     

斯大林时期苏联对犹太人的政策

斯大林在其统治的不同时期对苏联境内犹太民族实行不同的政策——同化、压制、利用、消灭。这些政策的实施，客观上加强了苏联犹太人的民族意识，但伤害了犹太人的民族感情，使他们对苏维埃政府失去信任。     

浅析反犹主义思想的历史渊源

犹太民族是一个不幸的民族,也是一个伟大的民族。不幸是因为从诞生起就开始遭受民族迫害,直到二战之后才真正获得了平等和尊重;伟大是因为犹太民族依然顽强地站在世界舞台上,没有被消灭,没有被同化,始终保持着自己的宗教、文化和传统。纳粹反犹暴行受到历史上反犹主义思想的浸染。反犹主义经历了希腊化运动中的早期反犹主义、中世纪基督教和世俗社会的反犹主义、19世纪后期反犹主义的新成分、一战之后兴起的病态反犹主义等几个阶段。了解反犹主义在历史上的演变过程,对于维护人类正义、启迪人类良知有着重要的意义。     

二战期间中国对犹太人的援助

二战期间,德奥制定的排犹政策迫使大批犹太人再次开始了大规模的逃亡生活,而中国大陆由于远离欧洲战火,自然成了当时犹太人逃避灾难的最佳地方,因此大批的犹太人或自发或有组织地来到中国避难。犹太人在华期间,中外各界人士对其进行了大量援助,使犹太人最终回到了他们的祖国———以色列。     

中世纪的王权与教权

公元5—15世纪是西欧的封建社会时期,这一千年是欧洲“黑暗”的中世纪时期。中世纪西欧的王权和教权是一个十分复杂的问题,也是中世纪西欧历史重要的内容。这一时期,西欧世俗王权与教会是并存的两大政治力量,二者时而勾结合作,时而冲突。封建社会确立初期,教会依附并支持世俗政权。自10世纪开始,教会实力不断增强,教皇开始与世俗君主争夺西欧最高统治权的斗争。13世纪教权达到顶峰。中世纪后期,教权在与强大起来的英法王权斗争中失败,教权最终从属于王权。     

犹太人与1936年柏林奥运会

纳粹德国推行种族主义政策．残酷迫害犹太人。试图将柏林奥运会作为炫示日耳曼种族优秀论的工具。出于对纳粹排犹的义愤,国际社会掀起了对柏林奥运会的抵制运动,犹太人在抵制运动中起了很大的作用;犹太人为柏林奥运会的筹备和举办做出了很大的贡献。以辉煌的成绩有力地回击了纳粹的人种理论;柏林奥运会为纳粹德国更加疯狂地迫害犹太人埋下了伏笔。从而对犹太民族的命运造成了深刻的影响。     

犹太人的“扶贫”

全球两千六百多万犹太人,虽然不是个个富翁,但是至少你不会见到有流落街头、靠乞讨为生的犹太人。只要你是犹太人,哪怕身无分文来到异国他乡,只要当地有犹太人组织,只要你找到他们,你的吃饭住宿问题就立刻会得到解决。     

二战时期英国绥靖政策对犹太人的影响——析1939年《关于巴勒斯坦问题白皮书》

英国1939年《关于巴勒斯坦问题白皮书》的出台,既有其历史背景,又是对犹太复国主义态度的转折性的改变,并认为1939年的《白皮书》就是英国30年代对德、意绥靖政策的另类表现,是英国绥靖总格局中的一部分,它所带来的直接后果是助长了欧洲法西斯势力的气焰,导致了二战期间欧洲大量犹太人惨遭纳粹杀害,同时也间接成为以色列建国的一个催化剂,从而埋下了中东问题的隐患。1939年的《白皮书》的出台也从侧面反映出英国实力正逐步走向衰弱。     

希腊化时期埃及的犹太人

希腊化时期,埃及统治者允许境内的犹太人建立犹太社区,实行自治管理,并享有宗教信仰自由。这些相对宽容的政策促进了犹太文化在当地的繁荣。日益繁荣的犹太文化也在某些方面影响了希腊文化和基督教文化。     

