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1.
《21世纪教育》2004,(2):39-40
陶行知是中国伟大的人民教育家,1891年10月18日生于安徽歙县。1914年毕业于金陵大学,后赴美留学。1917年回国,历任南京高等师范学校教授,教务主任等职,反对“沿袭陈法”,异型他国,主张教学合一,五四运动后从事平民教育运动,创办晓庄师范。1930年4月,国民党反动政府以“勾结叛逆”,阴谋  相似文献   

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陶行知先生是我国伟大的人民教育家,是一位争取民主教育,反对法西斯教育的坚强战士。他毕生为人民教育事业艰苦奋斗。一九四六年七月二十五日、在上海逝世,终年五十五岁。周恩来同志于当天给党中央发的电报中说:“十年来,陶先生一直跟着毛泽东同志为代表的党的正确路线  相似文献   

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“谁都承认他是一个大教育家,他是不折不扣的中国新教育———人民教育的奠基人……他是国家之宝,我们祖国有了他,是我们极大的光荣,在世界范围内,他为我们祖国添上万丈光芒,他曾向全世界发射出我们祖国特有的和十分杰出的火花。毫无疑问,中国人民一定把他放在中国近代史?..  相似文献   

4.
陶行知先生是我省歙县黄潭源村人。生于一八九一年十月十八日。原名文(氵睿)。一九一四年在大学读书时,受王阳明“知行合一”的影响,改名“知行”。后又发现“行是知之  相似文献   

5.
董开源 《科技文萃》2001,(9):120-123
陶行知先生是我国伟大的人民教育家、教育思想家、伟大的民主主义战士和共产主义战士、伟大的爱国者。他是在旧中国的知识分子中,由民主主义者转变为共产主义战士的光辉典范。陶行知1891年10月18日诞生于安徽省歙县西乡黄潭源村,学名文。父,陶位朝,务农,兼营酱油等小本生意,家庭清贫。母,曹翠仂,安徽休宁县人,农村妇女,勤劳俭朴。 陶行知从小好学,4岁开始随父识字。6岁在村蒙童馆读书。15岁入歙县耶稣教所办崇一学堂读书。17岁因学业成绩优异,提前一年毕业于崇一学堂考入杭州广济医学学堂学习。18岁考入南京汇文书院(金陵大学预科)文科。1910年,即辛亥革命前夕,19岁的陶行知由汇文书院升入金陵大学文学系。22岁任《金陵光学报》中文编辑,发表《(金陵光)出版之宣言》等。在此期间,他受孙中山民主革命的影响,一边学习,一边利用《金陵光学报》刊物热忱地宣传民族民主革命思想。在金陵大学,他受明朝理学家王阳明“知行合一”观点的影响,把他的原名“文”改为“知行”。23岁以第一名的成绩毕业于金陵大学。1914年夏赴美留学,先入美国伊利诺大学攻读市政学,24岁获伊利诺大学政治硕士学位。1915年秋转入哥伦比亚大学师范学院攻读教育,以美国著名教育家杜威、孟禄为师。26岁获美国哥伦比亚大学师范学院“都市学务总监资格凭”。1917年夏从美国学成归国。  相似文献   

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他为中国教育倾注了全部心血,他的辛劳、他的博爱、他的牺牲精神使许许多多的人受到感动。他是谁呢?一起来读读下面的文章!主持人:火龙果  相似文献   

7.
陶行知先生在我国现代教育史上,是一位有卓越贡献的并在国际上享有声誉的伟大的人民教育家.是民主主义革命的坚强战士,非党的共产主义者,是与我党紧密合作的民盟的杰出袖导之一,同时也是一位大众诗人.一、主要生平陶先生是安徽省歙县人,诞生于1891年10月18日.1917年25岁时,从美国留学归来,  相似文献   

