苏东坡的养生思想和气功方法

北宋文学家苏东坡重视体育养生,中年以后坚持练习气功和自我按摩。他对祖国医学也有研究,后人曾把他与沈括所搜集的医方等合编为《苏沈良方》,其中也包括了一些气功导引养生方。 在有关气功养生保健方面,苏轼所撰写的《养生诀》、《养生颂》等篇章,流传较广。他在青年时代所写的政论文章《策别·教战守》     

健身气功在香港

健身气功是我国国粹,一种以强身健体为主的养生文化,有着数千年的历史,在湖南长沙马王堆汉墓出土的导引图中,便发现有很多动作与今日的健身气功十分相似。     

曹庭栋气功养生法

清代文学家曹庭栋（约1698～1790）,号慈山居士,浙江杭州人。他精于养生之道。在他的养生名著《老老恒言》中有“导引”一篇,表明他对气功很有研究,并且十分重视气功养牛。     

龙形拳

龙形拳是以古代养生吐纳导引气功与十二生肖之龙形仿生学为基础理论,以天人合一阴阳五行为基本观点,以生命科学为研究对象,由先古高人编练而成的独特拳种。     

健身气功运动导论

文章简介了新编创的四种健身气功的内容与特点。对“导引”的产生和早期养生理论的形成做了历史性考证。健身气功的科学性与实效性表现为:在心理上可调节改善人的不良心理状态,在生理上可提高人的防病抗病能力、防老抗衰,在思想上符合中医养生的哲学思想,是中老年人强身健体的好方法。在贯彻实施全民健身计划中,应大力推广。     

从导引图与养生功法的流变探研中国健身气功的本质特征

采用文献资料调研、逻辑分析和现象学等方法探研导引图与中国传统养生功法，发现马王堆导引图功法涵盖后世所有养生功法类型；马王堆导引图功法为后世养生功法的原型，具有健身气功的本质特征；这一中国养生体系所代表的共同健身本质就是调神、理气、正形。     

龙形拳

一、龙形拳渊源龙形拳是以古代养生吐纳导引气功,与十二生肖之龙形仿生学为基础理论,以天人合一阴阳五行为基本观点,以生命科学为研究对象,由先古高人编练而成的独特拳种。     

对举重运动员进行气功训练的初步体会

气功是我国宝贵的文化遗产之一,有着几千年的悠久历史,许多古典医书中都对气功作了精辟的论述。1973年在湖南长沙马王堆三号墓出土的西汉导引图,对气功不仅做了文字说明,而且还有示范详图。自古至今,大量的治病、养生实践证明气功可以强身,而且被列为武术中的训练项目。那么,气功能否为举重训练服务呢?特别是在训练量及强度大大提高、比赛争夺更加激烈的今天,国际上已开展了“超觉静坐技术”和一些类似气功的心理训练。     

《导引祛病歌》浅释

《导引祛病歌》是唐、宋时期在道门内部流传的养生歌诀,明朝至正年间由著名养生家冷谦收入他所著的《修龄要旨》一书中,其后遂在民间广为流传。 明清以来,各界人士多有按法修习之人,多得长寿,本法简单易学,坚持习练者,受惠终生。 第一首:壮颜歌 原诗:津液频生在舌端,寻常漱咽下丹田,于中畅美无凝滞,百日功成可壮颜。     

魏晋南北朝时期的气功

气功,浅显地说,就是在意念指导下进行的一种健身祛病养生长寿的锻炼手段。是我国古代人民在长期生活实践中积累和总结出来的一种养生之道。气功的名称很多,诸如吐纳、导引、行气、食气、练丹、参禅、止观、静坐等。晋代道士许逊写的《净明宗教录》中有“气     

信息台

由国家体委武术运动管理中心主办的中国首届全民健身气功养生交流大会将于1996年10月初举行。 交流大会的主要内容包括:各主要气功流派的功法演示,气功科学养生的社会咨询,全民健身气功养生学术研讨,以及优秀气功养生资料相各类养生产品的展览交流     

太极拳对中老年人身心健康的影响

太极拳是中华智慧的结晶,它融武术、气功、导引为一体,以其独特的养生保健功效,越来越为世人所瞩目。从现代医学的角度看,太极拳对中老年人神经系统和心理状态、运动系统和呼吸系统、心血管系统和消化系统都有良好的调节作用。     