中古后期法国宗教政策与王权危机

中古后期(16世纪-17世纪末)法国王权处于危机时刻仍能发挥"中枢"作用,主要依靠了宗教政策和司法权威两大柱石.国王通过多次颁布宗教宽容敕令,强调其政治中心地位;通过国王的司法权威维护王室的特权;此外,作为王国的统治者及其辅政大臣在关键时期也发挥了重要作用.纵观中古后期法国政治历程,可以看出法国历代君主的宗教政策是仅以加强王权为核心,以宗教宽容为手段,以宗教一体化为目标,宽容政策是其缓兵之计,而结束宗教宽容政策导致了法国经济的急剧下降,其后果令人深思.     

巴雷斯——法国民族主义的先驱

莫里斯.巴雷斯作为一个政治家,于布朗热运动中崭露头角,在德雷福斯事件中他则已经成为了法国民族主义团体的领袖人物。探讨巴雷斯,不光能使我们更好地了解其本人的思想,同时能够帮助我们更透彻地理解二十世纪初期法国民族主义的实质。     

安道尔的犹太人

从前在安道尔住着一个年轻人,人们认为他是犹太人。讲起他来便是那些想当然的故事,说他出身如何,他日常怎样和把他视为犹太人的安道尔人交往：不论在哪儿等待着他的都是这种固定的成见。比如说人们对他的情感表示疑惑,安道尔人原本知道犹太人不会有他这样的情感,     

犹太人的家庭教育

1992年,我辗转回到以色列,13岁的老大、12岁的老二和10岁的小女儿暂时留在中国。我的父亲是犹太人,二战时逃亡到上海,并在那里生下了我。母亲在我很小的时候就抛弃了我们,12岁那年父亲去世,我就成了孤儿。长大后,我在上海铜厂做工。结婚生下3个孩子     

欧洲基督教世界反犹主义的历史原因

在欧洲基督教世界,从古到今,一直存在反犹主义现象。古代基督教与犹太教的神学冲突为整个欧洲的各种反犹主义奠定了文化传统和社会基础;中世纪以后欧洲社会与犹太人日益严重的经济纠葛,犹太人与欧洲社会隔膜的加强又加剧了二者的矛盾;近代以来流行的种族主义观念、民族主义思想则使反犹主义发展到现代政治的高度。犹太人长期以来都是社会危机时期的替罪羊。     

中世纪欧洲大学学费政策

中世纪大学是一个具有浓厚基督教色彩教育机构,决定其教学活动的公益性质;同时中世纪大学又是一个自治机构,它必须自行解决其教学等经费问题。大学从其出现之日起就面临着如何保证教育公益性同时又促进自身发展的棘手问题。中世纪大学在长期的教育实践中形成的"分期付款"和"差异化收费"的学费政策,有效的减轻了一般学子的经济负担,同时巧妙的把绝大多学费转嫁到富人身上。中世纪大学的学费由10%的贵族承担。中世纪大学学费政策诱迫富人为教育做贡献,尽可能为多数人提供了大学教育的机会。中世纪大学的学费政策是市场经济和教育公益性有机结合的典范。     

伪满洲国时期的哈尔滨犹太人

伪满洲国时期，除了哈尔滨之外，在辖境的其他城镇如齐齐哈尔、大连、奉天、海拉尔也有犹太人社团。但哈尔滨的犹太人口最多。伪满洲国的犹太人受到日本军方专门负责犹太人机构或官员的控制，哈尔滨的犹太人领袖也利用日本军方达到争取本民族利益的目的。哈尔滨成了中国、特别是东北犹太人的精神中心。     

《论犹太人问题》的现代性批判思想

对现代性的批判是马克思理论思想和革命事业的立足点,马克思在其早期作品<论犹太人问题>中就已开始了对现代性的批判.马克思在探讨宗教解放与政治解放的关系中最早触及现代性,通过批判市民社会的人权及私有制批判现代性的利己主义和制度特征.马克思对现代性的批判始终以追求和实现人的自由自觉的类特性为终极旨归.