中国百年艺术的熹光——《东方既白——20世纪中国绘画展》在巴黎

由文化部中外文化交流中心承办的《东方既白——20世纪中国绘画展》是“中国文化年”重点项目之一。该展汇集全国16个博物馆和32位个人收藏的作品,入选画家91人,106件作品,均为百年以来中国现代美术史上有代表性的艺术家和原创精品,其中巨幅油画《开国大典》等作品,系首次出国展览。这个中国20世纪绘画成就在欧洲大陆首次全面亮相的大型艺术展,作为“中国文化年”开幕式的系列活动之一,于2003年10月6日在巴黎金门宫开幕,中国国务委员陈至立、中国文化部长孙家正、法国外交部长德维尔潘、法国文化和通讯部长阿亚贡为该展的开幕剪彩,出席开幕…     

浩浩荡荡的世界文明主流 《非常道Ⅱ：20世纪中国视野中的世界话语》序

我这一代人的世界眼光几乎跟近代以来的中国历史同命运。天下文明在鸦片战争以后受制受困于西方及其民族国家体系,闭关锁国、全面开放、崇洋媚外、中体西用……这种封锁或自闭、开放或媚外,几乎构成了我们的两极。     

会不会月亮的影子碎了？--吉本芭娜娜处女作《月影》

20世纪80年代中后期,当日本迎来泡沫经济的鼎盛时期,日本文学随着本国经济攀升后,趋于“平常性”的经济视角开拓出一批独特视阈的个性作家,其文学进入80、90年代以来,新的文学势态异彩纷呈,与同时代作家相比,吉本芭娜娜[“芭娜娜”即英文“香蕉”（banana）之音],这朵香蕉奇葩跃身文学界,如同一颗明星粲然升起,流光溢彩地照耀着整个90年代直至新世纪的日本文坛。芭娜娜文学中没有愤世嫉俗,没有仇怨出世,却以哀婉营造温暖,大度里给予宽容,通俗性中糅合着人生意趣。日本文学评论界甚至出现了“芭娜娜现象”,她与前辈作家村上春树一样,成为日本当代文坛新宠儿,二人并驾齐驱,分别被冠以日本当代文学的“天后”与“天王”的美誉。     

20世紀中國啟蒙的缺陷——再讀康德《回答這個問題:什么是啟蒙?》

在中國現代史上,大規模的啟蒙運動發生過兩次,一次是20世紀初的"五四運動",一次是20世紀80年代的"思想解放運動",或者說"新啟蒙"運動.這中間大約隔了一個甲子,經歷了中曰之戰和國共之戰,以及新中國成立和大躍進、反右、文革,國人日益遠離五四啟蒙,直到物極必反.     

20世纪中国文学史的一种写法——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表60周年

5月23日是《在延安艺座谈会上的讲话》(以下简称“讲话”)发表的纪念日。这个讲话的发表，那是1942年在延安，时间——上距1919年的五四新化运动已有23年，其间经过了北洋政府和军阀混战，北伐战争和国共内战，救亡运动和全面抗战各阶段；地点——既非沦陷区也非国民党统治区而是共产党执政的陕北，当地实行的是共产党自己的思想和政治路线，解放区自己的化方针政策。历来说“讲话”开辟了现代中国学的新纪元，不是没有根据的。     

从《讲话》到“戏改”——20世纪中国戏剧发展历程的一种视角

对于20世纪中国戏剧发展历程，进而对于完整的中国戏剧史而言，发端于20世纪50年代初的“戏改”可能是这门有着上千年历史的艺术最为重大的一场变革。有关这场变革的经过以及它的实质内涵，以往的研究并不太缺乏，然而这样的研究，     

中国60年的视觉文献——关于澳大利亚·中国文化年重要项目《新境界·中国当代艺术展》

1949年10月新中国成立,中国历史开启新的一页,中国艺术也应和时代的节拍而步入新的境界,并成为记录时代发展鲜活生动的视觉文献。     

与中国有关的韩国古籍——《直指》

2003年8月上旬,韩国清州古印刷博物馆研究课室长黄正夏等4人造访。我们主要谈了西夏印刷、中国印刷、东方印刷向西方传播等问题。20世纪60年代中期以来,韩国在两个方面对我国印刷术发明权提出了挑战：一是大肆炒作出土于庆州的《无垢净光大陀罗尼经》,得出印刷术起源于韩国的结论;二是以高丽铸字印本《佛诅直指心体要节》（简称《直指》）为依据,得出金属活字发明于韩国的结论。