张祜和杜牧

故国三千里,深宫二十年。一声何满子,双泪落君前。这是晚唐诗人张祜的名篇《何满子》中的诗句。张祜擅长乐府与宫词,在当时是很有名的诗人。元和(唐宪宗年号)长庆(唐穆宗年号)年间,他曾自草表荐,以诗三百首随表献给朝廷,希望得到任用。令狐楚对张祜的文才十分赞赏,向穆宗皇帝上表推荐。穆宗就问宰相元稹:“张祜为人怎样?诗写得如何?”     

张祜及其宫词略考

唐代诗人张祜,众多唐诗选本记作河北清河人或河南南阳人,其所作《宫词》,也多以为是一首五言绝句。其实,张祜并非清河或南阳人;而是河北交河（今泊头市）人,《宫词》也非绝句而是一首律诗。 一、关于张祜籍贯 近年出版的《唐诗选注》（中国社科院文研所编）、《新选唐诗三百首》（武汉大学中文系选注）说张祜是河北清河人,《中国古典文学词典》（江西人民出版社）、《唐诗选》（中国社科院文研所编）则认为张祜是河南南阳人,又说“一作河北清河人。”其实,远在宋元时期,张祜的籍贯就已搞乱。南宋计有功《唐诗纪事》写作清河人,元人辛文房作《唐才子传》,写作南阳人。而宋人的《广舆记》则作河间人（交河属河间府辖）,元人《尚友录》直接写作交河人。据笔者小考,张祜确为交河人。     

关于秋瑾生年之我见

目前,对秋瑾的生年问题,史学界有三种见解。其原因又大都是根据秋瑾一九○七年(光绪三十三年)牺牲时的年龄,按旧历往上推算而来的。第一种见解认为秋瑾生于一八七五年。根据是秋瑾在湖州浔溪女校执教时认识的女友徐自华(即徐寄尘)在《鉴湖女侠秋瑾墓表》中纪载,秋瑾被杀时“年仅三十有三”。按虚岁往上推算,应生于一八七五年。此外,秋瑾的弟弟秋宗章在记叙秋瑾生平的《六六私乘》一书中,也说:“伯姊生于闽,时为光绪元年(即一八七五年)夏正十月十一日”。第二种见解认为秋瑾生于一八七七年。     

推陈出新说炼句

李白、杜甫、李清照和辛弃疾等大诗人、大词人之所以闻名遐迩,是因为他们有很多脍炙人口的诗篇词章,然而也有不少诗人词人只因为其诗其词中有一联或者一句令人叫绝,就让人记住了他的名字。比如“曲终人不见,江上数峰青”(《省试湘灵鼓瑟》)的钱起,“故国三千里,深宫二十年”(《宫词二首(其一)》)的张祜,“鸟宿池边树,僧敲月下门”(《题李凝幽居》)的贾岛,“竹径通幽处,禅房花木深”(《题破山寺后禅院》)的     

谁人得似张公子 千首诗轻万户侯——简评张祜的诗歌创作

张祜,生卒年不详,大约生于唐德宗(780～825)时,卒于唐宣宗大中年间(847～859),是中晚唐之交诗坛上十分活跃的著名诗人.张祜是唐代清河(今河北省邢台市清河县)人,青年时代寓居苏州、淮南一带,晚年定居于丹阳曲阿(在今江苏省丹阳县).张祜年轻时风流倜傥,狂放不羁,过着浪迹江淮、留连诗酒、追逐声色的生活.他很早就享有诗名,     

张祜诗歌简论

<正> 张祜,字承吉,南阳人,寓居苏州,晚年卜居丹阳,生于唐德宗贞元初,卒于宣宗大中年间。张祜是中唐后期的著名诗人,诗名早显,但因狷介傲诞,不业程文,结果功名蹭蹬,坎坷不遇,以处士而终老于田园。张祜之诗题材广泛.内容丰富,风格多样,“研几甚苦,搜象颇深”,表现出鲜明独特的艺术创造个性,被时人誉为“才子之最”。元代辛文房在《唐才子     

方志敏同志生平若干事迹补遗

(一)关于生年月日有的说志敏生于一九○○年(《革命烈士诗抄》等书),有的说生于一八九九年(邵式平:《追念方志敏同志》),方志纯同志也说生于一八九九年十二月(《秦淮一叶枫》,载《碧血丹心》)。邵、方两位同志,一为志敏的小学同班同学,一为志敏共祖父的堂兄弟,且都是志敏多年生死相共的革命战友,其说法应是最可信的。拙作《青少年时代的方志敏同志》(载(《争鸣》八一年第3期)依据方志纯同志的说法,按过去通用夏历习惯改为“一八九九年夏历十二月”。至于志敏生于何日,一直无人提出。最近中共上饶地委主持编写的《方志敏传》(已定由江西人民出版社印行)载明,志敏生于一八九九年夏历七月     

