茅盾与20世纪早期中国文学翻译批评

茅盾不仅在文学翻译方面成就卓著。而且在开拓现代文学翻译批评上也做出了突出的贡献,其独特的地位不容忽视。茅盾促进了传统文学翻译批评向现代文学翻译批评的转化,是我国现代文学翻译批评的开拓者。     

茅盾早期“为人生”文学观的现实主义品格

“为人生”的学观念贯穿于茅盾早期的学思想之中。这一观念内蕴着茅盾对学的言说对象、价值取向、功能承载的积极探索与思考。茅盾早期的学思想在唤醒人的觉悟，以人道的精神和情怀关注现实人生、揭露时弊等基本点上表现了强烈的社会责任感和使命感，呈示出鲜明的现实主义品格和当下意义。     

茅盾的新浪漫主义初探——茅盾文学观研究之一

茅盾的新浪漫主义,是在批判封建文学观念后提出的建设新文学的主张,它不但体现了文学观念的变化,也反映了时代和社会生活发展对文学所提出的要求。     

茅盾在《文学》上批评的历史语境及对其批评的影响

“七一五”政变后,因种种原因,茅盾脱离了实际的革命斗争转向文艺战线。1933年《文学》创刊后,茅盾又把目光投向文学批评方面。由于国民党当局对进步文艺进行围剿,茅盾从事文学批评的外部环境极为恶劣,在对作家作品评论时有较多顾忌,不能畅所欲言,只能寓政治思想于文学批评之中,同时他还要反击国民党的文化压制,对不良创作倾向和文坛风气予以抨击,这都使得茅盾在《文学》上的批评具备了与此前不同的特征。     

茅盾与《小说月报》的革新

作为文学家、革命家的茅盾常被关注,然而,对他丈艺编辑家身份的探讨却总是处于缺席状态。实际上茅盾的文学活动是从编辑开始的,《小说月报》在他的编辑策略下的强烈反响,以及他的编辑才能理应受到关注。     

论茅盾对《小说月报》的改革

上世纪20年代初,茅盾成功改革了《小说月报》,使之成为中国期刊史上第一本真正意义上的文学期刊和新文学的主阵地。笔者主要探讨了其改革《小说月报》的三方面特点：建立一套系统性的运作模式：强烈的读者意识;“想象‘现代性’”的编辑立场。探讨这些,会让我们更深入地了解那段历史。     

论茅盾的“实践型启蒙文学观”

茅盾前期的启蒙文学观不但具有浓厚的社会意义和现实针对性，而且富含系统性的建构趋向和深刻的内涵，在中国现代启蒙主义文学思想的发生发展中表现出十分独特的价值和意义，是一种“实践型的启蒙文学观”。强烈的启蒙意识使茅盾文学观的启蒙负载与启蒙内涵极度膨胀，并潜在地影响了他的文艺观与创作。     

作为编辑的文学家——从茅盾和《小说月报》谈起

茅盾是中国现代文学史上卓著的文学家,也是积极倡导新文学的批评家和具有革新精神的编辑家。茅盾的文学思想、文学批评和编辑思想是三位一体的,其文学思想是编辑思想的精神内核,编辑思想则是文学思想的具体体现,文学批评介于二者之间,将文学观念转变为积极有效的编辑方略,让文学主张在编辑期刊中得以实现。     

茅盾在《文学》月刊中的文学批评

《文学》月刊是20世纪30年代文学期刊中寿命最长、影响最大的文学刊物之一。《文学》月刊上的文学评论是它的重镇之一。茅盾在“文学论坛”栏目发表了大量的评论性的文章,注重反映社会问题,探求文坛的健康发展,提倡现实主义的创作手法,并且积极参与到文学论争中,为《文学》月刊带来了生机和活力,也为三十年代的文坛的走向和理论建设做出了贡献。     

茅盾在《文学》上对“五四”作家批评的研究

1930年代茅盾在《文学》上发表了大量的关涉"五四"作家的批评,为批判继承"五四"传统及推动"五四"作家的经典化作出了不可磨灭的贡献。茅盾还敏锐地发现了部分"五四"作家在1930年代开始的新的转变,对此进行了不遗余力的揭示,这对于当时乃至后来人们对"五四"作家的评价产生了深远的影响。     

