试析雅典在伯罗奔尼撒战争中失败的原因

在公元前5世纪爆发的伯罗奔尼撒战争中，实力雄厚的雅典却意外败北。导致雅典失败的原因是多方面的：同盟国的暴动使雅典同盟四分五裂，切断了雅典的经济命脉；党争削弱了雅典的力量，为斯巴达的入侵提供了可乘之机；民主政体的弊端是导致雅典失败的又一重要因素。除上述内部原因外，导致雅典失败的还有外部因素，如波斯的干涉等。总之，雅典在伯罗奔尼撒战争中的失败是内外因素共同作用的结果，其中，内部因素是主要的。     

来自海外的新西部

雅典——地中海的明珠，是当今世界上最美的城市之一，上帝也似乎特别偏爱希腊．把阳光、空气和海水都赐给了雅典人。五月的雅典是希腊一年中最舒适的季节，特别是黄昏．夕阳把海滩染成一片金黄，优雅的雅典人纷纷散落于各个海滨浴场，尽情地享受着大自然的恩赐。在这样一个富有诗情画意的时节．我来到了雅典。     

也谈雅典国家的产生──兼与晏绍祥、罗静兰同志商榷

也谈雅典国家的产生──兼与晏绍祥、罗静兰同志商榷刘先春关键词雅典；国家；产生；商榷晏绍祥、罗静兰二同志在《华中师范大学学报》（社科版）１９９２年第３期上发表了《早期雅典国家若干问题》的文章，对雅典国家产生的时间，雅典式国家产生的道路以及雅典王权的衰弱...     

试从心理角度探析西西里远征发动的原因

“许多岛屿，许多城市，久已呻吟于雅典霸权的轭下，就乘此千载一时的机会脱离雅典。……这是庞大的雅典帝国崩溃的开始”，前苏联史家塞尔格叶夫是这样评价公元前415年雅典人发动的西西里远征。它是雅典城邦史上的一件大事，是雅典帝国由盛转衰的开始。如此结局当然引发了人们对远征的诸多思考，而雅典人发动西西里远征的原因就是其中十分重要的一个。     

民主政治是雅典灭亡的罪魁祸首吗——一位高中历史教师的困惑

现阶段几个版本的高中历史教科书在分析雅典民主政治的局限性时，均认为民主政治是其后来衰落的主要原因。理由是雅典民主是一种原始的直接民主，公民都可参与国家政权，而公民因为素质的高低，容易为少数野心家操纵，使雅典政坛混乱动荡，引发伯罗奔尼撒战争，为后来马其顿南下征服希腊创造了机会。因此，雅典亡于民主政治。     

从理想到暴政——古典时代希腊人的雅典民主观

古典时代希腊人有关雅典民主的看法是矛盾的。部分政治家和雅典的普通公民如伯里克利、德莫斯提尼等认为，正是因为有了民主制度，雅典才强大和美丽，因此它是一种理想的政治制度。但从公元前5世纪末起，由于雅典在伯罗奔尼撒战争中的失败，民主制度缺点的暴露，哲学家、历史学家如柏拉图、修昔底德、色诺芬等开始从各个角度批评雅典的民主制度。雅典民主因此被看成是不断衰败、政治混乱、无法无天的暴民政治。     

雅典民主政治中的贵族议事会

贵族议事会是雅典民主政体中一个非常重要的政治机构，在雅典民主政治建立之前就已经存在了，贵族议事会的组成和职能在雅典民主政治的发展过程中也不断的发生变化。因此深入研究贵族议事会在雅典民主政治时期的作用，对于我们深入认识雅典民主社会的性质会有所启发。     

古代雅典民主公民的建构

雅典民主的发展历程，在某种意义上就是公民建构的过程，因为雅典民主的主体和中心是公民，故公民素质的好坏关系到民主的成败。公民的建构是一个系统的工程，公民意识的普及而达成的民主共识奠定了雅典民主的思想基石，在此基础上，民主制度的创新使公民获得了制度的保障而名副其实，民主实践则让公民真正成熟，雅典民主由此成为社会生活生龙活虎的现实。     

浅析雅典奴隶主民主共和形成

雅典优越的自然环境为雅典的发展提供了条件，雅典奴隶制形成过程中出现过几次改革，促进氏族解体，奴隶主民主共和形成。雅典成为古希腊的民主堡垒。雅典国家的形成过程是长期而多样的。     

简析古代雅典公民权的形成

公元前6世纪至公元前4世纪的雅典，古典民主政治相当发达，出现了令人称羡的公民权现象。在此对公民权提出了全新的定义并高度概括了古代雅典公民权的三大特点：直接性、普遍性、排他性。从四个方面对雅典公民权的成因进行了探讨。     

论古典时期雅典管理公共文化活动的得与失

通过分析古典时期雅典管理公共文化活动的得与失，考察了公共文化活动对于雅典的重要意义，以及雅典政府的管理特点。同时从公职人员的执政素质、妇女的活动空间等方面对管理过程中的弊端加以简略分析。本文认为雅典基本上实现了对公共文化活动的有效管理，而且这种管理活动是带有宗教色彩、遵循法律、道德准则的管理。     

