全球化视角下多元共生的西江流域族群文化

历经千百年的碰撞与相容,西江流域在广西境内形成了极具特色的流域族群文化,居住在西江流域的族群,虽然在不同时期从不同地区迁入这里,虽然有各种各样的利益争斗和文化冲突,但最终都得以生存下来,并且建立起一个共同文化纽带,对内相互依存,对外同仇敌忾,形成了国族认同与族群文化共生为一体的西江流域文化.在今天全球化浪潮中.生活在西江流域的族群保持并发扬自身的文化特征,同时又以共同利益为纽带彼此包容、相互依存,为当前多元文化共生的全球化思想提供了良好例证.     

多元系统视角中的儿童文学翻译

以色列学者埃文·佐哈尔于20世纪70年代提出多元系统理论，这一理论被积极应用于文学翻译的研究当中。拟以多元系统理论为基础，解释从清末民初（1898年～1919年）到“五四”时期，儿童文学翻译作品在译入语文学的多元系统里如何逐渐占据中心位置的现象。     

从多元系统论看儿童文学的翻译

多元系统论是由特拉维夫翻译学派的伊塔马.埃文.佐哈尔教授提出的有关翻译的理论体系。在此理论的指导下,同属该学派的左哈尔.沙维特教授提出"儿童诗学翻译论",对儿童文学翻译进行研究。这种对边缘文学翻译的研究体现了多元系统论的基本思想,是将多元系统论在实践中的拓展性运用。     

论多元共生职教师资培养模式的建构

职教师资培养模式正面临来自教师教育新改革、职业教育大发展、职教师资高要求等多方面的挑战,因此,职教师资培养模式必须打破传统框架,建构新的适应职业教育发展要求的新模式.     

偏离与回归：重构儿童文学教育之多元价值

儿童文学教育具有多元价值取向,体现在培养孩子真诚品质、塑造孩子友善品格、促进孩子身心健康、激发孩子想象力等多个方面。尽管人们对儿童文学认可度越来越高,但是在现代信息技术的冲击、市场需求导向的影响以及专业教育素养的缺失等因素综合作用的影响下,儿童文学的多元价值却逐渐偏离。从社会实际出发,结合儿童的行为认知特点以及成长与发展的需要,从三个方面提出儿童文学教育多元价值回归路径:坚持以"儿童"为中心,使儿童文学创作回归儿童需要;坚持以"阅读"为主题,使儿童文学阅读回归生活;坚持以"教育"为根本,使儿童文学教育回归教学。从而更好地发挥儿童文学教育的多元价值,促进儿童健康成长和全面发展。     

中国儿童文学50年

在中国,儿童文学的现代化与民族化问题,始终是影响儿童文学能否正常发展的重要问题。５０年代及６０ 年代初,革命胜利后的巨大热情和对未来展望的无比激情成为中国儿童文学现代化的一个重要的历史契机,同时也拓展了儿童文学民族化的途径。新时期中国儿童文学在对外开放的同时立足于本民族文化土壤上的扬弃、现代化与民族化的交互,从而使中国儿童文学成绩辉煌     

必然趋势与多元共生中的精神散文--论20世纪90年代的中国散文

20世纪90年代中国散文界出现的“精神散文”,是一种值得关注的现象。不管是作家队伍的成因,还是它自身的成因以及趋势走向都必然会对中国散文的未来产生重大影响,它的多元格局,意味着中国散文精神的独立品格成熟的到来,意味着中国人文知识分子在现代性理解上成熟的到来。     

多元共生:建构中的东亚共同体理念

建构顺应全球化发展潮流的独具特点的东亚共同体理念,是进一步深化东亚区域合作的基础。基于东亚文化结构状况、区域合作现状和区域观念整合层面的分析,东亚共同体建构的是一种多元共生的理念。这种理念包括和平共处、平等共赢、求同存异、生态环保、和合发展、相互依存、和而不同、整体和谐等基本价值观规范。内化这种理念的途径主要是区域互动和国家建构。     

多元共生理念下上海基础教育的国际化之路

国际化已经成为当前上海基础教育发展的重要方向。为了满足本国学生和国际学生的多样化需求,上海形成了四类国际化学校,即国际学校、本土学校的国际部或国际班、有招收外国留学生资格的学校以及一些补习中心。这些学校在多元共生理念指导下,在管理上遵照中西融合的办学理念、在课程与教学等方面开展中西融合的教育,形成了较明确的办学优势。与此同时,在办学定位、阶段衔接、师资培训、课程适应和管理文化等方面又存在着不少冲突与问题。未来的发展方向是走特色办学、中西融合、多元选择、相互学习和专业发展之路。     