从文本批评到文化批评——20世纪西方批评范式转换与文学边界

20世纪被称为＂批评的世纪＂,其批评范式转向表现为从文本批评向文化批评的转变。这使得文学意义的内部体系进一步向外部开放,文学固有的边界被消蚀。其中文本批评对文学边界的固守和文化批评对文学边界的逾越显现了文论范式的发展必然,反映了文学在政治、科技、文化的冲击下遭遇的难题。对此,我们应以审慎的态度理性对待批评范式的转换与文学边界的移动,既要保持文学的自主性,又要不失其开放性品格,使文学在动态的移动之中显示其生机与活力。     

批评方法与文学价值

文学观念决定文学批评方法,不同的批评方法针对着不同的文学价值。如果从真、善、美的角度看,社会历史批评依据"文学源于生活"的观念,侧重求真;道德批评、心理学批评所依据的观念为"文学是人学",侧重求善;文体学批评、审美批评依据的观念为"文学是语言的艺术",侧重求美。它们相互补充,共同揭示着文学价值的实现。     

文学翻译的批评——评《文学翻译批评概论》

文学翻译的构建是一个热门话题。文学翻译批评主要是指针对具体的文学译作或与译作有关的某种翻译现象所给出的评论。本书作为国内较早的以“文学翻译批评”冠名的理论著作,体现了研究的准确性,对该领域的研究起了示范作用。作者在书中探讨了文学翻译批评的一些基本问题,并结合实践进行了批评。作者还围绕翻译批评领域中的“文学翻译批评模式”问题展开研究。     

立足现实 关注当下——论茅盾经典现实主义的当代意义

茅盾经典现实主义是他留给我们的宝贵精神资源,应该重新认识其价值和重要意义。特别是他立足现实、关注当下、参与时代思考的文学传统,对于当下的价值重建和文学创作具有重要的借鉴意义。茅盾在创作实践上开创了现实主义经典的四种品格,即时代性的品格、社会性的品格、政治性的品格、史诗性的品格;在理论主张上倡导现实主义又不独尊现实主义,主张创作方法的多样性以及写作手法的丰富性,这在今天看来依然是正确的。今天的中国尤其需要现实主义文学,需要真实地反映生活和勇敢地创造生活,茅盾的现实主义创作实践及理论倡导具有鲜明、突出的当代意义。     

茅盾老舍文学观念之比较

茅盾和老舍都是现代文学巨匠,他们以不朽的作品达到了对现实生活真实的反映和深刻的批判;但他们反映社会人生的角度,以及对文学的认识,理解却迥然不同,本文从文学创作冲动的触发、题材选择、人物描写等方面比较了他们的不同。     

重读茅盾的《子夜》

章从茅盾的代表作《子夜》的本入手，分析都市空间，历史事件与虚构情景之间的关系，从而指出明喻性的叙事方式，社会批判的具体锋芒所指，对其作为“‘新形式’的历史小说”特色提出了新的阐释。     

皮日休文学观念初探

在整个唐代诗歌光华的照耀下,晚唐著名文学家皮日修因其独特的“从军”经历及其不知所终的结局,使他不能够完整地进入研究者的视野。本文以其生存环境和创作实践为出发点,试图挖掘并分析皮日修文学观念的整体性。     

浅析《小说月报》的读者批评专栏

革新后的《小说月报》于13卷8号由沈雁冰主编开创了“创作批评”栏目,对于当时不成熟的批评界,沈雁冰有着清楚的认识,因而并没有对此专栏预设下很高的想象与期待。1923年郑振铎担任主编后,在14卷1号取消“创作批评”另设“读后感”一栏,在15卷开始又取消了“读后感”一栏,实质上郑振铎并不看好这两个栏目,作为学院派学者,他认为这种批评只可算做读者的见解。两位主编对于批评栏目的态度相差不远而在运作上却大相径庭,原因在于沈雁冰主编的编辑心理更多地体现出宽容同情、具有社会责任感,体现出精心培育人才的大家风范,他的态度明显是鼓励的,这也使得批评迅速扩大影响;郑振铎编辑却更多表现出治学严谨的学者风范,其编辑行为与编辑选择促使批评更趋近于严肃、端正的学院派风格,使得批评更具有了学术性的内涵与价值,在理论层面上提升了现代文学批评。