《刘禹锡生地考辨》质疑

拙作《刘禹锡年谱》、《关于刘禹锡的氏族籍贯问题》等文中提出刘的籍贯是洛阳,出生并生长于苏州嘉兴县(今属浙江)的论点。1962年,刘大杰、钱仲联两位教授在为重印高步瀛《唐宋文举要》所写的前言中说:“(注释方面)有的是因袭旧说之误,未能进一步核实.例如刘禹锡的籍贯,因袭《旧唐书·刘禹锡传》,说是彭城,……不及今人卞孝萱考定为洛阳人而出生于嘉禾之为有据。”二十年后,《徐州师范学院学报》1982年第4期发表的《刘禹锡生地考辨》(以下简称《考辨》)一文却认为拙作“没有可信的证据”,“不是一种科学的论证态度”。我认为对这个问题有答辩之必要。刘禹锡生于徐州甬桥说,能成立吗? 《考辨》没有提出刘禹锡出生地点的新资料,而是曲解刘禹锡《子刘子自传》中所记载的     

张祜集乐府留存情况考

本文集中考察了张祜乐府诗的文献留存,分析郭茂倩编辑《乐府诗集》时是否参看过张祜文集,以及《乐府诗集》与《张承吉文集》所收乐府差异问题。     

《木兰诗》中“唧唧”一词究竟该当何讲

人教版七年级语文下册《木兰诗》64页注释“【唧唧】织布机的声音”,我认为这种解释欠妥。 让我们先来了解一下“唧唧”在时代相近文献中的用法吧!南朝梁人施荣秦《咏王昭君》：“唧唧抚心叹,蛾眉误杀人”,“唧唧”下承“抚心叹”其为叹息声无疑。北魏杨街之《洛阳伽蓝记》卷四《法云寺》：“京师士女多至河间寺,观廓庑绮丽,……咸皆唧唧”,这里是说士女看到这里的美景而啧啧赞叹。此用例在稍后的唐代更多。张祜《捉搦歌》：“门上关,墙上棘,窗中女子声唧唧”。     

“不加思索”并没有错

关于“不加思索”这一成语,好多人认为它用错了,是“不假思索”之误,如朱旗先生的《“不假思索”与“不加考虑”》(见《语文知识》1991年第8期)、《“不假思索”能作“不加思索”吗?》(见《语文月刊》1996年第5期)、朱兆功先生的《是“不假思索”,不是“不加思索”》(见《语文知识》1996年第12期)。     

《咸阳宫儒法论战》试析

题解: 本文节选自《史记·秦始皇本纪》,标题是选文时加的。 《史记》是我国古代的一部著名史书,所记史事自黄帝起至汉武帝止(约公元前3000年—前90年),计分“本纪”、“表”、“书”、“世家”、“列传”等共一百三十篇,五十二万多字。本文是《秦始皇本纪》中的一节。 《史记》作者司马迁,字子长,汉景帝中元五年(公元前145年),生于龙门(今陕西韩城县)。其父司马谈曾任汉太史令(掌管历史和天文的官),开始计划写《史记》。司马迁     

《静夜思》“疑”、“床”辨义

一张旗《说“疑”》一文(载《语文学习》2000年第5期),根据《辞海》中“疑”有“似”的义项,认为李白《静夜思》中“疑是地上霜”的“疑”即“似(象)”,并举出杜甫《梦李白》、陆游《游山西村》中的诗句及薄松龄《聊斋志异》中的句子作为例证。而耿建华在《唐宋诗词精译·诗卷》关于《静夜思》的“解析”中又认为“床”“应从‘井栏’解”黄河出版社1996年11月版,第155页)。庆学在《郭沫若妙解‘床’字》一文(载徐州师大《中学语文教学周报》)中介绍说,郭沫若先生也认为“床”为“井栏”义。笔者以为,上述解释是与《静夜思》所凸现的意境难以吻合的。     