论多元文化共生与青海和谐社会之构建——以文化和谐为视角

每一民族都有其独特的文化内容,青海的多民族杂居与小聚居引致了文化共生的普遍现象,决定这一现象的本质原因在于内、外源动力方面。为彻底缓解青海地区潜在的文化冲突和构建和谐社会,必须唱响社会主义先进文化的主旋律,采取各种方略建构青海地区的和谐文化。     

论台湾省原住民文学对族群文化的建构

台湾社会的现代化发展过程，也是原住民族群文化日益衰落的过程。原住民族群文化的黄昏处境引起了原住民知识分子的高度警觉。为拯救濒临消亡的族群文化，不断成长中的原住民文学自觉地进行抗争。在文学场域中坚守族群文化的主体地位，找寻和重构失落的族群文化。     

论台湾原住民文学对族群文化的建构

台湾社会的现代化发展过程,也是原住民族群文化日益衰落的过程。原住民族群文化的黄昏处境引起了原住民知识分子的高度警觉。为拯救濒临消亡的族群文化,不断成长中的原住民文学自觉地进行抗争,在文学场域中坚守族群文化的主体地位,找寻和重构失落的族群文化。     

浅谈少数民族科技人才资源开发

分析了我国少数民族科技人才资源开发的现状、成因及重视开发的重要意义,并指出以培育新的经济增长点为突破口,重视少数民族科技人才资源开发既是民族地区实施西部大开发和全面建设小康社会的需要,又是我国建设创新型国家的需要.     

中国化马克思主义民族观研究综述

中国化马克思主义民族观是马克思主义民族理论基本原理与中国民族关系结构特点相结合的产物,是中国共产党人对民族与民族问题的根本看法和基本观点。中国化马克思主义民族观研究成绩值得肯定与借鉴,不足又恰为今后的研究指明了方向。     

试论儿童文学的游戏精神

游戏精神是儿童文学的一种基本精神。儿童是在游戏中长大的，喜欢游戏是儿童永恒的天性，也是儿童原始状态心理的直接显现。游戏在儿童生理、心理和认知发展方面发挥着重要作用。游戏是儿童生活的重要内容，儿童文学要想迎合儿童的审美心理，得到广大儿童读者的认可，就应该把“游戏精神”放到儿童文学的重要地位上来。     

论族称的初始意义

在民族共同体的研究中,族称释义的研究是最基础的也是最具吸引力的问题之一。但是由于历史记载、族源传说的缺失或模糊性,使相关问题的研究面临诸多困难,也造成许多研究结论的不确定性,致使目前有关古代民族族称的一些重要的研究成果难以在学界取得共识。本文通过反思族称含义解释中"以地名族"的观点和语词学解释中出现的多义性等问题的同时,尝试从民族来源的一般意义上把握族称具有的含义及其变化。     

论中国少数民族经济法学的研究路径

比较分析了目前中国少数民族经济法学的三种研究路径的逻辑、成果、缺点、优点、法哲学基础等,提出一种新的研究路径：对少数民族经济转型过程中的经济行为和活动进行现实主义的实证研究,指出要综合运用四种路径。     

论信息文化对我国民族文化创造活力的增强

信息文化是信息社会的主流文化,它是文化与科技整合走向的新兴文化形态。信息文化对增强全民族文化创造活力有重要意义,因为从信息文化的特征分析,它有利于全民族文化创作更加繁荣;有利于全民族文化的个性化发展;有利于满足人民群众的基本文化需要;有利于增强中华文化国际影响力;有利于民族文化的传承。在我国以信息文化增强全民族文化创造活力的同时,必须坚持以社会主义核心价值体系为指导,必须预防信息文化霸权主义对中华民族文化的伤害和挑战,必须预防信息文化中其它民族语言对中华民族语言的同化。     

中国儿童文学语境下的儿童年龄限阈探析

考察百年中国儿童文学历史发展进程中不同时期大师巨擘们关于儿童的年龄限阈观,发现他们的论述大都是各执己见的。这种现象对中国儿童文学基础理论建设是不利的。为了确保在当代儿童文学基础理论中关于接受对象描述始终有一个相对稳定的对象标杆,当下学界不妨以模糊量化数据的方式建立一个关于儿童年龄限阈相对统一的权威的话语表述。     

近三十年国内森林民族文化研究综述

森林文化作为一门新兴的文化学科,在近三十年来受到了我国学者的持续关注。特别是近几年,其研究成果已呈井喷式增长。作为森林文化的两大分支———森林民族文化与森林文化史便是其中重要的组成部分。森林民族作为与森林有关活动的主要参与者,其创造的森林民族文化绚烂夺目。森林文化也始终伴随着人类发展史的进程,与其他文化共同构成了人类的文化。文章力图对近三十年国内森林民族文化及森林文化史的研究成果予以综述,希望展现灿烂的森林民族文化和悠久的森林文化史,并为学术界今后的研究提供参考。