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周书文 《赣南师范学院学报》1994,(4)
红楼群体形象囊括了近千人物，数十个典型，却又像一个人物一样神彩飞逸地驰骋于红楼世界之中，展现出封建时代五光十色的人生世相，给人以不尽的人生思考、美学品味，这个群体形象既是众多个体形象组合起来的有机整体，又制导着个体形象的性格活动；文思和谐有序，富有生命活力的网络整体，又呈现出超越具象描绘的艺术境界，其强大的生命活力正在于众多人物的性格合力运动形成的整体运动态势。 相似文献
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《红楼梦》的女性人物形象吸引了一代又一代的读者。比较《红楼梦》与前代的优秀戏曲小说作品中的女性形象：《红楼梦》里的女子之美与崔莺莺、杜丽娘相当,但个性化和真实性胜之；《红楼梦》里的女子在个性化真实性方面与《金瓶梅》中的潘金莲、李瓶儿相当,而在人物美上远胜之。可以说《红楼梦》的女性形象总结了前代优秀作品的优点,而又舍其不足。达到这样的艺术水平和作者曾在实际生活中和女子长期生活在一起,观察体验颇深很有关系。 相似文献
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李复威 《北京师范大学学报(社会科学版)》1984,(1)
<正>自人类历史上出现善与恶观念的对立以后，几千年前的神话传说中就开始产生了正与反两方面意义的艺术形象。惩恶扬善、褒美贬丑，成为世世代代优秀文学的一个重要内容。叱咤风云的英雄形象、警世益人的反面典型，共同成为文学宝库中的珍品，一直在给人们以深刻的道德教益和难得的美学享受。 相似文献
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自文学诞生之日起,女性形象便成为文学表达不可或却的重要题材,《红楼梦》之前文学作品中的女性,在不同的历史时期,女性性格被推崇的侧面也不尽相同,这是一个不断开拓完善、多元化的文化品格发展过程。但是到了清代,随着文人审美标准的雅致化,作品中的女性形象也随之呈现出雅致化之倾向。《红楼梦》中的女性形象是这种倾向的代表。她们出身于贵族,擅长吟诗作对,对于恋情追求高层次精神上交流,这种文人审美倾向与以往的文学作品有明显的不同,它是古典文学女性形象生命活力走向式微的先兆。 相似文献
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李献芳 《山东教育学院学报》1999,(1)
林黛玉是《红楼梦》中的主人公之一,在她身上凝聚着作者的理想、欢乐与哀愁。林黛玉形象的出现,为中国文学史人物画廊增添了崭新人物形象。她光彩动人、摧灿夺目,启人深思。（一）林黛玉是作者呕心沥血,用理想与现实、用历史与未来,用智慧和热情塑造出来活在读者心中的艺术形象。她聪明清秀,“秉绝代之姿容,具稀世之俊美”,在贾、薛各府婆子丫环眼里她是天仙般的姑娘,在表兄宝玉眼里她是“神仙似的妹妹”。她不仅美丽,而且聪明,才思敏捷。她的才情“真是寡二少双,惟有青女素娥可以仿佛一二”（九十七回）,凡看过《红楼梦》的人… 相似文献
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熊群花 《成都教育学院学报》2008,22(6):106-108
《红楼梦》有着庞大的人物群像,作者对宝、黛、钗、凤等主要人物固然是进行了精雕细琢,但对那些地位低微、出场很少、看似无足轻重的所谓“小人物”也进行了独具匠心的精心刻画。文章结合文本分析了《红楼梦》在塑造焦大等“小人物”方面的艺术特征：以写其一点、略及其余的艺术手法,达到个性凸现、独具一格的艺术效果,起到前勾后连、推动情节的重要作用。 相似文献
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毕波 《贵阳学院学报(社会科学版)》2009,4(2):64-68
《红楼梦》成功地塑造了许多极富特色的“媒妁”形象,其中“亲属为媒”、“市井之人为媒”,反映了封建伦理与社会礼教束缚下的封建婚姻形态;而“丫鬟为媒”、“以物为媒”、“自媒”,则反映了青年男女对于自由爱情的追求与向往。“媒妁”形象反映了人们对待婚姻问题的思想倾向,包含着深邃的文化意义。 相似文献
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程建忠 《四川师范大学学报(社会科学版)》2011,38(2):106-110
《红楼梦》的"女儿立场",从整体上表现为小说中所塑造的男人形象都是恶浊的"泥做的骨肉",女儿形象都是清纯的"水做的骨肉";从个体上看即便如贾宝玉这样的"男人形象",他的"善与美"也正体现在他不是一个"纯粹的男人",而是一个"女性化的男人";而如王熙凤这样的女性形象,她的"恶与丑"也正体现在她不是一个"完全的女人",而是一个"男人化的女人"。这种"女儿立场",正体现了作家对传统观念的反叛和独特之思。 相似文献