修昔底德的雅典情结探析

修昔底德在其《伯罗奔尼撒战争史》中展示了他的雅典情结,即以雅典作为其精神生活的焦点。荣格的情结理论为其雅典情结提供了理论依据,修昔底德的雅典情结表现为：对雅典民主政体颂扬和批判的双重感情。     

重温柏拉图：“教育强国”的发轫者

柏拉图（Plato．公元前427-公元前347），古希腊名的哲学家和教育家。他出身于雅典的一个贵族家庭，父亲是雅典末代国王科多罗斯的后裔，母亲是雅典政治家梭伦的后裔。幼时的柏拉图接受了当时雅典男孩普遍接受的教育，在法和弦琴学校学习读写、算术和诗歌，在体操学校锻炼身体。20岁起，拍拉图跟随苏格拉底学习达8年之久。公元前399年，苏格拉底被判死刑，给柏拉图的思想带来巨大震动，迫使他把人的教育和城邦的组织管理作为哲学的中心问题。此后他游学四方从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。公元前387年，活动失败后逃回雅典，并设立了一所培养治国人才的学园（Academy）。此后，拍拉图执教40年，直至去世。[编按]     

古代雅典的工商业

古希腊的工商业在世界古代经济史上占有重要的一席之地,而其中又以位于阿提卡半岛的雅典城邦为其佼佼者.雅典借助工商业的发展,逐步扩大了在希腊世界的影响力.雅典工商业的发展大致可分为萌芽、兴盛、衰落三个阶段.雅典工商业的发展促进了雅典高度发达的奴隶制民主政治制度的建立.     

雅典和谐教育及给我们的启示

雅典和谐教育的目的是把儿童培养成为集道德、智慧、健康、美感诸品质于一身的公民。雅典和谐教育是雅典历史发展的客观需要，是与当时的政治、经济、文化、地理背景密不可分的。它极大地影响了欧洲教育的风格，是后世西方和谐教育理论的历史渊源。雅典和谐教育思想对我国的教育有很大的启示，对我们教育中的关于人的全面发展问题有借鉴价值。     

改革开放后国内学者对雅典民主政治的讨论

雅典民主政治由于它的历史意义和深远影响,自古以来就是史学界讨论的热门问题。改革开放后,我国学者在雅典民主政治形成原因、雅典民主政治的确立、对雅典民主政治的评价和雅典民主政治衰落原因等方面进行了重新讨论。     

从演说看雅典民主政治的局限性

一直以来,雅典民主政治制度被看做是古希腊城邦乃至世界范围内一种先进的政治制度。在雅典民主政治生活中,演说是一个重要组成部分。由于雅典民主政治制度不可避免地存在着一些局限性,演说便成为了研究雅典民主政治局限性一个极佳的切入点。本文从雅典民主政治中的演说入手,探寻雅典民主政治制度的局限性,以求达到对雅典民主政治制度的更为深入的理解。     

雅典的泰门

雅典有一位名声显赫的贵族，叫泰门。他到底有多少家产，谁也搞不清楚，人们只知道他名下的土地从雅典一直通到了斯巴达，他的金钱像流水一样向外流淌，从不干枯……他生性大方，为人慷 ?，几乎整个雅典的市民都受过这位泰门老爷的恩典。不论是自作清高的贵族，还是钻营投机的商人，都能在这里得到实惠。就连讽世派瞧不起人类的“哲学家”艾帕曼特斯，也经不起泰门老爷宽厚风度和乐善好施性情的吸引，而违背自己的“本性”来享受泰门豪华的酒宴。泰门的府宅一时间成了雅典上流社会的沙龙，中产阶级的市场，下层贫民的“天堂”。无论是谁，只…     

“千古绝唱”——独白——赏析《雅典的泰门》中的一段独白

《雅典的泰门》是莎士比亚写于创作高峰期的一部悲剧杰作。它反映了莎士比亚人文主义理想的破灭，深刻揭露了当时金钱主宰一切的残酷现实。剧中的雅典富豪泰门热情诚恳，乐善好施，并因此而倾家荡产。然而，他向朋友们（包括他无私帮助过的人）求援却均遭拒绝，这样他成了厌世者。离开雅典住在海滨岩穴中，在挖野菜树根充饥时，无意中挖到了金子。他把金子送给老仆和路人，同时诅咒黄金和人类。最后他死在海滨岩穴中，留下一篇厌世的墓志铭。     

雅典——毫不妥协的高级手表制造商

雅典的作品，没有一款是与其他品牌雷同或是相似的，更为难得的是，雅典还能不断地从这些本已非常独特的产品里挖掘出新的内容。今年雅典的扛鼎之作，当属可以敲出西敏寺音的“亚历山大活动人偶陀飞轮三问表”，我们会在十大推荐里详细介绍，至于其他作品，还是节省点空间，让大家直接看图吧。