8.
我对陶行知先生是有感情的,因为他是我的老师,印象比较好。他是一位伟大的人民教育家,当然,不能把他的思想看成都是马列主义的。  相似文献   

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今天是民族民主革命时期的著名的人民教育家、爱国民主人士,中国民主同盟的创始人和领导人之一陶行知先生诞辰九十周年,我们大家在这里集会隆重纪念他,是有重大的意义的。陶行知先生是半殖民地半封建的旧中国爱国知识分子由教育救国走上民族民主革命道路的一个典范。二十年代前后,他抱有教育救国的思想。从大革命时期到土地革命战  相似文献   

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上个世纪初,中国有一大批青年知识分子为报效国家,纷纷走出国门,寻求救国道路。他们中的许多人回国以后,都坚信“教育救国”,认为“中国的出路在教育”,陶行知就是其中的一个杰出代表。陶行知1891—1946,安徽歙县人,早年从事平民教育,为农民创办乡村学校,普及教育。继而从事国难教育,战时教育,接着又进行民主教育,为中国教育做出了卓越的贡献。毛泽东称陶行知先生为我国20世纪“伟大的人民教育家”。“我要使全中国人都受到教育”陶行知小时候家境贫寒,同乡蒙童馆塾师方庶咸见他聪明好学,天资超群,便免费为其开蒙授课。后来因家庭生活困难,…  相似文献   

12.
方华明 《教育与职业》2006,(10):110-113
我不同意把陶先生此作孔子。陶先生凛然有儒家风度,但陶先生却不是为统治阶级服务,做统治阶级的奴仆,陶先生是为人民服务,他是人民的先生。我也不同意把陶先生和墨子混为一谈。墨子是泛爱的,泛爱就是人人都爱,不管他是好人或是坏人,而陶先生爱人也憎人,同时也教人憎人。我也不同意以宗教家来比拟陶先生。陶先生就教于教会学校,他的思想、做人,具有宗教家博爱的精神,但是,陶先生却不叫人民忍受、等待,相反的,他要人民反抗,站起来,那么正确地来衡量陶先生的尺度是什么呢?他有儒家的风度,墨家的慈爱,基督耶稣的精神,法家的严肃。他是自古以来哲人的全体。  相似文献   

13.
[人物小传]陶行知(1891~1946),安徽歙县人.陶行知是一位集大众诗人、大众教育家和社会学家于一身的行动理论家.早年留学美国,师从杜威等.后回国投身平民教育、大众教育、民主教育运动,创办晓庄师范学校、上海山海工学团等,进行乡村教育试验,推行全民教育,实施教育救国.结合中国实际,创造性地提出"生活即教育"、"社会即学校"、"教学做合一"的教育思想.信奉"捧着一颗心来,不带半根草去"、"千教万教教人求真;千学万学学做真人".抗日战争和解放战争期间,不畏强暴,追求真理,拯救国难.  相似文献   

14.
1991年10月18日在人民大会堂小礼堂,由国家教委、中国陶行知研究会、中国教育学会等10个单位联合举行伟大的人民教育家陶行知诞辰100周年纪念会。中共中央政治局常委李瑞环、国家教委副主任何东昌等出席了会议。国务委员兼国家教委主任李铁映以及中国陶行知研究会名誉会长张劲夫、会长钱伟长,全国人大常委会副委员长孙起孟,民进中央主席雷洁琼等到会并讲了话。张劲夫在开幕词中热情称赞了陶行知充满着热爱祖国、服务人民、参加革命、从事  相似文献   

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一位阿姨带着幼儿园的孩子去赏花,她给孩子们出了一道题:说说你们最喜欢哪种颜色的花?为什么喜欢呀?小朋友们争先恐后地抢答:“我喜欢红色的花,它像太阳。”“我喜欢粉色的花,它像妈妈的脸。”“我喜欢黄色的花,它像我的裙子。”“我喜欢……”突然有一位小朋友问:“阿姨,您最喜欢什么颜色的花呀?”这位阿姨停顿片刻回答:“我最喜欢小朋友们。因为你们在阿姨心里是最好看最美丽的花!”  相似文献   