考证二题

汉乐府《陌上桑》中秦罗敷,是否真有其人呢?有的人认为:“罗敷是女子常用的名字,不必实有其人。《孙雀东南飞》也有‘东家有贤女,自名秦罗敷’的记载。” 我通过对几条资料的综合分析,得出了与传统看法相反的结论——《陌上桑》中秦罗敷实有其人。 黄州市档案馆藏有《王氏宗谱》。《王氏宗谱》记载:“仁,青州刺史,娶秦氏罗敷(邯郸美女也)。赵王欲夺之。作《陌上桑》:‘使君自有妇,罗敷自有夫。’子四:诣、睿、典、融。” 王仁是何时人呢?据《王氏宗谱》,王仁的四子是王融,王融的长子是王祥;王祥的事迹史书有载。据《辞海》,王祥生于公元184年即东汉灵帝中平元年。设王融二十岁得王祥,则王融生于164年。又《陌上桑》中说秦罗敷的夫婿“四十专城居”而秦罗敷“二十尚不足”。又王融是王仁和秦罗敷的四子,可推断王仁至少四十六宛得王融。这样,可推算出王仁生于118年左右。《陌上桑》中,王仁四十岁了,秦罗敷还只“二十尚不足,十五颇有余”,大概十八岁左右。因此,秦罗敷生于140年左右。     

顾广圻生卒年考

顾广圻,字千里,号涧,元和(今苏州)人。被人誉为“清代校勘学第一人”。其生卒年,向来说法不一。或谓生于乾隆三十一年(1766),卒于道光十五年(1835),日本神田喜一郎编《顾千里先生年谱》、赵诒琛编《顾千里先生年谱》、叶昌炽《藏书纪事诗》诸书主此说;或谓生于乾隆三十五年(1770),卒于道光十九年(1839),姜亮夫《历代人物年里碑传综表》、《中国历史     

说“○”

从“○”是不是汉字谈起。对这个问题有三种说法:一种认为是汉字,认为承认它是汉字是一个突破,它具备汉字的形、音、义;一种认为它不完全具备汉字的条件,不具备汉字的五种基本笔画(横、竖、撇、头、折),不好归人什么部首;还有一种认为是准汉字。实际上《现代汉语词典》(1978年)或《新华字典》(1979年)已将“○”收进去,只是有的将字头作“零(○)”处理,《新华字典》未将它归入某部首,而放在难查字表中。《现代汉语词典》(1996年修订本)和《新华字典》     

“这里”没用错吗?

拙作《是“这里”还是“那里”》(《教师之友》1998年12期)认为《少年闰土》的两处“这里”系作者的误用(见下文)。朱宗金老师(《“这里”没用错》,《教师之友》1999年12期)对此发表了不同的看法,认为,作者并没有用错,用错的是闰土;并指出这是“个性化的人物语言,是闰土的年龄、身份的真实反映”,符合人物个性化的要求,是闰土“奋不择言”的产物,符合人物语言情绪化的要求;换言之,作者是故错,并非笔误。然而,这种说法却值得商榷。     

唐诗刊误二则

(一) 唐张祜《江南杂题诗三十首》之十一有句云:“小鸟闻批颊,征虫弄印头.”(《全唐诗外编·补逸》卷八,中华书局1982年版)这两句诗,颇难索解.“批??”,为小鸟之名;“印头”,似为小虫名,然遍查有关资料,亦未见虫名中有所谓“印头”者.至于“征虫”,则更为不词,故疑此句中或有讹字. 《全唐诗》卷七一五有卢延让《冬夜》诗逸句云:“树上谘诹批??鸟,窗间壁驳叩“头虫”,与张祜诗相对照,可推知张诗之“批颊”、“印头”,即卢诗中所说之“批颊鸟”、“叩头虫”.而“叩”字,则因形近而讹作“印”.“壁驳”,当为象声词,象     

洪颐煊著作流传有几

洪颐煊(生于乾隆三十年乙西,即公元1765年,洪氏《台州札记》卷五“兴贤坊新居”条云:“余生于乾隆乙酉年正月十二日。”卒于道光十七年丁酉,即公元1837年,卒年七十三)字族贤,号筠轩,晚号倦舫老人,临海人。     

试论郭象哲学思想的性质和地位

郭象字子玄,生于公元252年(魏嘉平4年),死于公元312年(晋永嘉6年),稍后于嵇康、向秀等“竹林七贤”,而约略与裴頠同时。主要著作是《庄子注》(一说系对向秀的《庄子注》的增改)。就书论书,《庄子注》达到了魏晋玄学的最高水平,绝不是简单地重复王弼,拾“贵无”论者的牙慧。一、问题的提出