太极拳运动的健身养生功效

太极拳是中华智慧的结晶,它融武术、气功、导引为一体,以其独特的养生保健功效,越来越为世人所瞩目。从现代医学的角度看,太极拳对中老年人神经系统和心理状态、运动系统和呼吸系统、心血管系统和消化系统都有良好的调节作用。     

对传统导引法改善人体健康理论的分析

阳气在人体中的主导作用不可忽略,所以调动阳气,改善整体代谢是传统养生的关键。传统养生讲求'治未病',而导引术正是应此原理而生,并自古至今延续千年为人们的健康服务,都凸显了调动阳气的重要性。从全民健身的角度看,推广传统气功武术的练习也有着相当重要的意义。     

养生法二则

养生法二则纯嘉辑却病八则却病八则，又称冷谦八法，是我国明代大养生家冷谦所创。冷谦，字启敬，道号龙阳子。洪武初年以善音律仕为太常协律郎，曾撰郊庙乐章多篇。据史料记载，在元末他寿已百岁。他在《修龄要旨》中，载有数种防病治病养生方法，这些方法多是他自己的亲...     

导引概念源流考略

通过对相关史学资料进行归纳、分析,对导引与道、释、武、医文化体系下的生命修炼术的联系性做了辨析,对导引发展源流从纵向的时间和横向的空间进行梳理,对导引概念进行阐释,对由此演化而来的当代使用较频繁相关概念进行了辨析,揭示了导引的核心特质,以及近似概念之间的相互关系。研究认为,导引在几千年的发展中,从时间角度历经了萌芽期、成长期、高峰期、演变期和模糊期等;从空间角度演化为医学导引、道家修炼、佛教禅定、武术内功等不同文化派系下的理论与实践体系;气功、健身气功、导引养生功以及传统体育养生等当代概念均源自古代导引,其概念属性与演变期的生命修炼技术更为接近,与古代导引存在差异。探究概念属性,辨析概念差异与发展源流,对于民族传统体育学科教学及科研具有理论参照价值。     

健身气功·五禽戏的文化多元性探微

健身气功·五禽戏是中国武术、中国传统文化、中国养生文化的一个组成部分,一个缩影。文章从文化的视角出发,对健身气功·五禽戏在图腾、审美、功效等方面的多元性进行探索。结论是：熊经鸟伸、导引图、华佗五禽戏、阴阳五行学说等为健身气功.五禽戏的创编奠定了多层基础;健身气功.五禽戏中映射出虎、鹿、熊、猿、鸟的多样性图腾;展现出其动态美、意境美、和谐美等多重审美意向;有养、养性、养身、养心、养气等多方面的功效。     

彭祖与雉羹

彭祖因“制羹献尧”而受封于大彭。并传说八百岁时而不知去向,故后人称“彭祖”。因首创“雉羹”治好尧帝厌食症而留传于世,被尊称为“厨行的祖师爷”。并以“善导引行气”,开创我国气功练身之始,以“延年益寿”而闻名于世,以“导引、烹饪、养生”而被后人所敬仰。     

西汉帛画《导引图》考辩

1973年冬,从湖南长沙马王堆三号汉墓出土的西汉帛画《导引图》,曾引起国内外有关体育史、医史、医疗体育、养生气功等各界人士的充份重视,一些专家、学者也随之投入对西汉帛画《导引图》的学术研究活动。由兹而今,忽忽已过去了十四年,其间各种见仁见知的有关研探文章时有所见。笔者因自幼从师学练导引和武术,出于个人爱好,也曾涉足于此项研究,并据多年探求之心得,著有《西汉帛画<导引图>研究》书稿。正因为如此,我对有关《导引图》研究的文章都较关切。近阅《养生长寿术》一书所收《马王堆<导引图>溯源》一文,(以下简称《溯源》),感到稍有不同的看法,兹特略抒己见,以就正于该文作者和海内外广大读者;尤盼体育史专家、学者,多加指点。     

中国气功养生八法(上)

为了适应群众性气功健身活动发展需要,加强气功社会化发展的健康引导,科学普及气功养生知识,国家体委武术运动管理中心、国家体委武术研究院、中国武术协会组织气功男、医学界、体育界及其它有关科技里众多的专家在长时间广泛调研、深入研讨的基础上,编定了一套优秀的气功健身功——“中国气功养生八法”(原名“气功养生操”),作为向国闪外推广的重点项目。