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李少林 《华夏少年(简快作文 )》2006,(4)
鲁迅的《故乡》通过烘托、对比、描写等手法,画出了半殖民地半封建社会的贫苦农民形象。作者采用“以小见大”的写作技巧,深刻反映了辛亥革命的不彻底所带来的一些社会弊端,闰土形象的塑造达到了艺术性与思想性的完美统一。 相似文献
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张松 《语文学刊:高等教育版》2013,(13):79-80
《水浒传》中有多种女性形象,比如英雄型、贤惠型以及淫荡型等.这些女性形象在书中立体、饱满,体现了作者自身女性观的进步性,另外女性形象的塑造对于这部作品主题的展示也具有重要作用,使该著作的叙事学和文学史意义更加非凡. 相似文献
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张松 《语文学刊:高等教育版》2013,(7):79-80
《水浒传》中有多种女性形象,比如英雄型、贤惠型以及淫荡型等。这些女性形象在书中立体、饱满,体现了作者自身女性观的进步性,另外女性形象的塑造对于这部作品主题的展示也具有重要作用,使该著作的叙事学和文学史意义更加非凡。 相似文献
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高卫红 《南阳师范学院学报》2009,8(7):74-77
刘姥姥这个人物形象不单单是作者选取的一个新视角,还是贾府兴衰的"对照物".既是作品中不可或缺的一个人物,又是总体构思中很重要的一环.这就是作者为什么要用那么多笔墨来写一个山野村妪形象的原因所在. 相似文献
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王启忠 《首都师范大学学报(社会科学版)》1987,(3)
鲁迅先生队为,“《水浒》和《红偻梦》的有些地方,是能使读者由说话看出人来的。”这个评语言简意赅地说明了这两部古典名著的人物口语在形象上塑造上具有维妙维肖的艺术功力。但是,蓿将这两部小说认真地进行比较,读者就会明显地感到二者难以等量齐观。《水浒》一百单八将中,性格相近的人物口语常常相似,甚至雷同,而在《红楼梦》中,人物口语基本上达到了隔墙闻声即辨其人的境界。 相似文献
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《沙洋师范高等专科学校学报》2020,(3):5-11
《红楼梦》之写人虽然存在取自文本外部的所谓社会"原型"甚至"自叙传"迹象,但更不可忽视的是它还广泛地来源于文本与文本之间的借鉴吸收,即以历代不断累积的"互文性"见胜。作为一部经典文学名著,《红楼梦》的"集大成"性质除了体现为对以往形形色色的文化元素的兼收并蓄,还突出体现为其写人文本多由各个不同的"集众为一"而成。就拿颇具代表性的林黛玉形象塑造来说,她既是历代无数富有画感的名媛娇娃意象的积聚,又是众多以伤心为主调的诗性符号的集结,蕴含着而今人们所谓的"互文性"写人之道。这种"互文性"既有宏观层面的,又有微观层面的。即使那些通过文本内部贾宝玉、薛宝钗以及晴雯等人物与林黛玉之间的对照、映照写法所传达的各种影像,也常常除了与前人文本有诸多关联,还具有文本互生性质,同样可视为一种富有特色的"互文性"写人之道。总之,从林黛玉这一"独一无二"形象塑造看,《红楼梦》之文本创构中含蕴着多元化的"集众美为一体""合诸情于一身"的写人之道。 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2016,(1)
香菱是曹雪芹在《红楼梦》中精心设计的一个角色,有着常人难以想象的悲惨命运和痛苦经历,最为薄命。曹雪芹又煞费苦心地为香菱更改名字,从英莲到香菱再到秋菱,通过莲和菱两个意象隐喻香菱坎坷的一生遭际。香菱贯穿文本始终,通过她引出很多重要人物,构筑起了故事的大框架。她的悲剧命运也引起了读者对贵族、官僚的痛斥,对封建制度、封建礼教的深刻反思。 相似文献
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运用基于多模态符号理论的影视意义分析框架,考察87版电视剧中王熙凤在声音、语言和图像意义元素方面的布局.研究发现,在王熙凤首次出场的19个镜头中,她的身份无"实名"介绍,而是通过声音、图像和语言逐渐从"隐性推测"方式过渡到"显性推测"方式呈现;在前9个镜头中描述人物的意义元素以及人物所关联的过程类型凸显出王熙凤主要为说... 相似文献