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屈原作为一位伟大教育家,长期从事教育工作,不仅为祖国培养出许多杰出人才,而且还创作大量教育著作。屈原现存二十六篇作品,全部是诗歌。具原因,王逸说:“屈原履忠被谮,忧悲愁思,独依诗人之义而作《离骚》,上以讽谏,下以自慰。遭时暗乱,不见省纳,不胜愤懑,遂复作《九歌》以下凡二十五篇。楚人高其行义,玮其文采,以相教传。”此说中“上以讽谏”之见值得研究。屈原是位才华盖世的人物。他写了这么多诗,也一定还写了很多文章。《屈原列传》载:屈原“博闻强志,明于治乱,娴于辞令,入则与王图议国事,以出号令”;又载:“怀…  相似文献   

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湖湘文化源远流长。澧县“彭头山文化遗址”和“城头山文化遗址”的出土,用铁的事实证实,湖南洞庭湖地区是中华民族文化的摇篮之一,很多方面比黄河流域还早。屈原就是先秦湖湘文化集大成者。他不仅是位伟大思想家、政治家、文学家,而且是位伟大人民教育家。本刊将全面介绍屈原从事教育方面的业绩,以抛砖引玉,望能引起专家学者对这方面注意和研究。  相似文献   

18.
中国共产党从一开始就是以马克思列宁主义为指导的.但是,马克思列宁主义的一般原理,不可能对中国革命提供现成的答案.我们党在幼年时期,曾经一再犯过把马克思列宁主义教条化的错误,使中国革命一度陷入绝境.以毛泽东同志为代表的一批共产党人,在同这种错误倾向作斗争的过程中,坚持独立自主原则,把马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践结合起来,才找到了中国革命的正确道路.中国革命和建设的胜利,是毛泽东同志领导全党和全国人民坚持独立自主原则的胜利.独立自主是马克思主义的一个重要原则.《共产党宣言》中说过:“如果不就内容而就形式来说,无产阶级反对资产阶级的斗争首先是一国范围内的斗争.每一个国家的无产阶级当然首先应该打倒本国的资产阶级”(《马恩选集》第1卷第262页).在马克思看来,无产阶级的国际联合无疑是重要的,它“是无产阶级获得解放的首要条件之一”.然而,无产阶  相似文献   

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上个世纪末开始,大规模教育教学改革一项接着一项,一浪高过一浪,于是,越来越多人开始呼唤教育家,因为教育的改革与发展需要教育家的引领;本世纪初,温家宝总理提出教育家办教育之后,寻找教育家的呼声越来越高,培养教育家的举措越来越多。2009年7月6日,江苏省教育厅率先颁发文件,实施江苏人民教育家培养工程,这是一项带有创新意义、实践意义和时代意义的非常重要的举措。  相似文献   

20.
孔子,把他大半生的时间和精力用在教育和整理古代文献上面.在我国历史上是首屈一指的伟大教育家.当然,他的教育内容和目的,随着历史的变迁大都已不适用,而他的教学原则和方法,有些至今仍然没能背弃.简举数例如下:一、循循善诱.孔子教育学生,方法相当灵活.不论在文化上或是思想认识上,都是胸有成竹地按步骤层层扶引深入.高足颜渊在感叹夫子之道又高又深、忽前忽后似乎不可捉摸后,接着说:“老师善于一步一步诱导我们,用各种文献来丰富我们的知识,又用一定的礼节来约束我们的行为,使我们想停止学习都不可能.”(原文为:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能.”见《论语·颜渊》,以下凡引《论语》一书,均只注篇名)这就是说,不论谁原基础薄厚、接受力强弱,孔子总能使众生各尽其力地往前赶.一次,学生冉求对孔子说:“我不  相似文献   

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